I følge Shatapatha Brahmana , oppfatter Brahma en lidenskap for sin egen datter, men gudene fordøm Brahma, til og med gudinnen går bort fra Brahma.
Prajāpati oppfattet en lidenskap for sin egen datter, – enten himmelen eller Dawn. «Kan jeg parre med henne!» dermed (tenkte) forente han seg med henne.
Dette var riktignok en synd i gudene. «Den som handler slik mot sin egen datter, vår søster, [begår en synd],» tenkte de.
Gudene sa da til denne guden som hersker over dyrene ( Rudra), «Denne begår absolutt en synd som handler slik mot sin egen datter, vår søster. Gjennomhull ham!» Rudra tok sikte og gjennomboret ham. Halvparten av frøet hans falt til bakken. Og dermed skjedde det.
Når gudene og gudinnen selv var mot Brahma og hans lyst, hvordan gjorde Saraswati ende opp som en kone til Brahma? Er det noen forklaring i noen Veda Purana? Hvorfor er det dette avviket i denne historien, det ligner på en hjort som løper fra jegeren, men som deretter kommer tilbake for å bli drept under hendene på den samme jegeren. Denne historien gir ikke mening.
Også sier vedaer virkelig at Saraswati er gift med «kone» til Brahma? Hvilken Veda sier det?
Er hun gift med kone eller ledsager / følgesvenn? som noen andre mennesker sier? Hvordan kan guder tillate slik synd da de var imot den første gang?
Hva er deres faktiske forhold? Dharam-shastraene setter en veldig streng straff for incest, hvordan kom Brahma unna med denne synden?
Hvordan kan folk til og med akseptere at saraswati er kone til sin egen far?
Kommentarer
- først og fremst det er Prajapati ikke Pragapati. Så for å svare, Saraswati, Ganga, Lakshmi var koner av Vishnu. En dag i en kamp Saraswati forbannet Ganga for å være elv, forbannet Ganga også Saraswati for å være elv. at du ikke hjalp meg slik at du også ble en elv. Da han kjente denne kampen, sa Vishnu til Saraswati å være kona til Brahma, Ganga være kona til Shiva og Lakshmi å forbli hos ham. Denne historien er i Brahma Vaivarta og Devi Puraan
- @AnuragSingh ja, spørsmålet mitt er imidlertid relatert til vedaer;)
- @AnuragSingh så, du mener først hun var ikke kone da hun ble unnfanget, men ble senere vishnu ' sin kone så brahma ' sin kone?
- @AnuragSingh Jeg har vanskelig for å tro på det. Bryllupet til shiva-Parvati og laxmi Vishnu er beskrevet på en så lang måte, hvorfor ' t brahma ' s? Historien om Brahma saraswati overalt virker så hysj hysj, og nevner det heller ikke hvordan saraswati var enig i det?
- Hvilket ser avvik på overflaten skyldes faktisk Kalpa-Bheda. I en Kalpa skjedde noe, i en annen noe annet.
Svar
La oss først forstå at konseptet av tid i puranas er syklisk. Så det er mange Lord brahmas før inneværende periode, og det vil være mye mer etter dette.
Den beste referansen vi får fra puranas er fra Srimad bhagavatam
SB 3.12.30
naitat pūrvaiḥ kṛtaṁ tvad ye
na kariṣyanti cāpare
yas tvaṁ duhitaraṁ gaccher
anigṛhyāṅgajaṁ prabhuḥ
Den nåværende handlingen du prøver å utføre, blir aldri gjort før av noen annen Brahma.
Når du først har forstått feilen han har begått etter å ha snakket med sønnene Brahma, forlot kroppen han okkuperer akkurat nå.
sa itthaṁ gṛṇataḥ putrān
puro dṛṣṭvā prajāpatīn
prajāpati-patis tanvaṁ
tatyāja vrīḍitas tadā
tāṁ diśo jagṛhur ghorāṁ
nīhāraṁ yad vidus tamaḥ
Lord brahma forlot kroppen og den ble til farlig tåke i hele mørket.
Nå som igjen skulle skapelsesprosessen fortsette uavbrutt Lor d Brahma dukket opp fra Narayana for å hjelpe universet.
Matha Saraswati, skapelsen av forrige Lord Brahma ble kone til den nåværende Lord Brahma og hele universet gikk inn i den tilstanden som vi kjenner til nå.
Moralen i hele denne historien er at Dharma skal følges og følges av alle. Det er ingen unntak fra dette, og Gud holder seg til det og ber oss holde oss til det.
Kommentarer
- I ' har lest bhagvatam, det er ingen omtale av saraswati fra tidligere Brahma som ble kone til nåværende Brahma, hvis han var den første Brahma som begikk en slik feil og ble straffet for det, hvordan hvordan etter det endte saraswati som kone av Brahma?
- @Anisha dessverre må det utledes da neste vers av bhagavatam umiddelbart vil gå over i tiden brahma opprettet vedas. Dette innebærer at en annen brahma ble til da siste brahma forlot kroppen.