Hva er betydningen av Tales of the Black Freighter?

Alan Moore har sagt at Tales of the Black Freighter som en helhet er en analogi av Adrian Veidts historie innen Watchmen , men spesifikke aspekter av den er referanser til de andre karakterene og deres handlinger.

Fra et intervju med Moore:

Q: Det er noen interessante mikrokosmos i Watchmen, som «Black Freighter». Hovedpersonen spør «Hvordan hadde jeg nådd denne forferdelige stillingen med kjærlighet, bare kjærlighet som min guide?» mens noen i hovedhistorien har begått folkemord for å redde verden.

A: Ja, det er enda litt der jeg tror Adrian Veidt sier på slutten at han har vært «Plaget av drømmer i det siste, om å svømme mot -» og så sier han: «Nei, det spiller ingen rolle, det er ikke viktig» og jeg mener det er ganske åpenbart at han drømmer om å svømme mot et stort svart frakteskip. Ja, det er en parallell der. Piratfortellingen var igjen noe som dukket opp ved et uhell – det dukket opp ved et uhell i nummer 3 – og likevel vokste det opprinnelig bare ut av en slags tilfeldig kommentar fra meg og Dave. Vi prøvde å finne ut teksturen i verden, og så sa vi liksom «Vel, hva slags tegneserier ville de ha? Hvis de» har superhelter i virkeligheten, ville de sannsynligvis ikke være interessert i superhelte tegneserier. «og jeg tror Dave sa» Hva med pirattegneserier? » og jeg sa «Ja, høres bra ut for meg,» så vi droppet noen pirattegneserier i bakgrunnen, inkludert «Tales of the Black Freighter» fordi jeg er en stor Brecht-fan.

Spørsmål: Ja , alle kommenterer hverandre.

A: Ja, og jeg skjønte plutselig hvilken fordel det var å ha denne piratfortellingen innebygd i den samlede fortellingen jeg kunne referere til og bruke som et motpunkt. Jeg mener ja, det til slutt ender med å bli historien om Adrian Veidt, men det er poeng under piratfortellingen [hvor] det er relatert til Rorschach og hans fangst; det er relatert til den selvmarooning av Dr Manhattan på Mars, den kan brukes som et motpunkt til alle disse forskjellige delene av historien og etter at jeg hadde gjort det, ble det slags manifestert i mye arbeid siden den gang.

Fra Wikipedia :

Ifølge Richard Reynold blir sjømannen «tvunget av at det haster med sitt oppdrag å kaste den ene hemningen etter den andre.» Akkurat som Adrian Veidt, «håper han å avverge katastrofe ved å bruke de døde kroppene til hans tidligere kamerater som et middel til å nå sitt mål «.

Fra Watchmen wikia :

Den første delen ble lest sammenfallende med plasseringen o f et Fallout Shelter-skilt og tilstedeværelsen av en mann som holdt et skilt med teksten «The End is Nigh». Det hengivnet seg til den unge sjømannens hjertesorg og hans innsikt om at dette stedet hvor døde kropper ble stablet ved siden av ham ikke var helvete, og han levde. som på samme måte ble plassert på doktor Manhattans dør under hans beslutning om å overlate til Mars og inkludere den i avisen. Sjømannen husker katastrofen ved angrepet og tenker på sin intetanende familie og forestiller seg deres angrep. Han begravde deretter sine skipskamerater, og sammen med dem håp om familiens overlevelse.

Utgave 24 fortsatte i Kapittel V: Fryktfull symmetri , sammenfallende med Bernard som fantasert om krigens innflytelse på alt. Da solen steg opp, bestemte sjømannen seg for å finne en vei hjem og begravde skipskameratene sine slik at han kunne bruke deres gassoppblåste kropper til å støtte flåten. Han dro om natten og spiste måker som fløy nær ham. Han begynte å drikke salt vann i små mengder, så kunne finnene nærme seg. haiene tok bort kroppene til skipskameratene, og så ble han angrepet av en stor hai som han stakk i øyet. Den døde til slutt, og ga ham mat og støtte til flåten siden den var viklet inn med ledningene.

Den neste delen av utgaven ble sett i kapittel VIII: Gamle spøkelser , som omgir Rorschachs flukt fra fengsel og knutepunktbeslutningen om å drepe Hollis Mason. Med tanker om hans døde familie, sjømannen i tøffe termer, «valgte galskap.» Han bestemte seg for å hoppe fra flåten sin i sjøen bare for å finne at han hadde kommet. Han betraktet seg selv som en hevn på strømmen tidevannet hjem.

