Hvorfor brukte de gamle jødene en lysestake med 7 lys?

Hvorfor brukte de gamle jødene en lysekrone med 7 lys?

Jeg forstår ikke hvorfor det ikke er 8 eller 6 eller 10 eller 6 eller 1 eller 1 eller 2?

Kan du hjelpe meg med denne saken av største betydning?

Bruker noen kristne kirkesamfunn 7 lys?

Kommentarer

  • judaism.stackexchange.com . Dette passer bedre inn på jødedomssiden
  • " menorah " er en kandelaber som brukes i jødisk tilbedelse . Selv om den ikke brukes i kristendommen, er symbolikken (inkludert antall lamper) betydelig, men gjenstand for flere tolkninger. Når du har gjort deg kjent med det bibelske grunnlaget for Menora, er det sannsynlig at du kan finne informasjon om symbolikken på et jødisk sted, eller muligens stille et spørsmål om den jødiske stackexchange.
  • I ' Jeg stemmer for å lukke dette spørsmålet som utenfor emnet fordi det handler om jødedommen og ikke kristendommen.

Svar

Wikipedia sa det slik:

Menorahen (hebraisk: מְנוֹרָה) blir beskrevet i Bibelen som de syv- lampe (seks grener) eldgammel hebraisk lampestativ laget av rent gull og brukt i den bærbare helligdommen satt opp av Moses i ørkenen og senere i tempelet i Jerusalem. Fersk olivenolje av reneste kvalitet ble brent hver dag for å tenne lampene. Menorahen har vært et symbol på jødedommen siden antikken, og er emblemet på våpenskjoldet til den moderne staten Israel.

Menorahen symboliserte idealet om universell opplysning. Ideen om at Menorah symboliserer visdom er bemerket i Talmud, for eksempel i følgende: «Rabbi Isaac sa: Den som ønsker å bli klok, bør bøye seg mot sør [når han ber]. Symbolet [for å huske dette] er at… Menora var på sørsiden [av tempelet]. «

De syv lampene viser til grenene av menneskelig kunnskap, representert av de seks lampene som er skrått innover mot og symbolsk styrt av Guds lys representert av den sentrale lampen. Menorahen symboliserer også skaperverket på syv dager, med midtlyset som representerer sabbaten.

Hanukkah Menorah

Menorahen er også et symbol nært knyttet til den jødiske høytiden for Hanukkah (også stavet Chanukah). I følge Talmud var det etter den seleukidiske vanhelgen av det jødiske tempelet i Jerusalem bare nok forseglet (og derfor ikke vanhelget) innviet olivenolje igjen for å gi den evige flammen i tempelet en dag. På mirakuløst vis brente oljen i åtte dager, noe som var nok tid til å lage ny ren olje.

Talmud (Menahot 28b) sier at det er forbudt å bruk en syv lampe menorah utenfor tempelet. Hanukkah-menoraen har derfor åtte hovedgrener , pluss den hevede niende lampen som er skilt ut som shamash-lyset (tjener) som brukes til å tenne de andre lysene. Denne typen menorah kalles en hanukiah på moderne hebraisk. – Menorah

En rekonstruksjon av Menorah of the Temple opprettet av Temple Institute

Sølv Chanukkah-menorah

Sølv «Hanukkah-menorah» med åtte grener

Wikipedia har dette å si om en syv lysekroner i kristendommen:

Åpenbaringen i Det nye testamente refererer til syv gyldne lysestaker, som representerer de syv kirker i Asia som åpenbaringen ble sendt til (Efesus, Smyrna, Pergamos, Thyatira, Sardis, Filadelfia og Laodikea), med «en som en Menneskesønn» i deres midte.

Ifølge Klemens av Alexandria og Philo Judaeus, de syv lampene til gylden menorah representerte de syv klassiske planetene i denne rekkefølgen: Månen, Merkur, Venus, Solen, Mars, Jupiter og Saturn.

Det sies også å symbolisere burni ng busk sett av Moses på Horeb-fjellet (2. Mosebok 3).

Kevin Conner har bemerket den opprinnelige menoraen, beskrevet i 2. Mosebok 25, at hver av de seks sideelvene som kom ut av hovedakselen var dekorert. med tre sett med «kopper … formet som mandelblomster … en pære og en blomst …» (2. Mosebok 25:33, NASB). Dette ville skape tre sett med tre enheter på hver gren, totalt ni enheter per gren. Hovedakselen hadde imidlertid fire sett med blomster, pærer og blomster, noe som utgjorde totalt tolv enheter på sjakten (2. Mosebok 25:34). Dette ville skape totalt 66 enheter, som Conner hevder er et bilde av den protestantiske skriftens kanon (som inneholder 66 bøker).Videre bemerker Conner at de totale dekorative enhetene på skaftet og tre grener tilsvarer 39 (antall gamle testamente bøker innenfor protestantiske versjoner av Bibelen); og enhetene på de resterende tre grenene kommer til 27 (antall bøker fra Det nye testamente). [28] Conner kobler dette til bibelseksjoner som snakker om Guds ord som et lys eller en lampe (f.eks. Salme 119: 105; Salme 119: 130; jfr. Ordspråkene 6:23). – Menorah

Omvendt av 1590 mynt i ære for Urban VII med menorah og legenden SIC • LUCEAT • LUX • VESTRA (La lyset ditt skinne - Matt. 5:16)

Omvendt av 1590-mynt til ære av Urban VII med menorah og legenden SIC • LUCEAT • LUX • VESTRA (La ditt lys skinne – Matt. 5:16)

Pavene har syv stearinlys på alteret under en pavelig messe.

Det syvende lyset ser ut til å være jurisdiksjonslyset.

Antall stearinlys «ved en pontifisk høy messe, feiret av det vanlige, syv lys tennes. Det syvende lyset skal være noe høyere enn de andre, og skal plasseres midt på alteret på linje med de andre seks. Av denne grunn flyttes alterkrysset litt fremover. I Requiem-messer, og ved andre liturgiske gudstjenester. f.eks. Vespers, det syvende lyset brukes ikke. Hvis biskopen feirer utenfor bispedømmet sitt. eller hvis han er administrator, hjelpemann eller medadjuter, tennes ikke det syvende lyset. «- Hvorfor har paver syv lysestaker på alteret ved messen?

Påver har også tent en menorah for katolske liturgiske tjenester.

Det har også vært mye kritikk av den jødiske menoren på alteret til Neocatechumenal Way. Menorahen er faktisk bare der under spesielle anledninger som påskevåken. Nedenfor ser du bilder av de to siste pavene som tenner den jødiske menorahen. – The Catholic Church And Her Jewish Roots

Bilder av pave Benedict som tenner menorahen i 2001 kan ses her .

Svar

Dette er bare for å supplere Ken Graham «s utmerket svar som dekker begge det jødiske og kristne synet på den aktuelle lampestativet.

Den jødiske nasjonen fikk spesifikke instruksjoner for utformingen av lampestativet som skulle pryde tabernaklet i ørkenen, som skrevet ned i de eldgamle hebraiske skrifter, spesielt i 2. Mosebok kapittel 25 vers 31- 40. Her er et delvis sitat med de relevante instruksjonene:

«Lag en lysestake av rent gull og hamre den ut, basen og skaftet; dets blomsterlignende kopper knopper og blomster skal være av ett stykke. Seks grener skal strekke seg fra sidene av lysestaken – tre på den ene siden og tre på den andre. Tre kopper formet som mandelblomster med knopper og blomster skal være på en gren , tre på neste gren og det samme for alle seks grenene som strekker seg fra lysestaken … Lag så de syv lampene og sett dem opp på den slik at de kan lyse opp rommet foran den … Se at du lager dem i henhold til mønsteret vist deg på fjellet. «

Fjellet var Sinai, og instruksjonene ble først gitt til Moses. Det er grunnen til at de gamle jødene brukte en lysestake med syv punkter hvorpå kopper til veker med olje skulle gi lys som en del av tabernaklets møbler. Det var absolutt samsvar med Guds instruksjoner for design og materialer for at tilbedelse av Gud i tabernaklet skulle bli akseptert av Gud. Det var forståelsen av Israels folk, som forklart i de eldgamle hebraiske skrifter. De kjente til nummer syv for å stå for fullstendighet med hensyn til Guds ting.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *