Hva er betydningen av Satanas?

Det kom til latin fra hebraisk ( שָּׂטָן satan ), gjennom gresk ( Σατανᾶς satanas ) og betyr fiende , motstander .

I Jødedom og kristendom , det er også et av navnene gitt til djevelen, en overnaturlig skapning som leder et opprør mot Gud og en av de viktigste tilskynderne til det onde i verden.

The -som slutt er rent grammatisk. Som man kan se, ble det lagt til på gammelgresk som en vanlig slutt på substantiver på det språket.

Kommentarer

• Er navnet første bøyning i Latin og gresk?
• Endret først (som med de fleste maskuline greske navnene som slutter på -as: n. -as , v. -a , acc . -am osv.) På gresk er det først maskulint, hvis jeg ikke tar feil.
• Hvis jeg ikke tar feil, betyr שָּׂטָן bokstavelig talt " motstander, " oversatt til gresk som " διάβολος, " fra hvilket latin får " diabolus " og engelsk " djevelen. " Det ' er et lignende tilfelle med " Messias, " som blir noen ganger omskrevet til gresk og andre ganger oversatt som " Christus. "
• S atan betyr opprinnelig ikke fiende men anklager . Dette er spesielt tydelig i Iob-boken.

Bare for å avklare:

-as her er faktisk den greske maskuline avslutningen -ᾱς . Det er en dialektal variasjon på -ης ( -ēs ) du ser i navn som Sokrates, Euripides, Achilles, og så videre: sannsynligvis den vanligste enden for mannlige navn på gammelgresk.

Så da folk begynte å oversette Bibelen og Torahen til gammelgresk, og kom over ordet שָׂטָן ( satan , «motstander «), de hadde to valg for å representere det. Det ene alternativet var å oversette det bokstavelig, med det greske ordet διάβολος ( diábolos ,» forræder «). alternativet var å ta ordet satan og bare svare på det i det greske alfabetet som σαταν .

Til slutt var oversetterne ikke konsistente. Noen ganger brukte de diábolos , noen ganger brukte de satan . Men satan ser ikke ut som et gresk ord, og hvis noe ville være en akkusativ form, som bare er forvirrende. Så siden den hebraiske satan er maskulin, stakk de den vanligste greske maskuline enden på den, og skaper Satanâs .

Da Bibelen da kom på latin, hadde oversetterne tre alternativer: oversett ordet igjen til latin, transkriber det greske ordet, eller transkriber det hebraiske ordet. De valgte generelt det andre, så latinske Vulgata har diabolus og Satanas (hvorfra engelsk «diabolisk», «Satanic»).

Du vil også ofte se skjemaet Satana uten noen endelige -s (som i utdrivelsen av den hellige Benedikt, som starter vade retro Satana , «gå tilbake, Satan»). Dette er hva som skjer når ordet assimilerer seg litt til latin: det opprinnelige latinske ekvivalenten til gresk -ās er -a . Det er veldig nær den opprinnelige greske formen som finnes i Homer, -ᾱ ( -ā ), og det er den formen vi ser i eldre lån som poeta «poet». Det er mer latin enn gresk -ās , så det er mer vanlig for grundig assimilerte ord enn for navn (den legendariske helten Aeneas beholder alltid sine -s ).

PS En av de enkleste måtene å skille mellom gamle greske dialekter er hvordan de håndterer lange alfaer i endinger. Ionian gjør dem alltid til etas, Dorian og Aeolian gjør det aldri, Loftet varierer avhengig av hvilken bokstav som kommer før den. Så hvis du ser -es i et eldgammelt navn, kom det mest sannsynlig til oss via Athen.

P.P.S. En ren -a slutt vil også markere vokativet, formen som brukes når du snakker direkte til noen. Dette ville være riktig i sammenheng med eksorsismen-formelen – men den vokative saken døde og fossiliserte ganske tidlig, og du vil også se Satanas i direkte tale og Satana i andre stillinger.Det var alltid den mest forsømte av de «tradisjonelle» latinske tilfellene, , og du vil ofte se «feil» som Domine Deus, agnus Dei («Herre Gud» i vokativet, «Guds lam» i nominativ).

Kommentarer

• Hyggelig! Merk deg at i VG Latinske maskuline greske substantiver i -as danner vokativet (konsekvent, tror jeg) i -a. Også ' vade post me Satana ' (Mt 16:23)