De «gamle spøkelsene» kan sees på som Mason (den første Nite Owl), eller Rorschach og hans mørke fortid.

Den neste delen er sett i kapittel X: To ryttere nærmer seg … rundt Rorschach og Nite Owl «s søk for å finne ut om Doctor Manhattans forsvinning. To hester -back ryttere kom ved kysten og så kroppen hans angripe flåten. Sjømannen drepte dem begge og dro til Davidstown på hestene deres.

De to rytterne «er helt åpenbart Rorschach og Nite Owl.

Den siste delen av utgave 24 finnes i kapittel XI: Look On My Works, Ye Mighty … , som omgir Adrian Veidts triks og de «to rytterne» ankommer Antarktis for å stoppe ham. Sjømannen finner Davidstown og går inn i sitt engang eget hjem, at han nå visste at det var hjemmet til piratene. Han angrep den første skikkelsen han kunne finne, og da han skjønte at det var hans kone, flyktet han fra byen og så det svarte frakteskipet ute i vannet. Han svømte mot det massive skipet og strakte seg mot tauet for å klatre til sin skjebne, nå som han ble marooned fra sitt hjem, verden, sitt liv.

Her har Rorschach og Veidt begge bestemt seg for å unngå livet. Rorschach velger å dø fordi han sitter fast mellom en stein og et hardt sted: Han kan ikke bringe seg til å opprettholde løgnen om hva som forårsaket katastrofen Veidt skapte, men han vet også at løgnen og freden er et bedre alternativ enn sannheten og en global atomkrig. Veidt har valgt eksil, om ikke direkte død, og forblir marooned i Antarktis.

Noen av analogiene er lettere å se, som i dette panelet. Beskrivelsen av fortelleren av The Black Freighter er overlappet med skiltet for fallout, og avisleverandøren rant om den forestående krigen:

De svarte seilene parallelt med den svarte trekanten av fallout-skiltet, den gule himmelen er en metafor for den gule bakgrunnen til tegnet, og fortellerens beretning om menns tanker om krig kan nesten beskrive avisleverandørens ord.

Fra en avhandling med tittelen Watchmen: As a Work of Literature , skrevet av en Oregon State University studenter ved navn Elizabeth Strobel, noe som er utrolig innsiktsfullt:

En av de mest interessante fortellende enhetene i Watchmen er rammefortellingen i historien, der en mindre karakter leser en pirathorror-tegneserie som gir en parallell symbolikk for handlingene til flere av karakterene, som Rorschach og Ozymandias. Historien om «The Black Freighter» stilles opp mot den nåværende handlingen, inkludert bildene fra tegneserien, og skaper en dialog mellom de to tekstene.

Tegneserieteksten kombineres vanligvis med monologene til newsvendor, og de kommenterer og svarer begge på hverandre. For eksempel tegneserieteksten “Bølgene om meg var skarlagen, skummende, fryktelig varm, men likevel ropte frakteskipsens uhyggelige mannskap,‘ Mer blod! Mer blod! ”Er plassert med Newsvendors rant,“ Im a Newsvendor, goddamnit! Jeg er informert om situasjonen! Vi burde nuke dem til de lyser! ” (Kap. 3 s. 1.3), som skaper en forbindelse mellom newsvendor og Black Freighters blodtørste mannskap gjennom deres ønske om vold.

Begge tekstene eksisterer hver for seg, den fra pirattegneserien og Newsvendors rant, men sammen danner de en ny dialog som gir kommentarer til hendelsene i Watchmen-verdenen. Denne rammehistorien legger til fortvilelsens og skrekktonen som følger med frykten for atomkrig som mindre karakterene i New York diskuterer. Åpningen av «Tales of the Black Freighter» spiller hensiktsmessig mot bildet av atomskiltet på et fallout-ly, da fortelleren snakker om krig, og beskriver Black Freighters «black sails against the yellow Indies sky» (kap. 3 s. 1.1), som kobler Black Freighter til atombomben.

Historien blir lest av en ung svart mann ved navn Bernard, som sitter ved siden av mannen som selger aviser, og teksten han leser vises i bokser som ser ut som pergament, krøllet i endene. Kommentarene til avismannen projiseres i talebobler, som flyter rundt historien den unge mannen leser, så vi leser både kommentarene og historien, akkurat som den unge mannen leser historien og hører kommentarene.

Et eksempel på samspillet mellom historien om «Tales of the Black Freighter» og kommentaren til newsvendor er i kapittel 5, side 12.7. Fortelleren av «Tales of the Black Freighter» sier, «Denne plutselige konfrontasjonen med dødeligheten induserte en merkelig klarhet i meg,» og rett ved siden av uttalelsen hans er newsvendor som sier: «Jeg mener, alt dette, alt kan være borte: mennesker, biler, TV-serier, magasiner … til og med ordet borte ville være borte. » ekko av nyhetsmannen, og ser ut til å være en utvidelse av fortellerens tanke, selv om begge mennene er i veldig forskjellige situasjoner, da den ene alene flyter på en flåte laget av døde menn som prøver å forhindre ødeleggelsen av hans hjem, og den andre bekymrer seg for 3. verdenskrig.

I de siste par rammene av «Tales of the Black Freighter» blir publikum satt i fortellerposisjonen, og ser nå gjennom øynene og antyder at de er nå helt i hodet, mens de før var mer objektive observatører. Fortelleren sier, ** «Verden jeg prøvde å redde var tapt uten å huske. Jeg var en redsel: blant gruene må jeg bo.» Denne forklaringen på hvorfor han slutter seg til mannskapet på Black Freighter gjenspeiler Nietzsche-sitatet fra kapittel 6 ¹ , «Kamp ikke med monstre, for at dere ikke blir et monster.» Fortelleren av «Tales of the Black Freighter» har blitt en morder akkurat som mannskapet på Black Freighter i sin egen villedte innsats for å redde byen hans fra å bli ødelagt av dem.

Avslutningen på denne historien er en kommentar og en tiltale mot Adrian Veidt, og hans handlinger i det han så på som å redde verden. Den følger også Rorschachs historie, da han sårer folk for å hjelpe mennesker og sier hvordan når man lager en omelett, må man knekke noen egg. Dette kommer imidlertid i full sirkel for ham, ettersom han nekter å tolerere og leve med Veidts massemordsløgn, og bevise at han bryr seg mer om den individuelle menneskeheten enn Veidt, og han rømmer fra rollen som et monster …

Advarselen om Nietzsches sitat ¹ kommer også tilbake senere, ekko i slutten av» Tales of the Black Freighter «i kapittel 11 På det tidspunktet forstår leseren at tegneseriehistorien er en slags allegori for handlingene til Adrian Veidt, eller Ozymandias, som har gått lenger enn Rorschach i sitt forsøk på å løse verdens problemer. Siden Ozymandias har drept komikeren og halvparten av New York som et biprodukt av planen hans om å skremme USA og Russland til å inngå fred, har han blitt som ondskapen til atomkrig som han kjemper, blir et monster mens han kjemper mot uhyrlighet.

Selv Rorschach balker etter Ozymandias metoder og sa «Evil mus ikke bli straffet ”(kap. 12 s. 23.5), som viser at han fremdeles verdsetter livet, og ikke har blitt monsteret som han ser Veidt har blitt. Anvendelsen av Nietzsches sitat passer ikke lenger så godt til Rorschach, og til slutt passer Veidt helt . Når leseren leser “Kjemp ikke med monstre, for at dere ikke blir et monster” tilbake i kapittel 6, forespeiler sitatet også heltenes slutt og klimaks for hele verket. Moore gjør det ikke alene, men trekker i seg tradisjonen med nihilisme ved å fremkalle Nietzsche, og legger til et nytt lag i historien sin.

¹ Tittelen på kapittel 6, The Abyss Gazes Also , er en referanse til Nietzsche:

Kjemp ikke med monstre, for ikke å bli et monster, og hvis du ser inn i avgrunnen, ser avgrunnen også inn i deg.
– Beyond Good and Evil: Prelude to a Philosophy of the Future , Aforisme 146

Eller på originaltysk:

Wer mit Ungeheuern kämpft, mag zusehn, dass er nicht dabei zum Ungeheuer wird. Und wenn du lange in einen Abgrund blickst, blickt der Abgrund auch in dich.
– Jenseits von Gut und Böse: Vorspiel einer Philosophie der Zukunft , Aphorismus 146

Kommentarer

• Wow. Det var en utrolig lesning. Fantastisk hvordan du samlet all den informasjonen. Jeg leste disse tegneseriene da jeg gikk på college, og jeg husker piratbitene og visste at noe var viktig der, men skjønte ikke hvor symbolsk det var. Takk for at du gjorde dagen min.

Min filosofi om «Tales of the Black Freighter» er at den er demonstrativ for menneskets persepsjon og feilbarhet. Essensen av historien er at et menneske er ødelagt av omstendigheter og kjemper blindt mot uskyldige som han blindt oppfatter som hans dødelige fiender. For å oppnå seier mot sine antatte fiender slutter han seg til rekkene av sine faktiske fiender.

Jeg tror essensen av historien er at du må temperere kampen mot det onde for at du ikke blir skurken. Dette er en nøkkelmelding fra Watchmen. Jeg tror det illustrerer uttrykket «Quis custodiet ipsos custodes?» (Hvem ser på vaktene). Mennesker som bruker all sin tid på å løpe rundt og angripe mennesker som de oppfatter som skurken, og bestemmer på stedet stedet skyld og håndheving av den ultimate sanksjonen (vigilante henrettelse) uten noe tilsyn er dømt til å gjøre feil. Og i å forsvare uskyldige, bli rettferdighet, hvor mange feil kan tolereres? Hvor mange uskyldige kan du skade eller drepe uten å til slutt bli selve monsteret du kjemper mot?

Jeg tror forfatterne virkelig brukte Watchmen ikke som et eksempel på behovet for mennesker å ta rettferdighetens kappe på seg selv, men som et budskap om at årvåken til slutt er dømt til å bli monstrene de kjemper mot. Hovedhistorien er eksemplet på meldingen som finnes i «Tales of the Black Freighter.»

Min hemmelige tolkning er at Tales of the Black Freighter var historien Moore virkelig ønsket å fortelle. Det jeg vet helt sikkert er denne parallellen:

• I » vanlig » Watchmen, en avskyelig handling utføres til det større gode (lag et falskt monster, drep mange mennesker for verdensfreden)
• I Tales of the Black Freighter utføres en avskyelig handling til det større gode (lag en flåte ut av døde kropper, kom til land, begynn å drepe mennesker for å redde innbyggerne i en landsby)

Både Ozymandias og kapteinen dreper / bruker døden som et instrument for å redde andre. Mange spørsmål kan spinnes: er de begge sprø? rettferdiggjort i deres handlinger? etc.

Wikipedia -oppføringen er også veldig rik på informasjon om dette.

Moore uttalte at historien om The Black Freighter ender opp med å spesifisere «historien om Adrian Veidt» og at den også kan brukes som et motpunkt til andre deler av historien, som Rorschachs fangst og Dr. Manhattan «selveksil på Mars.

Kommentarer

• Moore ‘ s sa også at i Watchmen-universet, der det ikke er noen superhelt tegneserier, er Black Freighter tegneserien som Moore ville ha skrevet.
• @Tynam » der det ikke er noen superhelt tegneserier » virker rart … ble ikke tegneserier laget av alle Watchmen? Dr. Manhattan er hovedkandidat for superhelt.
• @Lexible Det ‘ antydes ikke; i Watchmen-universet er superhelten ganske enkelt ikke ‘ t en normal sjanger i tegneseriemediet – slik det lett ikke kunne ha vært i vårt univers. (Hvorfor skulle det bli laget tegneserier om Watchmen? Det ‘ er ikke det vanlige mediet for biografi.)
• @Tynam Og likevel var tegneserier vist laget i verden om Ozymandias, og om Laurie ‘ s mor.
• @Lexible: Ja, men Ozymandias er dypt kjent og får merchandising i hver sjanger. I Watchmen ‘ univers er tegneseriene om Ozymandias (og Dr. Manhatten, hvis noen) ekvivalent med min tegneseriebiografi om Winston Churchill. De ‘ er ikke fiksjon som Moore skriver. (Han har kanskje skrevet den om Sally, men det var porno … en annen sjanger helt.)

På et tidspunkt i romanen (nær slutten) nevner Veidt faktisk noe om en tilbakevendende drøm om «å svømme mot en …» Jeg mistenker at forfatteren påpekte at han tenker på seg selv som karakteren i Black Freighter . Han og fortelleren har begge veldig syn på verden.

Kommentarer

• Dette er en utmerket observasjon, som også fremhever Veidt ‘ eksisterende tvil om rettferdigheten i hans gjerninger (som han vil, men ikke kan få, tilbakevist av Jon), og at hans sjel til slutt kan være dømt for det han gjorde.

Jeg ga en personlig og dobbel tolkning av historien om Black Frighter. Jeg tror at den marooned sjømannen kunne stå som en metafor for hvert menneske. Han må kjempe gjennom livets vanskeligheter for ikke bare å redde seg selv, men også sine nærmeste. Noen menneskers vanskeligheter er imidlertid vanskeligere enn andres, og noen mennesker er psykologien mer delikat enn den andre. Noen mennesker blir ikke villig formet og forvandlet til monstre av livets beredskaper.De vi ser på som kriminelle og villans, er mennesker som er mindre heldige enn oss som ble forvandlet av et hardt liv, kriminelle og villansere, avvist av samfunnet, og som sådan ser sjømannen endelig ikke noen annen skjebne for ham enn å akseptere hans uhyrlighet og bli med black frighter.

En videre analyse som jeg gjorde er knyttet til den første. Det er også en metafor for våre liv og de vanskeligheter vi må overvinne. Noen setter fare for oss selv andre setter fare for våre kjære. Vi er alle drevet til å prøve å overdrive, prøver å kontrollere alt, og prøver å redde våre kjære samtidig enn oss selv. Noen ganger fokuserer vi til og med mer på andre enn på oss selv. Dette kan sees på som en måte å ignorere våre egne problemer som virker vanskeligere å overvinne enn andres. Men sjømannen til slutt ender med å skade sine kjære. Han burde ha første gang for å redde seg selv og først etter for å redde andre. Dette kan være sant for alle. Når vi prøver å redde andre, til å se deres problemer og elendigheter, uten å tenke på våre egne, risikerer vi å skade alle, og våre handlinger kan bli overflødige. Like overflødige er Watchmenes handlinger, som alle er psykologisk urolige. De bestemmer seg for å hjelpe andre for å fylle deres psykologiske hull. Men resultatet er at de ikke virkelig kurerer de syke i samfunnet, men bare kontrasterer dets symptomer. Videre ender de med å forårsake mer problemer og urettferdighet, som sjømannen gjør, og de ender også med å bli utestengt av samfunnet.

Jeg er ikke sikker på om Adrian kunne tolkes som superhelten som er i stand til å overvinne sine egne psykologiske grenser (og derfor den eneste som ikke er representert av sjømannen) og faktisk gjør noe for å hjelpe menneskets stykker fra utryddelse. En nødvendig handling, for å redde en art som er for urolig innenfor for å kunne redde seg selv. De menneskelige klyngene tilsvarer mannen som kjemper mot en overflødig og unødvendig psykologisk krig i seg selv, som til slutt vil føre ham til ødeleggelse eller galskap. Den eneste måten å redde ham på er å bringe ham tilbake til virkeligheten, som ligger utenfor seg selv. En vanlig ytre lidelse eller ondskap som bringer tilbake til virkeligheten og kurerer mannen fra alle hypokondrier.

Kommentarer

• Velkommen til SFF: SE! Dette er ikke ‘ t et diskusjonsforum i vanlig forstand. Vi foretrekker svar basert på kanonmateriale og tolkninger som støttes av primærkilder. Kan du gi noen bevis for din fortolkning fra kommentarer fra Moore selv?

The Black Freighter is the tilsvarer en musikalsk poengsum for meg, som understøtter Watchmen-tegneseriene, og skaper ekstra spenning underveis.

Kommentarer

• Dette er din mening for øyeblikket, selv om den svarer på spørsmålet. Det ville vært mye bedre hvis du kunne redigere for å konkretisere det hvorfor dette er tilfelle og hvor viktig det er.

Bortsett fra de gode poengene fra de andre plakatene, er Black Freighter nok et glimt av Watchmen. De har ikke superhelttegneserier lenger.

Som Hollis Mason nevner, ble Action Comics faktisk publisert i denne verden, men når egentlige helter (og spesielt etter Doctor Manhattan) kom sammen, syntes det ikke å være behov for å fortell fiktive historier om dem. Så tegneserier har sjørøvereventyr og andre former for fantasifull, eskapistisk fiksjon.