Ik “ben in de war over verschillende schijnbaar tegenstrijdige verzen:
Bamidbar 14: 33 zegt dat B; nai Yisra “el 40 jaar door de woestijn zal zwerven.
In Devarim 1:19 – 22 , Moshe zegt dat ze in Kadesh Barne zijn aangekomen “ah, Moshe zegt” Ga het land erven “, en B” nai Yisra “el verzoekt om spionnen te sturen om het land te bespioneren. De volgende verzen geven een overzicht van het verhaal van wat er is gebeurd. / p>
Devarim 2: 13-14 zegt dat ze aankwamen in Nachal Zered, en vanaf het moment dat ze aankwamen in Kadesh Barne “a tot Nachal Zered was 38 jaar.
Verschillende vragen:
- Is dit “in tegenspraak met” Gds oorspronkelijke verklaring / straf? Het lijkt te impliceren dat mensen zouden sterven gedurende 40 jaar in de woestijn, niet 38?
- Waar zijn de andere 2 jaar? Waren deze 2 jaar aan het begin van de reizen, wat betekent dat de spionnen in het 2e jaar werden gestuurd, dus de 40 jaar waren inclusief 2 jaar dat was verstreken?
- Werd “t B” nai Yisra “el verondersteld Israël binnen te gaan onmiddellijk na ontvangst van de Torah? Waarom hebben ze 2 jaar in de woestijn doorgebracht (ervan uitgaande dat het antwoord op de vorige vraag juist is)?
- Als iedereen stierf binnen slechts 38 jaar, lijkt het erop dat de “straf” vroegtijdig eindigde, zoals Dvarim 2:14 impliceert. Dus, zou de nieuwe generatie nog 2 jaar ronddwalen?
Reacties
- judaism.stackexchange.com/questions/1544/…
- @GershonGold – Bedankt voor de link. Slechts een klein beetje gerelateerd. Geen compleet antwoord.
- Ze kwamen na 1 jaar aan in Kadesh Barnaya. Daarna keerden ze na 38 jaar weer terug. En toen duurde het proces om naar binnen te gaan nog 1 jaar.
- @Daniel – Dat ' is aannemelijk. Als u bronnen kunt verstrekken, zou het een ruim antwoord zijn.
Antwoord
De eerste Rasji in Parshat Masei vermeldt dat Israël 14 reizen had gedurende het eerste jaar totdat ze aankwamen in Ritmah (dat is Kadesh Barne” a). Daarna zwierven ze 38 jaar rond waar ze 20 hadden Het laatste jaar waren er 8 reizen nadat Aharon stierf toen ze het land binnengingen.
De 40 jaar van ronddwalen in de woestijn omvat met terugwerkende kracht het jaar dat voorbijging vóór de meraglim zorgde ervoor dat Israël werd gestraft. Je zou kunnen zeggen dat de zin “gezeten tijd” bevatte.
Opmerkingen
- Bedankt. Eén vraag voor alle dit. Waren ' t dat ze Eretz Yisra ' el onmiddellijk na Matan Torah binnen zouden gaan? Waarom 1 jaar in de woestijn?
- @DanF wie zegt dat ze onmiddellijk na matan Torah binnen moesten gaan?
- Dat is mijn begrip. Een vraag is geen antwoord op een vraag.
- @DanF In dat geval is mijn antwoord op uw vraag dat ik die bewering nog nooit heb gehoord.
- @DanF: Ze hebben bijna een heel jaar nadat ze de Torah hadden ontvangen, kampeerden ze in de Sinaï-woestijn. Zie Rashi op Bamidbar 10:11 . Van daaruit zouden ze het land van Israël binnen 3 dagen binnenkomen – zie Rasji Bamidbar 10:29 , maar werden keer op keer uitgesteld vanwege zonden.
Answer
Ralbag (in zijn commentaar aan Yehoshua hoofdstuk 14) legt uit dat toen de Torah 40 jaar zei, het het woord " עד " wegliet, en het betekende echt 39 jaar . Hij doorloopt het tijdsbestek en laat zien hoe vanaf het moment dat de verkenners werden gestuurd tot de dood van Moshe 38 jaar was plus de rest van het jaar waarin de verkenners werden gestuurd.
וזה כי בשנה השנית לצאת בני ישראל מארץ מצרים נמנו ישראל כמו שנזכר בפרשת במדבר סיני ואחר מנינם שלח משה המרגלים ולפי שמעת היות משה לפני פרע “עד יום מותו היו ארבעים שנה כי הוא היה בן פ” בעמדו לפני פרע “הנה נשארו מעת בא המרגלים עד יום מותו ל " ח ויותר על זה מה שנשאר מהשנה השנית ולזה ראוי שיובן שמה שאמר בתורה שיעמדו מ” שנה על חטא המרגלים יחס” מלת עד והוא ל " ט שנה
Hij legt dit gedeelte niet helemaal uit, maar ik veronderstel dat hij aanneemt dat wanneer de Torah zei 39 (40) dat het naar het dichtstbijzijnde jaar aan het afronden was en toen het zei 38 naar beneden afrondde op het dichtstbijzijnde jaar.