I 1. Mosebok 5: 28-29 leser vi om Lamech som navngir sønnen Noah, men det han sier mens han gjør det, lurer på meg. Med 1 Mos 5:29 ser det ut til at Lamech nesten visste noe på forhånd.
1. Mosebok 5:29 Og han (Lamech) kalte navnet Noah og sa: » Denne vil trøste oss med vårt arbeid og våre henders slit på grunn av jorden som Herren har forbannet. «
Annet enn Adam, Lamech er den eneste faren før flommen vi får et sitat fra.
Visste Lamech på en eller annen måte at Noah ville bringe noen form for lettelse?
Kommentarer
- Det kan også være bemerkelsesverdig at Lamech er en av to patriarker hvis far fremdeles var aktiv etter ham. Enok ble oversatt før Jared døde. Methusaleh og Jared har de lengste levetidene i 1. Mosebok 5 mens sønnene har den korteste.
Svar
På overflaten, dette spørsmålet høres ubesvarbart ut.
Hva vet vi om Lamech? Han levde 777 år og døde omtrent 5 år før flommen. Metusalah, Lamechs far, døde i løpet av et år etter flommen (så sent som in flommen, men dette er ikke kjent). Lamechs levetid var uvanlig kort (118 år kortere enn noen andre hvis alder ved død er nevnt) for den tiden. Gir det noen ledetråder?
Hva vi vet om hvordan Gud brukte Noah angående flommen, gjør ikke «t foreslår for meg at han spesielt ga faren sin noen trøst. Ingenting sies om noe Noah gjorde for faren, og heller ikke hva faren hans syntes om det lange prosjektet med å bygge båten.
Kanskje Lamech bare var lei av hardt arbeid ( Ge 3: 17-19 ) og så frem til Noah hjalp ham i det belastende slitet.
Det virker usannsynlig for meg at Lamech valgte dette navnet til Noah med kunnskap om fremtiden . Det er nysgjerrig at han er en av få siterte personer (selv om dette i seg selv ikke nødvendigvis er et tegn på god distinksjon, Ge 4: 23-24 ), men uten andre bevis i teksten som støtter det, forbinder det enkleste svaret med Guds forbannelse over mannen.
Svar
Jeg har en tankegang om dette som fører til en konklusjon om at Lamech ville ha hatt det han betraktet som guddommelig innsikt i en forventning om at sønnen Noah sannsynligvis var bestemt til å spille en rolle som redder i Guds planer.
- To av de antidiluviske fedrene som er oppført i Gen.5 sies å ha «vandret med Gud». Dette blir tilsynelatende alltid tatt av kommentatorer for å referere til ideen om at de skilte seg ut som menn som førte rettferdige liv. form, besøkte dem, begge Enok (5: 21-23) & Noah (6: 9), og gikk
snakket med dem (som han gjorde med Adam).
Alle fedrene som er oppført i generasjon 5 er gudfryktige menn fra Adams gudlinje gjennom Set. I motsetning til dette er den ugudelige linjen til Kain oppført i 1. generasjon. Å si at to av disse fedrene til 1. generasjon «vandret rettferdig med Gud» er overflødig med ideen om at alle disse fedrene til generasjon 5 gikk rettferdig med Gud. Derfor skiller det seg ut at disse to mennene mottok spesiell jordisk besøk fra Gud som informerte dem om hans fremtidige planer.
Enok, så informert fra Gud, ville legge profetisk betydning når han ga navnet til sønnen Metusalah, som kan være oversatt: «hans død skal bringe dom».
- Lamech levde de første 113 årene av sitt liv med Enoch, bestefaren, som fortsatt lever på jorden. Jeg tror ikke det anstrenger logikken å tenke på at i løpet av de årene Enok snakket med barnebarnet om betydningen av Metusalahs navn og andre detaljer som Gud hadde gitt ham direkte. Enok & Gud hadde fremdeles sine «vandringer» i løpet av den første delen av Lamechs levetid. Så Lamech levde daglig med en forventning om at Gud hadde planer for en fremtid (Noah ville bli født 69 år etter at Enok ble oversatt til himmelen)
Derfor kan det tenkes at direkte detaljer ble gitt fra Gud, gjennom Enok, til Lamech om spesifikke fremtidige planer for spesifikke etterkommere av Enok (dvs. Noah). Hvis dette ikke ble helt avgjort på denne måten, er det også mulig at Lamek, med tanke på levetiden til Metusalah og hans kunnskap om Guds plan, beregnet at enten han eller sønnen ville være familiens hode som ville representere den gudfryktige linjen etter Metusalahs død når dommen skulle opphøre.
Svar
1 Mosebok 5 : 29 siterer ordene til Noahs far Lamech. Selve ordene peker tilbake på Guds ord i 1. Mosebok 3: 15-19.Disse versene snakker om forbannelsen som Gud la på jorden og det endeløse slitet som skulle følge for å få bakken til å produsere mat. Disse versene satte også opp en løsning på problemet: ankomsten av avkomene til kvinnen som skulle beseire slangen og løfte forbannelsen fra bakken. Dette var den store forventningen helt fra begynnelsen: Hvem skulle være den personen?
Da Eva skulle føde Kain, sa hun som skrevet i 1. Mosebok 4: 1,
«Jeg har fått en mann med Herrens hjelp.»
Kain drepte selvfølgelig Abel og fikk en ekstra forbannelse: I 1. Mosebok 4: 11–12 ser vi Guds dekret til Kain:
«Og nå er du forbannet fra bakken, som har åpnet munnen for å motta din brors blod fra din hånd. Når du arbeider bakken, skal ikke lenger gi deg sin styrke. Du skal være en flyktning og en vandrer på jorden. »
Han var tydeligvis ikke den som ble profetert om å oppheve forbannelsen!
Da Eva fødte sitt neste barn etter Abel, også hun hentydet til den forventningen:
«Og Adam kjente sin kone igjen, og hun fødte en sønn og kalte ham Set, for hun sa:» Gud har utnevnte for meg et annet avkom i stedet for Abel, for Kain drepte ham. ” (1.Mosebok 4:25)
Jakten på befrieren som ville bringe hvile i en trøtt verden, fortsatte. Vi kan anta at denne forventningen fortsatte med hver av etterkommerne til Eva helt til Noah.
Dette forklarer da ordene til Noahs far, Lamech.
“Av jorden som Herren har forbannet, denne skal gi oss lettelse fra vårt arbeid og fra det smertefulle slitet i hendene våre. ”
Hans forventning var at sønnen Noah skulle bringe hvile til en trøtt menneskehet og løfte forbannelsen fra bakken. Noah kom veldig nær å være den personen med tanke på at de som lyttet til hans forkynnelse og adlød, ble frelst fra flommen. / p>
Kommentarer
- Gode poeng. Jeg redigerte for litt formatering rundt skriftene. De kan utlignes ved å bruke » > » symbol foran verset. Vil du sitere oversettelseskildene til skriftene du har sitert? (KJV , ESV osv.)
Svar
Forbannelse:
Genesis 3:17 leser;
«Og til mann [a] han sa: “Fordi du har lyttet til stemmen til din kone og spist av treet som jeg befalte deg: Du skal ikke spise av det, forbannet er jorden på grunn av deg i slit skal du spise av det alle dagene i livet ditt. «
[ a] Fotnote «til Adam»
Lameks profeti om hans trofaste sønn Noah leser;
1.Mosebok 5:29
Og han (Lamech) kalte navnet Noah og sa: «Denne vil komfort oss c når det gjelder vårt arbeid og vårt arbeid med hendene, på grunn av jorden som Herren har forbannet.»
Lameks profeti ble oppfylt da Gud løftet forbannelsen etter flom da Noah brakte et offer på et alter: 1. Mosebok lyder;
Genesis 8: 20-21 (NRSV)
Guds løfte til Noah
20 Da bygget Noah et alter for Herren og tok av alle rene dyr og av alle rene fugler og ofret brennoffer på alteret. 21 Og da Herren luktet den behagelige lukten, sa Herren i sitt hjerte: “ Jeg skal aldri mer forbanne jorden på grunn av menneskeheten, for det menneskelige hjertets tilbøyelighet er ond fra ungdommen; jeg vil heller ikke igjen ødelegge alle levende skapninger slik jeg har gjort.
Med løftet av forbannelsen ble bakken lettere å dyrke og mer produktiv. 1. Mosebok lyder;
1.Mosebok 8:22 (NRSV)
«Så lenge jorden holder ut, såtid og høst, kald og varme, sommer og vinter, dag og natt, skal ikke opphøre. ”