Hvorfor denne frisyren på statuer av Buddha?

Buddha barberte ikke håret som en munk, som en lærer bruker ikke uniform når elever gjør det, på skolen.

Buddha har dypblått hår, 青色 青色 ligner på ultramarin, håret krølles naturlig med klokken, harmonisert med spinning av den universelle energien. Faktisk er Buddha-statuene i det gamle Kina laget med strenge proporsjoner, med støtte fra Sutraene.

Hvis Buddha-statuene viser tegn til at vi vanlige mennesker ikke har, er det ikke nødvendig med en fantasi hos folket på den tiden. For Buddha er et opplyst vesen, når en selvkultivering har nådd et høyere nivå, vil kroppen også forandre seg, den må, ellers er dette ikke en virkelig fremgang, men bare en intellektuell prestasjon. refleksjon av tanken, og dermed et ansiktsegenskaper, hårfarge, hudtekstur, lemmer etc., alt er ikke tilfeldig, det har den egenverdi.

Kommentarer

• 大 般若 波羅蜜 多 1 381 卷 lenke (Mahāpraj ñ āpāramitā Sūtra) 世尊 髮毛 端 皆 上 靡 ， 0 T06n0220_p0967c10║ 旋 宛轉 柔潤 紺 青 (hårkrølling med tips som peker oppover) 世 T06n0220_p0968 a 0 ║如 覩 羅 綿 (en fin hvit » tråd / hår » mellom øyenbrynene, også høyre krøllete) … 《佛說造像 量度 經》 [link] ( buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra10/T21n1419.pdf ) registrerte forholdstallene og regler for å lage en Buddha-statue, antatt at dette ble spurt av Śāriputra og denne Sutra ble skrevet av ham.
• Bodhiharma er alltid avbildet med hår og skjegg, selv om det er skallet på toppen. lenke . Buddha kalte seg også » śramaṇa «, som frafalt verden symbolsk de fleste av dem klippet håret, det ‘ er ikke nødvendig, han barberte håret helt. Munk med hår barbert rent er sannsynligvis et senere krav. Hodets form avslører et ‘ s stadium av selvkultivering. Håret skal ikke hindre den skarpe læreren ‘ s observasjon, men i senere tid kan det. Ushnisha den kjøttfulle fremspringet betyr fullstendigheten av opplysning.
• Dette er feil, Buddha barberte håret

Denne blogginnlegget, Buddhas hår , sier nei: ikke snegler.

Også du » har sannsynligvis rett når han barberer hodet:

Tipitaka tilbyr ingen autentisk informasjon om Buddhas hår annet enn å si at det var svart (kalakesa) og at han avskåret den da han fraskrev seg verden for å bli munk (MI, 163). Selv om det ikke er nevnt noe sted i Tipitaka, kan vi trygt anta at Buddha barberte hodet som alle andre munker. Skildringer av ham med hår, er en ikonografisk konvensjon uten historisk grunnlag.

Det teoretiserer at det er et forsøk på å skildre et av «32 tegn på en stor mann», som det kaller «en ganske merkelig idé introdusert inn i buddhismen i en senere periode «, et av tegnene var at» den store manns hår var svart og krøllet oppover og til høyre «.

Kommentarer

• Så når han først ble munk, barberer han seg aldri mer?
• Jeg mener hvor gammel er han når han forlater palasser og hvor gammel er han når han dør? Han barberer seg aldri alle de årene?
• Blogginnlegget sier, » vi kan trygt anta at Buddha barberte hodet som alle andre munker «.

Buddha klippet seg selv da han forlot palasset for retrett. I noen India- og buddhismeland er det er ikke respektfull for å berøre hodet hvis den som berørte er yngre i alderen eller mindre respektfull (lavere i rang) enn den som ble berørt. Så logisk sett bør ingen berøre Buddhas hode for barbering, siden Buddha er overlegen i forhold til alle levende vesener. Det var derfor det ikke var noen barberer som gjorde Buddhas hår etter hans retrett og Buddha-hette. Så Buddha klippet håret av seg selv en gang da hans munkliv begynte, definitivt ikke mulig å barbere seg selv. Så det er litt hår igjen på hodet og er i spiralform med urviseren og hviler til Buddhas Mahaprinivana.

Uttalelsen ovenfor er veldig logisk, men det er ingen referanse eller sitering i pali canon så langt som jeg leste. Buddha var definitivt ikke helt skallet slik munker og hårrester støtter fakta om det, selv om det ikke har blitt bevist vitenskapelig.

Kommentarer

• Buddha hadde en av disiplene sine til å trimme (rydde og holde lengden) på håret etter å ha startet Budda-hetten, registrert i en av Sutraene jeg kom over. Disippelen ‘ s yrke var en barberer (lavere kaste. Buddha aksepterte disipler fra alle kaster for å vise at alle vesener ‘ essenser er like) før de ble munk. 《佛 本行 集 經 優波離 因緣 品 第五十五》 (kapittel 55) beskrev Upali som klippet Buddha ‘ hår og gikk inn i dyp meditasjon. Upali var barberer for alle prinsene inkl. Siddhartha.

Fra en ubekreftet kilde leste jeg at det er slanger som beskytter hodet mot varme da han anstrengte seg for opplysning.

Kommentarer

• Det er ikke riktig, det er bare myter

Buddha hadde hår før han oppnådde nirvana. Etter det barberte han hodet. Fordi Buddhas far ba ham om ikke å være slik, fordi det var skammelig for deres familiestatus, fordi i India pleide alle underklassefolk og tiggere å barbere hodet. Men Buddha hørte ikke på hva faren sa og holdt hodet barbert. Og han er som ethvert annet menneske, ingen slike forskjeller som historiene sier.

Sidehistorie

En gang Buddha gikk et sted til fots ved stopp reisen når det er mørkt og gikk inn i en liten offentlig hytte i nærheten for å tilbringe natten. Det var denne personen i denne hytta som også var på vei for å se Buddha. Han het «pukkusathi» så mye som jeg husker, så Buddha spurte om ham, og han sa at han skulle se Buddha, så dette antyder at Buddha var den samme som enhver annen munk i utseende.

Konklusjon

Han hadde kanskje krøllete hår før han oppnådde nirvana, jeg tror det er best å ikke snakke om Buddhas utseende, for det eneste Buddha spurte fra mennesker var å følge stien til nirvana.

Så håret er slik på statuer fordi, Det er også statuer av andre munker, så folk må identifisere hvem som er Buddha for å tilbe disse statuene, så kunstnerne som gjorde de måtte gjøre det på den måten for å gjøre det di gjengitt fra andre statuer.

Kommentarer

• Buddha klipper av seg håret, og ikke holder det lange håret med pynt er en ting, barbert alt håret rent med en [b] skallet head [/ b] er en annen ting. Buddha klippet av seg håret for å gi avkall på prinsestatuen, men likevel var det skallede hodet på en munk en senere versjon, som ikke var munken på den tiden og Buddha ‘ s utseende, jeg tro. Det trenger mer forskning og lang forklaring for å støtte som jeg ‘ gir et pass. Se dette bildet, munkene er med beskårne hår en.wikipedia.org/wiki/Silk_Road#/media/…

Det mest logiske svaret er at Buddha var svart, dvs. Negroid , noe som gir full mening når Asias opprinnelige befolkning er svarte mennesker.

Å unngå det mest logiske svaret på spørsmålet understøttes av en slags underbevisst rasistisk forestilling om at mennesker må utvikle seg for å utvikle rett hår og lys hud før de blir i stand til åndelig opplysning.

Det ligner på spørsmålene som spør hvorfor Krishna er svart eller mørkhudet, da han blir beskrevet som en krøllete, svarthudet mann med røde øyne. Jeg tviler på at spørsmålet om Buddha ville blitt stilt om han hadde det bølgete eller rette håret som er typisk for moderne sørasiater eller Krishna hvis huden hans var hvit. Sjekk Wikipedia-siden.

Semang mann 1906 (Malaysia) kilde wikipedia

Denne nedenfor er en kvinne fra Jarawa fra Andamanøyene. Jarawa er bemerkelsesverdige fordi de alle viser enkens topp ofte sett i Buddha-bilder.

Sammenlign håret og enkens topp med Buddha-ikonet nedenfor.

Jarawa-mannen viser håret bedre. Du kan se enkeens topp også hvis du ser bra nok ut.

Buddha hodestatue, med langstrakte øreflipper.

Buddhas ører er mest sannsynlig et resultat av tunge øreringer som er slitt i lang tid, eller plugger i øreflippene. I virkeligheten er Buddha-bildet i utgangspunktet en av den afrikanske kvinnen nedenfor, med øreflippene fjernet, med ekstra enke topp.

Kommentarer

• Buddha sies å være fra moderne tid Nepal. Så den beste gjetningen av utseendet hans vil komme fra hvordan folk i området så ut. Å bruke statuer / malerier for å bestemme hvordan han så ut, vil ikke fungere som ingen nye hvordan han så ut da de første maleriene / statuene ble laget 100 år etter buddas død. Og hver kultur fikk statuen til å se ut som den ideelle personen i deres kultur.

Han hadde krøllete hår, mer sikker på hvor al denne snale-isen kom fra. Som en person som har krøllete hår, har jeg denne stilen bare ved et uhell