Kalles alkohol brennevin på grunn av kobling av bilder?

Jeg lurte på om det er noen sammenheng mellom måten alkohol brenner på og et felles syn på en ånd?

Alkohol brenner med en vaklende blå flamme som ser nesten eterisk ut.

Brennende alkohol

Ånder er ofte avbildet som blå og vaklende (tenk på will-o «-the-wisps i modig).

skriv inn bildebeskrivelse her

Tilfeldighet? For å være klar: Jeg spør om alkohol kalles brennevin delvis på grunn av dette bildet, ikke om åndens bilder er basert på brennende alkohol.

Kommentarer

  • Will-o-the-wisps kan imidlertid være et spesielt tilfelle, gitt at de er et antropomorfisering (hvis det ‘ er det riktige ordet) av et naturlig fenomen som involverer enten en flamme eller ‘ pre-combus sjonens glorier ‘ kjent som kalde flammer. Selv om de vitenskapelige forklaringene fortsatt er omstridt til en viss grad, forklarer folklore dem som spøkelsesflammer og kunstneriske skildringer som bevisst gjør dem flammelignende. no.wikipedia.org/wiki/…
  • @Spagirl Veldig sant! Imidlertid er mange andre ånder avbildet på en lignende måte.
  • Huh, og jeg har alltid trodd det var fordi det satte deg i med godt humør
  • har noen gang skjedd at det kan være omvendt, skildringer kanskje å få ideene fra ekte ting?

Svar

Det er fra den eldgamle alkymibegrepet «flyktig substans». Dampen som ble avgitt og samlet under en alkymisk prosess (som med destillasjon av alkohol) ble kalt en ånd av det originale materialet:

  • Fra sent 14c. i alkymi som «flyktig substans; destillat;» fra c. 1500 som «stoff som er i stand til å forene de faste og flyktige elementene i filosofens stein.» Derfor er ånder «flyktig substans;» følelse innsnevret til «sterk alkoholholdig brennevin «av 1670-tallet.

Etymonline

Kommentarer

  • Merk at det samme har skjedd på tysk. » Geist » betyr » Spirit » i betydningen » Holy Spirit » (der Heiliger Geist) og » alkohol » (For eksempel er Himbeergeist » bringebærbrandy «)
  • Tre martinier og du ‘ besøkt av poltergeister.
  • @ DavidRicherby – ånden, den immaterielle essensen som kommer fra d istillert materiale.
  • Spirit er fra latin for » breath «, dvs. ikke så mye den immaterielle essensen av en ting som de faktiske dampene.
  • @LeeDanielCrocker Som igjen er en refleksjon av den antikke troen på at en ‘ s pust og en ‘ s sjel er det samme. Et nyfødt ‘ første åndedrag er ånden som kommer inn i kroppen; en døende person ‘ s dødskramler er ånden som forlater kroppen.

Svar

Roten til ordet ånd er latin spirare – å puste. Det blir da synonymt med » life » og » levende » – inkludert i religiøs forstand – Den hellige ånd.

Så av stor relevans for utviklingen av ordet når vi bruker det i forbindelse med stoffer, er det som tydeligvis skjer fra 14. århundre.

OED – sense 16

a. En eller annen av visse subtile sterkt raffinerte stoffer eller væsker (utpreget som naturlige, dyre- og livsnødvendige) skulle tidligere gjennomsyre kroppens blod og hovedorganer. Senere bruk bare pl.

▸a1387 J. Trevisa tr. R. Higden Polychron. (St. John «s Cambr.) (1865) I. 53 For þe son beme..draweþ oute þe humours, .. and by tegning oute of spirites makeþ hem coward of herte.

c1400 Lanfranc» s Cirurg. 26 Þe toþer arterie..haþ to cootis, bi cause þat oon myȝt not aȝenstonde þe strenkþe of þe spiritis.

c1400 Lanfranc «s Cirurg.162 Av dette er clene blod þe ånd er engendrid; hvilken ånd er..mer sutil þan ony bodi.

1477 T. Norton Ordinall of Alchimy v, in E. Ashmole Theatrum Chem. Britannicum (1652) 82 Ånden Vitall i Herten bor, Ånden Naturall..i leveren .. Men Ånd Animall bor i hjernen.

1541 T. Elyot Castel of Helthe (ny utgave .) 12 b, Spirite er en stoffsubstitusjon som styrer kroppens krefter til å perfurmere operasjonene.

Det er flere oppføringer om dette ned til 1800-tallet. Men fra 1600-tallet synes begrepet spiritus som et raffinert stoff generelt å bli akseptert sense 21

a. En væske av naturen til en essens eller et ekstrakt fra et eller annet stoff, spesielt en oppnådd ved destillasjon; en løsning i alkohol av et eller annet essensielt eller flyktig prinsipp.

1612 B. Jonson Alchemist ii. vi. sig. F2, H «er opptatt av sitt humør, men vi vil svare på ham.

1651 J. French Art Distillation v. 139 Løs opp noe svovelholdig..metall..i Aqua fortis, eller annen syreånd .

1728 E. Chambers Cycl. (med sitert ord), sies det at chymistene trekker en ånd fra svovel, salt og andre kropper når de trekker ut essensen, eller den subtileste delen derav, ved destillasjon eller på annen måte.

1813 H. Davy Elements Agric. Chem. (1814) 136 Alle vanlige ånder kan, synes jeg, bli fratatt sin særegne smak ved gjentatte ganger å fordøye dem med..kull og kalk.

Det ser derfor ut til at den etymologiske ruten er fra spirare – (å puste), til spirit – som betyr » i live «, til stoffer som skal gjennomsyre blodet – og til slutt til raffinerte materialer som alkohol, terpentin osv. .

Rediger 16.22hrsGMT 12. jan 17.

Det hebraiske informasjon (per @ David) er interessant. Spiro (spiravi, spiratus, spirare) ifølge min latinske ordbok Virgil brukte det i idiomer for å bety forskjellig av sterk lukt; være gunstig; å puste, blåse, bli pustet ut, rase, rase, figurativt for å bli inspirert, ha poetisk inspirasjon og Horace (født 65 f.Kr.) å puste, leve , vær i live – videtur Laeli mens spirare etiam in scriptis: spirat adhuc amor puellae

Det sier ikke noe om » spirit » i betydningen av ikke-kroppslig.

En annen (engelsk – latin) ordbok indikerer at ordet for sjel var animus (m) og ghost – anima (f). Så det ser ut til at koblingen mellom åndedrag (e) og ånd kommer ikke fra latin, i det minste ikke klassisk latin. Kan være interessant å se på hvordan middelalder latin taklet det (eller å høre fra en moderne italiensk høyttaler som @ Mari-Lou A)

Sanser 6 & 7 av OED er de kristne ideene; eksempler starter ikke t o vises i ordboken til senere middelalder, f.eks. 1300-tallet (og en Chaucer-samstemmighet indikerer hans omfattende bruk av den kristne ånden ) antyder at det kan ha vært manglende tilgjengelighet av jødisk-kristen litteratur på engelsk før det fjortende århundre (som en kommentator har bemerket) som kan forklare mangelen på eksempler før den tiden.

Kommentarer

  • Brukte ‘ t middelalderens alkymister latin? Det virker plausibelt at spiritus kan ha blitt brukt på latin for å bety » pusten » (damp) av et stoff, og ble deretter oversatt til engelsk som » spirit » (legge til en annen betydning til et ord som allerede var mutert i passasjen gjennom gammelfransk). Jeg kan ‘ ikke forsvare den teorien skjønt
  • Også på hebraisk er ruach ordet for » vind «, » pust «, og » ånd «. f.eks. i Genesis » en vind beveget seg over vannet » (v1: 2) og Gud pustet liv i Adam ‘ s nesebor (v2: 7) det ‘ er det samme ordet.Jeg tror denne sammenhengen mellom » breath » og » spirit » går forut for enhver jødisk-kristen innflytelse på det latinske språket, men jeg ‘ er ikke 100% sikker.
  • @David Veldig interessant kommentar. Se min omfattende redigering av mitt tidligere svar.

Svar

Bare for å legge til Josh (s) svar; det ser ut til at bruken av ordet «ånd» i forbindelse med destillasjon knyttneve kom i Midtøsten. Wikipedia sier:

Uttrykket «ånd» med referanse til alkohol stammer fra Midtøsten-alkymi. Disse alkymistene var mer opptatt av medisinske eliksirer enn med å overføre bly til gull. Dampen som avgis og ble samlet under en alkymisk prosess (som med destillasjon av alkohol) ble kalt en ånd av det originale materialet.

Kommentarer

  • ånd som i » essens «, nesten » sjel «, i stedet for å koble til noen skildring av en ånd. Imidlertid kan bildene som brukes til en eterisk ånd, være basert om hvordan alkohol brenner (det er det spørsmålet håper ikke er tilfelle).
  • Og det ble kalt en ånd av det originale materialet fordi det føltes at dampen som ble funnet ved destillasjon inneholdt essensen eller naturen til materiale det ble destillert fra. På samme måte som man trodde at levende ting levde på grunn av en vital væske, eller at mennesker ble ansett å ha en åndelig essens på grunn av sin sjel. Begge egenskapene ble kalt ånd , og vi bruker fortsatt ordet for å karakterisere en essens av noe.
  • @deadrat Akkurat – kanskje jeg burde vært litt mer ekspansiv i svaret mitt; Jeg antok at det ville være gitt, men når jeg leser det igjen, er det veldig klart ‘ t, så takk for avklaringen.

Svar

Nei: fordi alkohol er ikke kalt ånder . 🙂

Brennevin, i alkoholholdig forstand, refererer spesifikt til en bestemt type drikke, en produsert av en prosess som involverer destillasjon, som whisky eller gin.

Mest alkoholholdige drikke (i volum) produseres ikke på den måten.

Øl er for eksempel brygget (tradisjonelt fra humle), ikke destillert. Og øl (eller opprinnelig mjød) har historisk sett representert, i volum, langt den største prosentandelen alkohol som forbrukes i den engelsktalende verdenen.

Vin, for eksempel, er gjæret i en gjæringsprosess (tradisjonelt basert på druer). Likeledes cider.

Så det er ingen logisk (eller etymologisk) grunn til å anta at begrepet spiritus noen gang har referert til alkohol generelt. Det refererer til en type alkohol, og den typen er ikke engang den vanligste volumformen.

Øl representerer en form for alkohol som ikke en gang vil antennes. På samme måte er ikke vin brennbar. Typene alkohol som vil antennes inkluderer et bredt spekter av industrielle alkoholer, hvorav mange faktisk er giftige for mennesker, for eksempel (snakker om ånder) metyliserte brennevin («meths»).

Og i en historisk sammenheng antente ikke folk tradisjonelt ånder.

Whisky er ganske dyrt, selv i dag: i historiske perioder i England, hadde de fleste ikke hatt råd til å sette lys på drinken sin! (Vil heller ikke.) Så det er faktisk ingen grunn til å anta at noen former for alkohol kalles brennevin fordi våre viktorianske forfedre likte å se drinken deres gå opp i flammer!

Fin idé. Men å brenne whiskyen din var sannsynligvis aldri veldig populær i Skottland!

Kommentarer

  • Selv om det er interessant, er dette ikke ‘ t et svar og ville virkelig fungert bedre som en kommentar til det opprinnelige spørsmålet.
  • @trentcl Spørsmålet var » Jeg lurte på om det er noen sammenheng mellom måten alkohol brenner på og et felles syn på en ånd? » Virker for meg » nei » er et svar som resten av innlegget støtter med fakta og fornuft.
  • @bof: Poenget jeg slet med å gjøre er at de fleste former for alkohol som er drikkbare, dvs. giftige, er ikke brannfarlige. Derfor vil svært få mennesker noen gang se alkohol i flammer, sannsynligvis for få til å støtte forestillingen om at det kan være et etymologisk lenke.
  • @ Ed999 Du visste ikke ‘ t svar på spørsmålet som ble stilt. Du fortsatte lenge med å snakke om forskjellige måter å produsere alkohol på, noe som ikke er tema for dette SE.Du sa ingenting om den etymologiske sammenhengen mellom to forskjellige sanser av » spirit «, det er hva spørsmålet handlet om .
  • @trentcl: Egentlig nevnte o / p ikke ‘ t engang e-ordet (etymologisk). Spørsmålet handler om image av en angivelig alkoholbasert flamme. Men jeg trengte ikke ‘ å gjenta punktene som allerede var kommet, om de etymologiske røttene til begrepet ‘ ånder ‘. Ingen hadde imidlertid skilt betydningen av ‘ ånder ‘ fra ‘ alkohol ‘ (o / p sier uttrykkelig at bildet er av ‘ alkohol ‘), og ingen hadde gitt uttrykk for det relevante punktet at de fleste former for alkohol ikke er brennbare (av de typene vi drikker). » Kalles alkohol ånder …? » Nei, det er ikke ‘ t. Begrepene er ikke ‘ t synonymer.

Svar

Du leter etter en etymologisk kobling mellom ordet «ånd», som i drikkbar «ånd», og ordet «ånd», som i «soulish» «ånd».

Min teori er at det er en lenke, og at denne lenken gjelder det faktum at sterke alkoholholdige drikker fører til den uhellige ånden, mens de svakere ikke gjør det. Dermed kan sistnevnte sies å være av den hellige ånd.

Det 5. århundre, f.Kr., foreslo den greske filosofen, Euenos, at vin skulle fortynnes for ikke å forårsake «sorg eller galskap». Han sa at for å få vin til å lyde, skulle den blandes med vann.

Vinen som Jesus på mirakuløst vis laget ved bryllupet i Cana, var mest sannsynlig en blanding av en nyere, søtere, vin og vann. Den hadde mindre alkohol og smakte bedre enn vertsens vinblanding, som var sterkere og mindre smaker. Årsaken til at den var sterkere og mindre smaksfull var at alt sukkeret i vinen hadde blitt omgjort til alkohol.

Ref: «Vanskelige passasjer i brevene: Er det nye testamentets» vin «det samme som dagens vin?»: RH Stein

Kommentarer

  • Registrer en av kontoene dine og deretter følg hjelpen med å bli sammen . Med en registrert konto kan du redigere dine egne innlegg.
  • Et svar skal svare på spørsmålet som en ekspert ville, med forklaring, sammenheng og eventuelle støttende fakta som er nødvendige for å vise at det er riktig. Personlige meninger, spekulasjoner, anekdoter og generell diskusjon er velkomne i English Language & Usage Chat .

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *