Hvorfor regnes hunder som kjæledyr som haram? [duplikat]

Dette spørsmålet har allerede svar her :

Kommentarer

  • Daniel som jeg sa i innlegget ovenfor, jeg spurte hvorfor de regnes som haram som kjæledyr, ble igjen spørsmålet du nettopp koblet til noe svar gitt.

Svar

Først av alt , hunder blir ikke betraktet som haraam i islam.

Islam gir tillatelse til å holde hunder til bestemte formål, som for eksempel jakt, husdyrhold og beskyttelse av avlinger.

Det er nevnt i Al- Koranen

Og du skulle tro dem våkne mens de sov. Og vi vendte dem mot høyre og venstre, mens hunden deres strakte frambena ved inngangen. Hvis du hadde sett på dem, ville du ha snudd fra dem i flukt og blitt fylt av dem med skrekk. – 18:18

Så hunder kan brukes til vakter.

De spør deg, [O Muhammad], hva har blitt lovlig for dem. Si, «Lovlig for deg er [alle] god mat og [vilt fanget av] det du har trent for å jakte på dyr som du trener slik Allah har lært deg. Så spis av det de fanger for deg, og nevn Allahs navn på det, og frykt Allah. » Faktisk er Allah rask i kontoen. – 5: 4

Hunder kan også brukes til jakt, men de bør bli opplært til det.

Det eneste som det regnes som haraam i islam er å vokse opp hunden inne i huset på grunn av dens spytt . Spytt av hunder inneholder ofte mikroskopiske ormer, har vitenskapen vist. Hunder skal ikke holdes inne i huset til enhver tid. De bør holdes utenfor.

Men ta en titt på ayat som hundene kan brukes til jakt. For jakt bør de bruke munnen og spytt. De jaktede tingene (for eksempel fugler) blir betraktet som rene og halal (vi bør kutte dem med navnet Allah). Siden er de trent (som kan ta flere måneder) spesielt for jakt.

Du kan fortelle at spyttet ikke er kimfull, og vi kan ha dem hjemme. Nei, det er mer skadelig å holde jakthundene, vi kan ha spedbarn hjemme og det kan også påvirke våre gjester. vi burde holde hundene ute som i et hundehus.

Bortsett fra alt det ovennevnte er det viktigste at Allah (subh) «kjærlighet til oss er 70 ganger mer enn en mor til sine barn .

Så, han vet hva som er bra og hva som er dårlig for oss.

Kommentarer

  • Er det en referanse for de 70 ganger mer enn en mor ' s?
  • @mezhang, se Sahih Bukhari Volume 008, Book 073, Hadith Number 028 , jeg kan ' t finn hadith nr. for 70 ganger bedre kjærlighet, men 70 er bare et tall, Allah elsker sine kreasjoner mer enn det.
  • Det er tallet som gjelder meg. Hvis du ikke har ' t kilde om dette tallet, tror jeg ikke ' t synes det er riktig å si det. Jeg tror selvfølgelig at Allah ' kjærlighet til oss er langt større enn foreldrene våre.
  • Hei, hvor er referansen til spytt du nettopp har laget?
  • @ AzikAbdullah, jeg vet at dette er å splitte hår i øynene dine, men jeg tror det er viktig at hadithen du siterte ikke sa kjærlighet, men heller nåde. Muhammad spurte om damen ville kaste barnet sitt i ilden, alle sa nei, så Muhammad sa: Gud er mer barmhjertig mot sine slaver … Du kan være barmhjertig til og med en du ikke elsker.

Svar

Som muslim sa hunder ikke anses å være haram for jakt.

Men nedenfor er det som betraktes som haram med hunder:

  • å spise hundekjøtt

  • ta på avføring fra hunder

  • holde hunder i huset ditt og leve med det

  • hvis en våt klut kommer i kontakt med hunden, kan du «Be i den kluten, og du bør vaske og rense den helt. Selv om hundenes pels var på kluten din, anses den som uren, og du bør gjøre det ovennevnte

og en av årsakene til det er at hunder og griser har mange mikrober og er skitne.

Den andre grunnen er at de ikke lar engler komme inn i huset ditt.

Kommentarer

  • Velkommen t o Islam.SE . Prøv å gi referanser hvor og når det er mulig.

Svar

I min personlige erfaring er det ikke veldig produktivt å stille spørsmål ved religiøse dogmer og spørre om grunner og logikk i dem. forsøk.

De er som de er. De skal opprettholdes, ikke avhøres og underkastes rasjonell tenkning.

Hvis du spør om religiøse grunner til at hunder kan betraktes som haram, i artikkelen «Dogs in the Islamic Tradition and Nature» av Dr. Khaled Abou El Fadl, publisert i Encyclopedia of Religion and Nature, sv, av Continuum International i 2004. det heter:

Det vesentlige poenget formidlet [.. .] er at hunder er urene dyr, eller i det minste at spyttet deres er en forurensning som annullerer en muslims rituelle renhet. Fiendtlighet mot hunder, ikke bare som en kilde til fysisk, men moralsk urenhet, kommer videre til uttrykk i profetiske rapporter som hevder at engler, som Guds agenter for barmhjertighet og resolusjon, ikke vil komme inn i et hjem som har en hund, eller at hundeselskapet annullerer en del av en muslims gode gjerninger. Kulturelle skjevheter mot hunder som en kilde til moralsk fare når et ekstremt punkt i rapporter som hevder at profeten befalte muslimer om ikke å handle eller handle med hunder, og til og med å slakte alle hunder, bortsett fra de som ble brukt til gjeting, oppdrett eller jakt.

Så, ordføreren bekymrer seg for hunder i islam handler ikke om deres fysiske tilstand, helseproblemer eller generelle renhet, men om den rituelle urenheten og effekten av det til det religiøse livet til en muslim som kommer i kontakt med hunden.

Hvis du spør om rasjonelle, vitenskapelige grunner, er det blant de få beskyldningene som kan testes mange av muslimske lærde om at hundens spytt er ikke bare rituelt urent, men en reell helsefare. Moderne vitenskap har vist at disse bekymringene ikke bare er falske, men det er faktisk vist at hundens spytt har antibakterielle egenskaper og at det ikke er noen spesielle vitenskapelige og derfor rasjonelle grunner til å unngå kontakt med den hvis hunden er frisk hy, som det er tilfelle med andre dyr eller mennesker.

Kilde: «Antibakterielle egenskaper av spytt: Roll i moderlig pleie av mor og i slikkende sår» av Benjamin L. Hart & Karen L. Powell, Institutt for fysiologiske vitenskaper, School of Veterinary Medicine University of California, Davis, CA 95616 USA

Mens hun unngikk hunder som sosiale dyr som potensielt kan spre en sykdom fra et menneske til et annet, kan ha vært en gyldig årsak for 1400 år siden, i moderne tid, siden vi har moderne medisin og sanitæranlegg, kan veldig lite skade komme på hundeeieren, så det er ingen vitenskapelige grunner å unngå hunder.

Et unntak er hvis en person er allergisk mot hunder. Allergier er forårsaket av flass, spytt eller urin hos hunder, eller av støv, pollen eller andre allergener som har blitt båret på pelsen. Allergi mot hunder er til stede i så mye som 10 prosent av befolkningen, ifølge American College of Allergy, Astma & Immunologi.

Generelt levde utallige hunder langs mennesker gjennom vår historie og lever fortsatt i husholdninger over hele verden uten noen (eller forsømmelige) problemer overhodet.

Så, for å konkludere, hvis du be om moderne, rasjonelle og vitenskapelige grunner som bekrefter religiøs «resonnement» av islam om å ha hund som kjæledyr, det er rett og slett ingen!

