Bokstavelig talt er denne setningen (opprinnelig funnet i Det nye testamentet i Vulgata) «inn i [alderen til [alderen]». Det skal være et uttrykk for evigheten, og det blir ofte oversatt på engelsk som «evig og alltid». På spansk er det mye mer bokstavelig enn på engelsk: «por los siglos de los siglos». Men verken den spanske eller bokstavelige oversettelsen av latin synes jeg uttrykkelig formidler betydningen av evigheten. På en måte gir ikke uttrykket seg mening. Hvorfor «av aldre»? Hva er «en tidsalder»? Mer tydelig er i aeternum , som brukes i det minste 223 ganger i Vulgata (inkludert i Det gamle testamente).
Er det mulig å gi mening om den bokstavelige betydningen av « i saecula saeculorum «? Eller må vi nøye oss med en figurativ betydning, avledet av den som er ment av forfatteren av uttrykket?
Kommentarer
- Som vanlig med Bibelen, tror jeg svaret er » fordi det ‘ s idiomatisk på hebraisk (eller gresk) «. Men jeg ‘ må la meg skrive et svar til noen som faktisk kan tingene deres.
Svar
Denne konstruksjonen finnes spesielt i Det nye testamente, så mens svaret på Vulgata-spørsmål vanligvis er «fordi det er slik hebraisk av de Det gamle testamentet fungerer «, dette er litt annerledes:» fordi det er slik det greske i det nye testamentet fungerer «!
I dette tilfellet, saeculum blir brukt som oversettelse for gresk αἰών . Den mest generelle betydningen av begge ordene er «levetid» eller «generasjon»; på latin fikk den også betydningen «århundre», fordi det «er et fint rundt tall og også nær den maksimale menneskelige levetiden. På gresk fikk den derimot en betydning av» en tydelig avgrenset lengde tid «og dermed» eksistens / verden «.
Så den bokstavelige betydningen av dette på gresk er,» for den totale levetiden til alle generasjoner «, eller» for den totale levetiden for alle verdener «. Det» en slags figurativ / poetisk betegnelse for evigheten. På latin betyr det også «i århundrer av århundrene», noe som ikke gir mye mening; det er ikke den tiltenkte lesningen, men Jerome holdt seg bare til gresk så tett som mulig.
Kommentarer
- Er du sikker på at dette er et gresk uttrykk? Jeg ‘ har aldri sett det i andre skrifter enn NT.
- @brianpck Jeg vet at det ‘ er et idiom på NT gresk, men dessverre er størstedelen av min kunnskap NT og Aristophanes, så jeg har ikke ‘ ikke en stor utvalgstørrelse.
- Hmm … kunne klargjør du uttalelsen din i første avsnitt om at dette er et trekk ved Koine Greek generelt, og ikke spesifikt NT Greek? Som svaret fra fdb ‘ antyder, er jeg ‘ ganske sikker på at dette er en semittisme.
- @brianpck Endret
Svar
Det er et semittisk uttrykk, som i «kongenes konge» eller «forfengelighetens forfengelighet». «X-entall av flertall» betyr «X i høyest mulig grad». Dette spesielle uttrykket («evighetens evigheter») er arameisk (ʻālam ʻālmayyā), ikke hebraisk, som her i Daniel 7:18:
Men hellige fra den Aller høyeste skal ta riket og eie riket til evig tid, evig og evig. Suscipient autem regnum sancti Dei altissimi, et obtinebunt regnum usque i Saeculum, et Saeculum sæculorum.
καὶ παραλήψονται τὴν βασιλείαν ἅγιοι ὑψίστου καὶ καθέξουσι τὴν βασιλείαν ἕως τοῦ αἰῶνος καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος τῶν αἰώνων
Kommentarer
- Legg merke til at uttrykket er funnet med saecula , som er flertall. Så det passer ikke ‘ til det hebraiske uttrykket. Det er ingen forekomst av saeculum saeculorum i NT Vulgata.
- @luchonacho. Men det er i Vulgata i Dan 7:18 (som sitert i mitt svar).
- Faktisk, men versjonene i NT er med flertall, så jeg don ‘ t se nøyaktig hvordan uttrykket har en hebraisk opprinnelse. Draconis antyder at den er av gresk opprinnelse. Er det en sammenheng mellom gresk og hebraisk? Kanskje Jerome brukte sin NT saecula til å bygge OT saeculum ? I så fall blir kausaliteten omvendt fra det som ble foreslått i svaret ditt.
- Greskeren blir hevdet på arameisk (ikke hebraisk), ikke omvendt.
- @luchonacho FWIW , på moderne hebraisk flertallsversjonen le-olamei olamim , lit.» til verdens verdener «, er en idiomatisk setning som betyr » for alltid «. Jeg ville ha antatt at det kom fra bibelsk hebraisk, men merkelig nok fant jeg ‘ det ikke i Det gamle testamentet. Hvis det attesteres et eller annet sted, vil det være en åpenbar kilde for Jerome ‘ s setning.
Svar
Ikke en språkforsker, men saeculum er et kjent begrep som ofte refererer (på latin) til en «alder», dvs. hvor lang tid en person noen gang kan forvente å leve, eller , mer anvendelig, hvor lang tid det ville ta før alle som levde på et bestemt tidspunkt (begynnelsen på et sekekulum) å ha dødd. Hvis saeculum blir akseptert på den måten – som en alder – vil saecula (flertall) saeculorum være «aldre.» Med andre ord, ta en alder – en hel maksimal menneskelig levetid, hvoretter alle som hadde levd er døde – og forestill deg hver og en av disse aldrene som seg selv bare et intervall på en enda større måte å tenke tid. Denne ideen om saeculum går tilbake århundrer f.Kr. det kom til romerne, og til latin, fra etruskerne. Romeren hadde saekulære feiringer som stammer fra et bemerkelsesverdig år. For eksempel grunnleggelsen av Roma, seg selv. Hvor lang tid en saeculum ble forstått å representere, var ikke bare avhengig av en gitt kultur, men til og med av hvilken person som tok initiativet til å markere en dato og etablere en telling fra den datoen. Ofte og mest gyldig var 110 år – ganske rettferdig vurdering av hvor lenge de eldste menneskene kunne forventes å ha levd; skjønt i dag, ville sannsynligvis 120 være bedre – men noen ganger ble 90 år valgt, eller 100. Faktisk er fransk, siecle, som betyr «århundre», avledet av saeculum. «