Halo op de Boeddha

Halos lijken een artistiek symbool om licht af te beelden. Er zijn niet echt halos op mensen behalve op schilderijen, tenzij je natuurlijk auras kunt zien. Ik zie geen auras. Hier is een uitleg van de symbologie van licht en halos. http://www.buddhamind.info/riteside/reverse/bbpage26.htm

de daadwerkelijke afbeelding van de Boeddha gebeurde lang na het stoppen en nirvana. Hier is daar meer over. https://en.wikipedia.org/wiki/Physical_characteristics_of_the_Buddha

Voor mij een vraag die me nog steeds prikkelt, hoe kan ik het bewustzijn ervaren? die Boeddha heeft meegemaakt? Ik geef niet om halos, of titels of verworvenheden, ik zal ze allemaal achterwege laten. Geef me gewoon die geest die in Boeddha was. Dat is alles wat ik echt wil in deze of een andere wereld. Laat me gewoon zien met de verlichte geest , de geest die het ophouden heeft ervaren, de bodhisattva-geest die niet zal ophouden met lijden totdat alle voelende wezens de bevrijding ervaren. Dat is genoeg voor mij.

Bedankt voor je vraag. Of het antwoord heeft geholpen, ik ben onzeker. Maar Ik weet wat het liefste is in het centrum van mijn wezen.

Opmerkingen

• Ik ben het van harte met je eens, de zuivere geest die geen kwaad kan doen is de echte schat. Het kwam bij me op dat als zowel christelijke mystici als de Boeddha een aureool kunnen vertonen, het waarschijnlijk een artistiek ideaal is, zoals zijn Griekse make-over in het Gandharaanse tijdperk, maar ik herinnerde eraan dat er bepaalde yogatechnieken zijn waarvan wordt gezegd dat ze een witte of gouden gloed rond een persoon genereren die zelfs op de camera zichtbaar is. Het komt vrij vaak voor in Thailand om belachelijk gephotoshopte auras rond monniken op billboards te zien, dus ‘ is dat ook.
• Om te begrijpen verschijningen is om iemand te binden aan een identiteit die is opgebouwd uit aspecten van deze wereld van verschijningen. De greep verliezen is steeds dichter bij een identiteit komen die op Boeddha-bewustzijn is gebaseerd. Bedankt voor je reactie.

Interessante vraag. Vanuit mijn kennis en onderzoek lijkt het erop dat dit meer een kunstgeschiedenisvraag is dan iets specifieks gerelateerd aan schriftuurlijke verwijzing of spirituele verworvenheden. Er wordt in de Bijbel niet verwezen naar Jezus met een aureool, maar de vroegste afbeeldingen van hem in de kunst hebben de aureool. Dus als we dit terug traceren, vinden we enkele van de vroegste afbeeldingen van de halo in de klassieke wereld.

Homer beschrijft een meer dan natuurlijk licht rond de hoofden van helden in de strijd, afbeeldingen van Perseus tijdens het doden van Medusa, met lijnen die uit zijn hoofd stralen, verschijnen op een toilettas met witte ondergrond in het Louvre en op een iets later roodgevlekte vaas in de stijl van Polygnotos, ca. 450-30 voor Christus, in het Metropolitan Museum of Art. – Wikipedia

… en dit kan verder teruggaan naar het oude Egypte en de Sumerische culturen die zonnegoden aanbaden die afbeeldingen van zonneschijven rond hun hoofd hadden. Dit had op zijn beurt invloed op vroege mysteriescholen in de Griekse en Romeinse cultuur, zoals het Mithraïsme, waar Mithras vaak wordt afgebeeld met een aureool.

Naast klassieke bronnen, de zonneschijf die in Egyptische kronen wordt aangetroffen, kan een vroege manifestatie zijn geweest van een halo-achtige vorm. – Geschiedenis van de Halo in Art

Dus hoe verhoudt dit zich tot zijn afbeelding? in het boeddhisme?Je verwijst naar Boeddhas Griekse make-over en het lijkt erop dat sommige geleerden aannemen dat dit de periode is waarin de Hellenistische cultuur, verspreid door de veroveringen van Alexander de Grote, onder andere de kunst in het Oosten beïnvloedde. Dit houdt enigszins verband met deze vraag .

Er bestaat een esthetische traditie om de Boeddha af te beelden met een aureool. Een van de meest overtuigende feiten over de boeddhistische traditie is haar betrokkenheid bij de hellenistische wereld. Geboren worden uit de hindoe-religie in India, net zoals de christelijke religie geboren wordt uit het judaïsme; de esthetische traditie van de boeddhistische religie is rijk aan symbolische taal die aangeeft dat de Boeddha een spiritueel hemels wezen is. Dit was niet altijd het geval. We kunnen de boeddhistische esthetische traditie, net als haar leringen, beschouwen als een zeer complexe evolutie van hellenistische principes en cultureel bewustzijn. – Religie, kunst en mythevorming: de halo als een esthetische uitdrukking van ultieme realiteit

Indirect bewijs lijkt te wijzen op westerse invloed in de halo-afbeeldingen in de Mahayana-boeddhistische kunst.

Rond de eerste eeuw na Christus waren de regios van de huidige Dag Afghanistan, Pakistan en Noord-India kwamen onder controle van de Kushans … Exacte data zijn onzeker, maar ze regeerden van de eerste tot de derde eeuw na Christus. Het begin van de lange regering van hun meest illustere koning, Kanishka, dateert van 78 tot 143 n.Chr. Het beschermheerschap van Kanishka ondersteunde de bouw van vele stoepas en boeddhistische kloosters … Het boeddhisme onderging in deze periode een diepgaande evolutie die resulteerde in de vorm die bekend staat als Mahayana, of Groot Voertuig. Deze vitale nieuwe beweging, die het grootste deel van Noord-India en Oost-Azië zou overspoelen, heeft waarschijnlijk de eerste afbeeldingen van de Boeddha zelf in de kunst geïnspireerd (Stokstad 322, 323). – Art History a View of the World (Marilyn Stokstad)

1. Het gebeurde op de vierde week na Verlichting .

In de vierde week creëerde hij een prachtige kamer met juwelen en daarbinnen mediteerde hij over wat later bekend werd als de” Gedetailleerde Lering “(Abhidhamma). Zijn geest en lichaam waren zo gezuiverd dat er zes gekleurde stralen uit zijn lichaam kwamen – blauw, geel, rood, wit, oranje en een mengsel van deze vijf. Tegenwoordig vormen deze zes kleuren de boeddhistische vlag. Elke kleur vertegenwoordigde een nobele eigenschap van de Boeddha: geel voor heiligheid, wit voor zuiverheid, blauw voor vertrouwen, rood voor wijsheid en oranje voor verlangenloosheid. De gemengde kleur vertegenwoordigde al deze nobele kwaliteiten.

2. Toen de Boeddha de Abhidhamma predikte in de Tusita-hemel, werden lichtstralen voortgekomen uit hem toen hij begon met het prediken van de Pattana (“The Book of Relations”) .
3. Dhammapada Verse 68: Het verhaal van Sumana, de bloemist

Een bloemist, genaamd Sumana, moest leveren Koning Bimbisara van Rajagaha met elke ochtend jasmijnbloemen. Op een dag, toen hij naar het paleis van de koning ging, zag hij de Boeddha, met een stralenkrans van lichtstralen die van hem uitstraalden, de stad binnenkomen voor aalmoezen, vergezeld van vele Bhikkhus. De Boeddha in zijn schitterende glorie ziende, bloemist Sumana voelde een sterk verlangen om zijn bloemen aan de Boeddha aan te bieden.

4. Ook, telkens wanneer de Boeddha glimlachte, een witte lichtstraal zou uit zijn tanden komen. Dit wordt veroorzaakt door een speciale citta genaamd de “Hasitoppada citta” die alleen Arahants hebben.
5. Het verhaal van Mattakundali

Op die ochtend zag de Boeddha die vroeg opstond uit zijn Maha Karuna Samapatti Nana Mattakundali op de veranda liggen. Toen hij Savatthi binnenging voor een aalmoes-voedsel met zijn discipelen, stond de Boeddha bij de deur van de brahmaan Adinnapubbaka. De Boeddha zond een lichtstraal uit naar het interieur van het huis. De jongeling zag de Boeddha; en omdat hij erg zwak was, kon hij dat alleen p rofess zijn geloof in mentaal. Maar dat was genoeg. Toen hij overleed met zijn hart in toewijding aan de Boeddha, werd hij herboren in de hemelse wereld van Tavatimsa.

6. I heb ook gehoord over het verhaal van de eerbiedwaardige Moggallana die verdwaalt in de ruimte, op zoek naar het einde van het universum. Toen zei de Boeddha dat hij een lichtstraal had gestuurd om hem terug naar de aarde te leiden. Ik kon geen online vinden. bron voor het verhaal.

Dit betekent niet dat de heer Boeddha altijd met een aureool verscheen. Het lijkt erop dat hij zo verscheen wanneer het Sadda in een persoon zou veroorzaken en richting de Dhamma.

• De kleuren van de boeddhistische vlag zijn afkomstig uit de Aura van de Boeddha.

Opmerkingen

• Bedankt – dat is een heel mooi en uitgebreid antwoord.

Ik mediteerde op het bed en “probeer troost te krijgen. Ondertussen was ik in trance, gemoedstoestand. Ik weet niet hoe ik dat deed. Het lijkt te zijn. Ik sliep half en half wakker. Ik was in staat om Lord Medicine Buddha te zien vanuit mijn standpunt. Het was een oogwenk. Ik zag zijn halo aura goud / gele ring achter zijn hoofd. (Ik geloof dat er geen geslachten zijn) Ik deed mijn onderzoek, typische halo-aura wordt verondersteld een zegen te zijn, maar ik was er niet zeker van dat hij zichzelf zou beschermen zonder macht. Ik probeerde het aan mijn plaatselijke tempelmonniken te vragen. Ze schijnen het niet te weten over halo-aura met diepe informatie, maar ze weten wel hoe het eruit ziet. Ze zeiden alleen dat alleen de hogere macht van Lord Buddha een halo-aura had.