Kommentarer

  • Jeg føler fremdeles at noen hensyn til de andre farene en hund kan utgjøre ville være nyttige, visse muslimske lærde kan ha brukt spytt som en mulig fare, men de var ikke alt og avslutt hele betraktningen, så jeg føler at utsagnet " det er rett og slett ingen " er en betydelig overstatning
  • Mens dette er nå et svar o sorterer, jeg forventer fortsatt noen nedstemmer. Det føles fremdeles som et argument for hvorfor islam er feil i stedet for å faktisk prøve å svare på spørsmålet. For å si dette fra programmering i stack overflow (hvor vi begge har erfaring) et svar på spørsmålet " Hvorfor gjorde Java ' s designere bestemmer seg for ikke å ta med goto-uttalelser " ville ikke være et argument for hvor store goto-setninger er. Din personlige mening bør ikke vises i svaret ditt
  • De ' ber deg om å oppgi dem [årsakene], det er spørsmålet . Å bevise et negativt, at det absolutt ikke er noen argumenter som muligens kan støtte kjæledyrhunder å være haram, er en monumental oppgave, men det er oppgaven du ser ut til å ha satt deg selv.De ' ber deg ikke om å velge noen grunner og vise hvorfor de ' er falske
  • Vel du aldri nevnte at hunder dreper mennesker som kunne ha vært et fint svar på dette spørsmålet. Uansett dette faller ned i debatt som er forbudt: skriftreferanse
  • @Richard Tingle så gjør tigre, men er de som er forbudt å bli holdt som kjæledyr ? Det er ingen logikk i islam eller noen religion for den saks skyld, enten godta den i blind tro eller ikke ' t. Også pitbulls kan drepe folk, men dreper chihuahuas folk? Hva sier Koranen om chihuahuas?

Svar

Jeg mener denne saken trenger mye mer vurdering og studier .Se på hva som er fordelene og ulempene med hundenes natur.

For å si at det er på grunn av spytt, er det to forskjellige perspektiv, den ene er at hunder kan brukes til jakt og en annen er at hvis du ser en hund slikke vann fra en bolle, må du vaske bollen 7 ganger (1 med leire) hvis du skal bruke den til din egen. Begge er sitater fra hadithen (basert på det jeg har hørt). Kommer spørsmålet, handler det egentlig om spytt? .. hvis det er, hva er så bakteriene? hvordan smitter det? .. er det farligere for mennesker ved direkte kontakt eller gjennom vann eller er det at hundene skulle bli opplært til å bare søke eller hjørne dyrene slik at byttene ikke ble bitt ihjel, og vi kunne kutte dem i Guds navn.

Så kommer årsakene til hvorfor vi ikke skal holde hunder i huset e. Ja, det er sant at mange mennesker i denne verden har en hund som kjæledyr, og de kan fortsatt dø av alderdom. MEN det er tilfeller der en hund biter hendene som mater dem eller angrep andre forbipasserende i hjel. Hunder er rovdyr av blod. De jakter og angriper akkurat som løver og ulver. Men hunder er mer utpreget for å bli holdt som kjæledyr fordi de betraktes som mindre ville og tamme i stand. Men et rovdyr er fortsatt et rovdyr, spesielt for de mindre enn det. Så hvorfor ta risikoen. Hvis du vil beholde hunder som jegere eller vakter, så hold dem utenfor. Igjen, det er også hele spytt, hundebekk og urin ting.

Men dette er ikke å si at vi skal behandle hundene urettferdig (jeg vil ikke kommentere i det hele tatt å drepe hundespørsmålet, fordi jeg ikke engang er sikker på om det er sant eller ikke) fordi det blir fortalt historier om hvordan en prostituert fikk plass i himmelen fordi hun ga den tørste hunden en drink. Historien får en plass i islam-læresetningen fordi dyret var en hund (Gud vet at det vil være et problem) og det viser at alle dyr skal behandles likt med godhet, bare da vil Gud også se på oss.

Med svin er jeg sikker på at årsakene er klare for hvorfor det er forbudt, men med hunder. Jeg tror det er en grunn til at det også nevnes som forbudt, bortsett fra jakt, oppbevaring og vakthold. Det er det interessante med islam og Guds ord i Koranen. Det forventes at vi studerer det, stiller spørsmål hvorfor, hvorfor og hvorfor for å finne svaret. Kanskje det bør utføres en skikkelig undersøkelse hvis du virkelig vil vite det. Men hvis det er for plagsomt, er du velkommen til å gjøre som du vil, og oss muslimer vil holde fast ved det vi vil. Det er egentlig ikke så stort et problem.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *