Kunne “ essentia ” på latin forstås som “ det å være ”?

Nesten hvert verb har et substantiv som antyder «handlingen og effekten av» uansett verbet. Så, en eksistens er handlingen av eksisterende . Likevel synes det enkleste verbet å være mangler et slikt substantiv, i det minste på spansk (lenke på spansk, beklager) .

Men så kom noen på essens som en mulighet for substantivet å være , men på spansk mangler det den betydningen (det betyr omtrent «den viktigste og karasteristiske delen av en ting»). Men hva med latin? På latin har vi exsistĕre og dets substantiv exsistentia , og også essentĭa som ser ut til å bety det å være eller essensen av en ting, ifølge Lewis & Kort ordbok.

Kan da essentĭa forstås som «handlingen av å være» på samme måte som exsistentia er «handlingen av eksisterende»?

Svar

Nei. Essentia (to-be-ness) ble laget av Cicero som et latinsk motstykke til gresk οὐσία (ousia). Begge ordene refererer til noe «essensen eller naturen, det som gjør en ting» til å være «den spesielle typen ting det er. Naturen eller essensen står i kontrast til ulykker, de egenskapene til en ting som kan endres uten å endre hva slags ting noe er.

Til slutt vil middelalderske filosofer komme med tre begreper: ens (en eksisterende ting), essentia (arten av en ting ) og esse (handlingen eller egenskapen til å være / eksisterer). Så, alle ting som faktisk eksisterer ( ens ) har begge en bestemt natur ( essentia ) og egenskapen til eksisterende ( esse ).

Kommentarer

  • Så ordet jeg leter etter er " esse "?
  • @Charlie ja, esse.

Svar

FWIW, handling av å være i middelalderens filosofi ble kalt actus essendi (fra whic h det engelske og spanske uttrykket er bare oversettelser). Begrepet ble tilsynelatende laget av St. Thomas Aquinas (XIII cent.)

Svar

Den opprinnelige betydningen av οὐσία er “det som er ens eget; eiendom ”, attestert siden Herodot. I filosofene (Platon, Aristoteles og kanskje allerede Demokrit) får den forstanden «noe til noe» i motsetning til πάθη. Latin essentia er en calque på οὐσία og er ikke attestert før keisertiden, selv om Seneca sier at han mener det ble laget av Cicero («Ciceronem auctorem hujus verbi habeo»).

Svar / h2>

Vel, jeg er enig med Kingshorsey om Essentia. Hvis jeg snakket om enhjørninger, eller rettferdighet eller skjønnhet, vet du hva jeg mener fordi du kjenner deres essens: essentia.

Og hvis jeg ba deg om å beskrive dem, kan du starte med «spiralhorn og hvitt hår;» eller «parykker, svarte kapper og juryer;» eller «englekor og mandarinhimmel.» Dette er tilfeldige egenskaper som minner deg om «Essentia.»

Men i denne verden lever enhjørninger ikke; Rettferdighet viser seg å handle om forhandlinger og hvor mye du har råd til en advokat; og skjønnhet betyr timer med svette i et treningsstudio eller søvnløse netter og skaper en roman.

Hva enhjørninger ikke har, men hva lov og ballett og romaner har, er en ekstra ting som heter «ΥΛΗ

Jeg tror ordet du leter etter er «ΥΛΗ eller hyle. Akkusativ hylen.

Men jeg er bare en apokalyptisk platonist.

Kommentarer

  • Jeg tror de fleste eldgamle og middelalderske filosofer er uenige: materie (hyle) er ikke ' et eksistensprinsipp. Immaterielle stoffer kan mislykkes i å eksistere like mye som materielle stoffer.
  • @brianpck Mens det ' s abstrakte natur, og den utilsiktede naturen har blitt diskutert, tenkte jeg Charlie ba om virkeligheten, ' tingen, ' det sparkbare objektet og dets særegne virkelighet i verden. Er ikke ' t den hyle?

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *