Salme 69:28 Hva er «de livs bok»?

Gud beskrives som å føre en gjerningsbok om rettferdige folks handlinger .

Da snakket de som æret Herren med hverandre. Herren noterte seg og lyttet, og det ble skrevet en minnebok for ham om dem som æret Herren og tenkte på hans navn. (Malaki 3:16, NRSV)

Dette ser ut til å være en metaforisk beskrivelse av Guds minne, lignende til måten Gud blir beskrevet på som å holde et beger med uttørking for de ugudelige (Salme 75: 9 / v. 8 engelsk) eller en flaske med salmistenes tårer (56: 9/8). I prosa vil det bli referert til som Gud husker (som i 1.Mosebok 8: 1).

Metaforen synes for meg å henvise til kongenes praksis å føre opptegnelser og skrive i dem når noen gjør dem en tjeneste. Mordekai reddet Ahasverus ”liv, han skrev det i sin krønikebok (Ester 2:23). Etter å ha lest denne opptegnelsen og oppdaget at Mordekai ikke hadde blitt belønnet, bestemte han seg for å ære ham (Ester 6: 1-3).

Siden salmisten ber om at Gud ikke skal gjøre noen tjenester for sin fiender (69: 28/27), kan han ha bedt Gud om å fjerne dem fra minneboken, slik at han ikke ville gjøre dem noen ære. Men å dømme etter det at det her kalles en «livets bok» (i motsetning til Malaki s «minnebok»), kan det være en egen bok det blir henvist til. Hvis det også var en egen livsbok , Jesaja 4: 3, kan det være å henvise til det ved å nevne «alle som er skrevet for livet.» Siden dette er den siste av en lang rekke harde forbannelser mot hans fiender i salmen, kan det være rimelig å se at de blir slettet fra livets bok som en forespørsel om å få dem slettet fra selve livet, noe som betyr en forespørsel om at de dør.

Kommentarer

• Takk for svaret. Jeg ønsket å følge opp og spørre om du tror at denne boka har noe NT-motstykke eller kontinuitet i NT? > > Også på boka av de levende, det er en veldig presis og forseggjort måte å si «drep dem». Det virker litt for detaljert og forsettlig å bare være poetisk, spesielt siden verset rundt, mens du påkaller poetisk prosa, berører ta smidige, historiske og materielle emner. Hvis det har betydning som pågående opptegnelser, ville det være grunn til å «drepe dem» ville fjerne deres eksistens i opptegnelsene, men de rettferdige vil også ha blitt glemt.
• @Autodidact Jeg don ‘ vet ikke om et motstykke til NT, men i jødisk tradisjon er det tre bøker åpnet (Rosh Hashana 16b). Og jeg forstår ikke ‘ hva du mente i den siste setningen din, kan du forklare det?
• Hvis du utforsker fra posisjonen at dette bare er en tale , «Drep mine fiender» så virker den andre delen av verset rart. Hvorfor registrere (føre oversikt over) de rettferdige? Ville det være sagt, hold de rettferdige i live? De rettferdige er ikke udødelige. Fiendene dør nå, men de rettferdige vil dø senere, begge dør, begge til slutt er glemt, begge har samme skjebne. Registreringen og bokanalogien ser ut til å angre at å utslette dem fra livets bok, var ment å si la dem dø. (Selv om det fremdeles fremdeles er en mulighet uten tvil foreløpig.).
• @Autodidact Jeg prøvde å forklare hva jeg tror menes med en rettferdig bok med henvisning til Malaki og analogt med Ahasverus ‘ bok: en bok for å registrere gode gjerninger som skal tilbakebetales, ikke en bok med udødelige mennesker
• Jeg er enig. Du gjorde det til ditt primære poeng. Det er interessant at du likestiller de to til tross for navnene (titlene) og til tross for hva navnet deres er definert som. Å melde seg inn (skrive i de rettferdige) er ganske annerledes enn å holde rede på flere hendelser. I utgangspunktet har jeg problemer med å gifte meg med de to bøkene.Jeg ser likhetene du har trukket på, og jeg er enig i at det ikke er for mye å jobbe med når det gjelder bok. Sikkert er boken om de levende den eneste referansen jeg har funnet i Tanakh, og på samme måte for Book of Rememberance. Takk nok en gang.

Min «gå til» referanse for gamle jødiske tradisjoner er selvfølgelig Skriftene, og jeg tror salmisten henviser til dette:

Exo 32: 31-33 (KJV )
31 Da vendte Moses tilbake til Herren og sa: Å, dette folket har syndet en stor synd og gjort dem til guder av gull. 32 Men nå, hvis du vil tilgi deres synd – Hvis ikke, slett meg ut av boken din som du har skrevet. 33 Og Herren sa til Moses: Den som har syndet mot meg, han skal jeg utslette av boken min.

Mitt andre «gå til» referanse for slike saker er he Jewish Encyclopedia som vanligvis har begge en «from?» syn og «kritisk» syn, hvor sistnevnte gir et syn som relaterer seg til «evolusjonen» av den jødiske «religionen». Jeg tror de begge er viktige å vurdere. I dette tilfellet er historien ganske interessant og spesifikk å spore temaet tilbake til det gamle Babylon:

… Opprinnelsen til den himmelske Livsboken må være søkt i Babylonia, mens ideen om den årlige dommedagen ser ut til å ha blitt vedtatt av jødene under babylonisk innflytelse i tiden etter eksil. De babyloniske legendene (se «Creation Tab.» Iv. 121, og «Zu» -legenden, ii. 7, sitert i Harper «s» Babylonische Legenden «i» Beitr. Z. Assyriologie «av Delitzsch og Haupt, 1892, ii. 2, s. 412) snakk om skjebnens tabletter, også om tablettene for overtredelser, synder og ugjerninger, forbannelser og utøvelser, av en person som skulle «kastes i vannet»; at skal utslettes (sammenlign Micah vii. 19 og kunsten. Tashlik). Når det gjelder likheten til den babylonske Zagmuku eller nyttår til det jødiske nyttåret, se kunsten. Rosh ha-Shanah …

Spørsmålet om NT-bruken av dette materialet er faktisk ganske rikelig. Det berører temaer av dom, valg, de 144 000 osv. Jeg vil bare ringe oppmerksomhet til de mer eksplisitte referansene i NT (All KJV):

Phl 4: 3 Og jeg ber deg også, ekte kollega, hjelp de kvinnene som arbeidet med meg i evangeliet, også med Clement, og med andre mine medarbeidere, hvis navn er i livets bok.
Rev 3: 5 Den som seirer, den skal være kledd i hvitt klær; og jeg vil ikke utslette hans navn fra livets bok, men jeg vil bekjenne hans navn for min far og for hans engler.
Rev 13: 8 Og alle som bor på jorden, skal tilbe ham, hvis navn ikke er skrevet i livets bok om Lammet som er drept fra verdens grunnvoll.
Rev 17: 8 Dyret du så var, og er ikke; og de skal stige opp av den bunnløse gropen og gå til fortapelse; og de som bor på jorden skal undre seg over hvis navn ikke er skrevet i livets bok fra verdens grunnvoll, når de ser dyret som var, og er ikke, og er det likevel.
Rev 20: 12,15 12 Og jeg så de døde, små og store , stå foran Gud; og en annen bok ble åpnet, som er livets bok. Og de døde ble dømt ut fra det som var skrevet i bøkene, i henhold til deres gjerninger. … 15 Og den som ikke ble funnet skrevet i livets bok, ble kastet i ildsjøen.
Rev 21:27 Og det skal på ingen måte gå inn i det som urenes, og ikke noe som gjør vederstyggelighet eller løgn, men de som er skrevet i Lammets livets bok.
Rev 22:19 Og hvis noen tar bort fra ordene i denne profetiens bok, skal Gud ta bort sin del av boken av livet og ut av den hellige byen og fra det som er skrevet i denne boka.

NOTATER:

• referanser til livets «bok» er sannsynligvis alle anakronistiske siden «bøker» (kodekser / kodekser) ikke ble oppfunnet før etter at skriftene ble «fullført» .De fleste skriftene ville ha blitt skrevet på individuelle ruller, eller pergamenter

• det er andre OT-referanser (Alle KJV):

Deu 9:14 La meg være alene, så jeg kan ødelegge dem og utslett navnet deres under himmelen, og jeg vil gjøre deg til et folk som er mektigere og større enn de.
5Mu 25:19 Derfor skal det være når Herren din Gud har gitt deg hvile fra alle dine fiender rundt omkring i det landet som Herren din Gud gir deg til en arv for å eie det, så skal du utslette minnet om Amalek under himmelen; du skal ikke glemme det.
Deu 29:20 Herren vil ikke skåne ham, men så vrede fra HERREN og hans sjalusi skal røyke mot den mannen, og alle forbannelsene som er skrevet i denne boken, skal ligge på ham, og HERREN skal utslette hans navn fra himmelen.
2Ki 14:27 Og Herren sa ikke at han ville utslette Israels navn under himmelen, men han frelste dem ved Jeroboam, Joas sønn.

Så det ser ut til at å stryke ens navn fra livets / livets bok er å være opphevet fra de som er identifisert som arvinger til den evige arven, lik uttrykket «avskåret» :

Jer 17: 4 (NIV) Gjennom din egen skyld vil du miste arven jeg ga deg. Jeg vil slave deg til fienden din i et land du ikke kjenner, for du har tent på mitt sinne, og det vil brenne for alltid. «

• ved å nevne det» kritiske syn «på» utviklingen av den jødiske religionen «, bør det ikke antas at Torahen bare absorberte skikkene til fangerne deres. Snarere ser vi vanligvis at Toraen har et «nytt syn» på en gammel skikk som er i samsvar med Guds hellighet og agenda.

Kommentarer

• Jeg mener ikke å stille et ledende spørsmål, men i hvilken forstand sier du bestemt for livet? Jordisk liv i kjøttet eller etterlivet i den forherligede kroppen? Eller gjorde du ikke det skillet?
• Jeg gjorde ikke ‘ Jeg gjorde ikke det skillet. Imidlertid har jeg ‘ grublet over Romerne 8:28 og handler om for å reise et spørsmål om dette avsnittet som jeg tror kan kaste litt lys over saken. Det har med det ordet » heter » betyr i den delen (og i andre NT-skrifter). Jeg tror begrepene henger sammen, som i » håpet om hans kall » Det ser ut til at det Paulus refererer til de » kalt som arvinger » til

  evig arv «. De » avskåret » er ikke arvinger.

• Jer 17: 4 NIV – 4 Gjennom din egen skyld du mister arven jeg ga deg. Jeg vil slave deg mot dine fiender i et land du ikke kjenner, for du har tent på mitt sinne, og det vil brenne for alltid. »
• Et godt svar bortsett fra at jeg ville rette opp en kommentar som gikk om bruken av ordet » bok » (gresk » biblion «). Ordet betyr primært » bla » (BDAG), men ble senere også brukt til » codex «. Dermed kan en bok være enten bla eller kodeks. Jeg er enig i at kodeksen ble oppfunnet mot slutten av det første århundre. » Biblos » kan bety en regnskapsbok (BDAG).

Salme 69:28 Hva er «de levende bok»?

La dem bli utslettet av de levende bok; la dem ikke bli innskrevet blant de rettferdige. ” Salme 69:28 ESV

«Livets bok» eller «Livets bokrull» eller «Livets bok» som salmisten skrev, inneholder navnene på de rettferdige, som tjente Gud villig og trofast, vil de motta evig liv på «jorden» eller i «himmelen.»

Livet på jorden under Guds rike :

Daniel 7: 13-14 (NASB)

13 “ Jeg fortsatte å se i nattesynene, og se, med himmelens skyer som en Menneskesønn kom, og han kom opp til den gamle av dager og ble presentert for ham.»

14″ Og til ham ble herredømme gitt, herlighet og [a] et rike, slik at alle folkeslag, nasjoner og mennesker på alle [b] språk kan tjene ham. Hans herredømme er et evig herredømme som vil ikke forgå, og hans rike er et som ikke vil bli ødelagt. «

Jesus sa:» Salige er de milde, for de skal arve jorden. «Mat.5: 5 NASB

Jesaja skrev: «For så sier Herren, som skapte himlene (han er Gud som dannet jorden og skapte den, han opprettet den og skapte den ikke til et øde sted, men dannet den for å bli bebodd) , «Jes 45:18 NASB.

Sammenlign også Jesaja 55: 10-11, og les Jesaja 11: 1-5 for de herlige forholdene på jorden 11.

For vårt himmelske liv:

Jesus, mens han snakket til sin disipler, refererte til dem som lille flokk, og trøstet med følgende betryggende ord:

Lukas 12: 3 2 NABRE

32 Ikke vær redd lenger, liten flokk, for din far er glad for å gi deg riket.

Åpenbaringen 5: 9-10 (NASB)

9 «Og de * sang en ny sang og sa:» Verdig er du å ta boken og bryte dens segl; for du ble drept og kjøpt for Gud med blodene dine fra alle stammer og tungemål og folk og nasjoner. «

10″ Du har gjort dem til et rike og prester for vår Gud, og de vil regjer på jorden. ”

Åpenbaringen 14: 1-5 (NASB)

Lammet og de 144.000 følgesvennene (liten flokk) kjøpte som førstegrøtter til Gud blant menn / kvinner på Sionsfjellet. «>

The Living of the Living refererer til noen som har transcendert sinnet, dvs. en som ikke lenger identifiserer seg med den tids- og rombaserte individualiteten som sinnet presenterer for sjelen, og dermed er fri for ønsker om fysisk eksistens.

Dette er hva skjer når du blir en Kristus. Dette opplevde Jesus etter at han åpnet det sjette seglet i Åpenbaringsboken. Åpenbaringsboken og dens 7 segl er en metafor for ryggraden og dens 7 chakraer.

6 segl er det tredje øye, slik Jesus lærte:

Lampen i kroppen er øyet. Hvis øynene dine er gode, vil hele kroppen din være full av lys.
– Matteus 6:22 (NKJV)

Da Jesus åpnet hans tredje øye ble hans kropp fylt med GUDS lys som renset de 12 stammene i Israel (12 hjernenerver) og 144 000 tjenere (nervene som tok elektrisitet til alle kroppens celler).

Når du renser nervesystemet for alle inntrykkene som utgjør illusjonen av individualitet, blir du en Kristus. Jesus mannen som døde ved korset, ble en Kristus lenge før han lot kroppen korsfestes.

Kommentarer

• Hermeneutikk handler om å oppdage hva en vers eller skriftsted ment for de opprinnelige tilhørerne og leserne, dvs. hva betydde » de levende » for dem? Hvis du har litt støtte for hvordan ideene du har presentert her, på noen måte er knyttet til de opprinnelige lytterne / leserne, må du inkludere det sammen med svaret.
• Nedstemningen er ikke min, men indikerer at andre har vurdert svaret ditt på samme måte.