Apostlenes gjerninger 3: 1 – Nå gikk Peter og Johannes opp til tempelet i [den] niende time, bønnens time.
Jeg har gravd overalt jeg kan tenke meg for å finne en beskrivelse eller oversikt over hva som skjedde under den 9. timers bønn og offer for Israels synder. Jeg hørte en gang en mann beskrive det i detalj, så det ser ut til at dette må dokumenteres et sted, men jeg finner det ikke.
Spørsmål: Hvis jeg bodde i det første århundre, og dro til tempelet ved 9. time og ønsket å delta i eller observere denne hendelsen. Hva ville jeg se? Hva skjer?
Kommentarer
- Ta med teksten eller avsnittet …
- Høres ut som du ' leser Apostlenes gjerninger 3: 1. Hvis Peter og John gikk til Tamid offeret før 70 CE ettermiddagen i Jerusalem-tempelet – som ber om alle slags spørsmål – sjekk ut Mishnah Tamid online (sefaria.org/Mishnah_Tamid ). Det jødiske virtuelle biblioteket ' s ' Temple ' artikkelen oppsummerer nyttig dette materialet under overskriften ' Den daglige tjenesten ' ( jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/… ). Men hvis passasjen refererer til ettermiddagens bønnetjeneste etter 70 år, Minchah, ville det åpenbart være ganske annerledes (jf. Apg 10: 9).
- DJGray, spørsmålet som skrevet ser ut til å passe bedre for jødedommen. SE. Hvis du (som blitt antydet i en kommentar og et svar) er interessant å relatere dette til NT-hendelser, vennligst spesifiser og ta med NT-teksten av interesse. Hvis du er interessert i jødisk tradisjon i seg selv, vennligst merk dette for migrasjon til jødedom. SE. Jeg setter den på vent i påvente avklaringen.
- Susan, jeg er åpen for å legge ut spørsmålet om jødedommen, men er ikke medlem der. Siden det er et jødedomskort her, tok jeg det for å bety at det var akseptabelt.
- Paulus, jeg har ikke en spesifikk passasje i tankene, men som Schuh bemerket passer Apostlenes gjerninger 3: 1. Jeg hører ofte om den 9. timen med bønn og offer for Israels synder. Som nevnt i spørsmålet, hørte jeg nylig en mann beskrive disse aktivitetene i detalj og har prøvd å finne ut hvor han muligens har fått materialet sitt. Schuh, jeg vil sjekke ressursen du noterte, og jeg takker deg. DownVoter, det er tøft. Jeg har gravd og forsket på dette i flere uker. Det ' er et gyldig spørsmål.
Svar
1. Spørsmålsinnstilling:
I følge jødisk tradisjon, eller Moseloven, hva skjedde på 9. time?
2. Kontekst – Den 9. timen på dagen, er 15:00:
… I både jødiske og romerske tidsstyringssystemer.
Se: Re. Korsfestelsen: Mulig å korrelere tidtaking og kalenderdager?
3. Svar 1 – De har kanskje valgt den 9. timen, Fordi ingenting foregikk :
Det er veldig sannsynlig at Peter og Johannes – velkjent som kristne – skulle til tempelet ved 9. time – fordi ingenting foregikk , for ikke å forårsake strid.
I følge Apostlenes gjerninger 2 , Shavuot – pinsen – hadde allerede skjedd, ( Wikipedia ; 2. Mosebok 23:16, 2. Mosebok 34:22, 4. Mosebok 28:26, Mosebok 16:10 osv.).
Ingen andre høytider ser ut til å være sannsynlige i denne sammenhengen.
Verken morgen, (Shakharit) eller Evening (Maariv), ville bønner ha har pågått.
Imidlertid – Ettermiddagstjenesten, ( Minkhah ), ble uten tvil observert når som helst – etter kl. 12.30, opp til kveld, ettersom folk var i stand til å komme , (becau arbeid osv.).
4. Svar 2 – Det er ingen måte å vite:
Det er for mange glemte og motstridende tradisjoner til å vite sikkert: de palestinske og babylonske Talmuds (datert mye senere); konflikten mellom sadduseerne og fariseerne; karaittene; etc;
Imidlertid vil jeg gjette meg på at Sadduseerne fremdeles var under autoritet i tempelet. Men de – og deres tradisjoner – har blitt renset fra historien.
Jødisk liturgi, (se Siddur ), har gjennom historien vært «organisk».Det er mange av disse liturgiene i dag, som alle ble skrevet – fordi det ikke er noe tempel. Ingen av dem hevder å gjenspeile den perioden, enn si hevde å ha blitt overført fra Moses.
Det er ingen måte å vite nøyaktig hva som skjedde på 9. time daglig, skjønt hvis noen «hendelser» skjedde, ville det sannsynligvis ha medført ofre. Kanskje starte med: Tractate Zevachim, “Animal Sacrifices”, Bava Metzia 109b, Shechitat Kodashim, “The Slagting of Inecrated Animals”.
Kommentarer
- es kohen, takk for innsiktsfull og omfattende respons. Jeg setter stor pris på det. Jeg vil se på kildene du koblet til. Jeg henter fra svaret ditt at svaret er " Vi vet virkelig ikke, " og dette får meg til å tro at herrene jeg hørte gir så store detaljer kunne umulig ha gitt en foreskrevet aktivitetsliste, siden ingen resept eksisterer.
- @DJGray – Takk for kommentaren. (A.) Jeg vil ikke ' t vil villede deg, det er " Resepter " for hva " kunne ha, burde ha ", skjedd – men alt dette varierer. Jeg siterte noen få. (B.) Avhengig av bakgrunnen, vil en person krangle heftig, på den ene eller andre måten. (C.) Resepter / beskrivelser inkluderer: Traktat Zevachim, de forskjellige jødiske tradisjonene, liturgier, Alfred Edersheim ' s kommentar, Det nye testamente osv. ; (D.) Det er bare vanskelig å vite sikkert , når så mange tradisjoner og skjevheter er involvert – jeg er veldig takknemlig for at ideen kom gjennom alt det.