Het Griekse woord “ Stauros ” betekent het Cross of Stake?

I ” m van mening dat de wijze van executie van Jezus uiteindelijk niet kruisiging was, maar eerder steken :

[Jhn 19:34 KJV] 34 Maar een van de soldaten met een speer doorboorde zijn zijde, en onmiddellijk kwam daar bloed en water uit.

Evenmin kennen we de details over de gebruikte apparatuur. Zoals met zoveel, lijkt het verloren te zijn gegaan in de tijd.

De twee meest veelbelovende stellingen die ik heb kunnen identificeren zijn:

• balk:

σταυρός wordt in de geschriften gebruikt voor de structuur waarop Jezus stierf. In seculier gebruik is een σταυρός een balk. Het woord voor een kruis is διασταύρωση, wat verwant is aan σταυρός dat betekent door balk of misschien dwarsbalk. Dus op basis van van de koine-woordkeuze bleek het een balk te zijn. Het kan echter zijn dat de διασταύρωση verwijst naar het X-vormige kruis.

• kruis:

Volgens de Joodse encyclopedie , de σταυρός in het Latijn had twee namen voor twee delen:

De gebruikte kruisen hadden verschillende vormen. Sommige waren in de vorm van een, andere in die van een Andreaskruis, terwijl andere s waren weer in vier delen,. De meest voorkomende soort bestond uit een paal (“palus”) die stevig in de grond was verankerd (“crucem figere”) voordat de veroordeelden arriveerden op de plaats van terechtstelling (Cicero, “Verr.” V. 12; Josephus, “BJ” vii 6, § 4) en een dwarsbalk (“patibulum”), met de “titulus” – de inscriptie die de misdaad noemt (Matt. Xxvii. 37; Luke xxiii. 38; Suetonius, “Cal.” 38). Het was deze dwarsbalk, niet de zware paal, die de veroordeelde moest dragen naar de plaats van executie (Plutarchus, “De Sera Num. Vind.” 9; Matt. Ib; John xix. 17; Zie Kruis) . Het kruis was niet erg hoog, en de veroordeelde kon zonder problemen met touwen opgetrokken worden (“in crucem tollere, agere, dare, ferre”). Zijn handen en voeten waren met spijkers aan de dwarsbalk en paal vastgemaakt (Tertullianus, “Adv. Judaeos”, 10; Seneca, “Vita Beata”, 19); hoewel men heeft aangenomen dat, net als in Egypte, de handen en voeten slechts met touwen waren vastgebonden (zie Winer, “B. R.” i. 678). De executie werd altijd voorafgegaan door geseling (Livius, xxxiv. 26; Josephus, “B. J.” ii. 14, § 9; v. 11, § 1); en op weg naar zijn ondergang, geleid door de meest dichtbevolkte straten, werd de delinquent blootgesteld aan beledigingen en verwondingen. Bij aankomst op de brandstapel werden zijn kleren verwijderd en vond de executie plaats. De dood werd waarschijnlijk veroorzaakt door uithongering of uitputting, waarbij de benauwde positie van het lichaam vreselijke martelingen veroorzaakte en uiteindelijk geleidelijke verlamming. Of er een voetsteun is voorzien, valt te betwijfelen; maar meestal werd het lichaam schrijlings op een plank geplaatst (“sedile”). De pijn duurde minstens twaalf uur, in sommige gevallen zelfs drie dagen. Om de dood te bespoedigen werden de benen gebroken, en dit werd beschouwd als een daad van genade (Cicero, “Phil.” Xiii. 27). Het lichaam bleef aan het kruis, voedsel voor roofvogels totdat het verrotte of voor wilde dieren werd geworpen. Af en toe werd speciale toestemming verleend om het lichaam te verwijderen. Officieren (carnifex en triumviri) en soldaten hadden de leiding …

Ik leun naar de balk:

Grieks-Engelse lexicons zoals Thayers geven de betekenis van σταυρός weer als:

1) een rechtopstaande inzet, esp. een puntige of
2) een kruis

In de meeste opzichten kunnen deze echter om een aantal redenen als synoniem worden beschouwd. Ten eerste geloven velen dat de kruisiging in feite is ontstaan in het Assyrische rijk. Het was een favoriete tactiek van de Assyriërs om slachtoffers en massa levend te spietsen op palen buiten een versterkte stad die ze wilden veroveren als een middel voor psychologische oorlogsvoering. Het geschreeuw van de slachtoffers werd gebruikt om de doelstad ervan te overtuigen dat het beter zou zijn zich over te geven en hetzelfde lot te vermijden dan het Assyrische rijk onder ogen te zien.

Later begon kruisiging door de Perzen te worden gebruikt op een manier die meer leek op de kruisiging van Christus.Dit bleef bestaan tussen verschillende grote culturen totdat het werd opgepikt en gebruikt door Alexander de Grote tegen de Feniciërs Het grote verschil in het vroege gebruik van deze martelmethode door de Perzen en anderen waren dat dit vaak aan een paal of boom werd gedaan zonder het gebruik van een dwarsbalk (of “patibulum”). Dit type kruis staat bekend als een crux simplex en is de belangrijkste reden waarom σταυρός kan worden vertaald als een rechtopstaande paal.

Hier is een fragment uit iets dat ik schreef een paar jaar geleden:

Roman Efficiency

De Romeinen waren een ongelooflijk efficiënte samenleving, bezorgd over haar toekomst op de lange termijn.

Elke keer dat ze iets bouwden, bouwden de Romeinen het om lang mee te gaan. Zelfs vandaag de dag zijn er wegen, bruggen, aquaducten en gebouwen die de Romeinen meer dan tweeduizend jaar geleden bouwden.

Als ze iets deden, de Romeinen deed dit zo efficiënt mogelijk. Ontwerpen waren functioneel, niet sierlijk. Een vergelijking van de hedendaagse Romeinse en Griekse architectuur laat zien dat de Grieken gecanneleerde zuilen, uitvoerig gesneden kapitelen en verschillende decoratieve kenmerken creëerden, waarbij de Romeinen een zeer utilitaire stijl hadden, alles eenvoudig en eenvoudig, met alles vormen zijn rechthoeken of cirkels.

Kruisiging

Kruisiging is niet uitgevonden specifiek voor Jezus; het was een veel voorkomende methode van marteling en executie in het hele Romeinse rijk. Er waren tijden dat letterlijk duizenden mensen tegelijkertijd werden gekruisigd, waarbij hun gemartelde lichamen in een lange rij hingen langs de kant van een druk bereden weg.

De kruisen die typisch in de moderne christelijke wereld worden afgebeeld, zouden veel te groot, veel te zwaar en veel te gecompliceerd voor het Romeinse leger om te gebruiken. Het monteren en binden van de twee stukken zou een aanzienlijke hoeveelheid werk hebben gekost. Voor de Romeinen volgde vorm op functie, en voor dit doel was er simpelweg geen behoefte aan een ingewikkelde dwarsbalk.

Een simpele verticale paal was alles wat nodig was.

Evenzo is het onmogelijk dat Romeinse soldaten spijkers door de handpalmen van een gevangene zouden hebben gestoken. Het gewicht van het lichaam zou de spijkers door de handen kunnen hebben gescheurd, en het opnieuw monteren ervan zou te veel zijn geweest Het moderne concept van het gebruik van touw om het gewicht te dragen zou ook een extra complicatie zijn geweest, om nog maar te zwijgen van het feit dat het bedenken van iets om een slecht basisontwerp te compenseren als inefficiënt zou zijn beschouwd.

Een enkele spijker , gedreven tussen de polsbeenderen van de gekruiste handen van de gevangene zou veel efficiënter zijn geweest. De spijker zou nooit uitscheuren, en de druk van de spijker op de zenuwen in het uiteinde van de pols (zoals het bonzen van je gekke bot) zou de marteling hebben vergroot. Je zou die druk kunnen verlichten door je eigen gewicht te ondersteunen bij de benen, maar het zou erg vermoeiend zijn om dat te doen. Toch zou het ontspannen van de benen ondraaglijke pijn veroorzaken. (Het woord “ondraaglijk” heeft dezelfde oorsprong als “kruisiging”.) De mentale stress bij het kiezen tussen beensteun en polspijn maakt het kruisigingsproces nog effectiever in termen van marteling.

Ja, die waren er. tijden waarin luxe ingewikkelde apparaten werden gebruikt om speciale mensen te kruisigen of bij speciale evenementen, maar het was alleen om de amusementswaarde te vergroten. Een koning werd bijvoorbeeld gekruisigd op een speciaal geconstrueerd “X” -vormig kruis. Maar voor de overgrote meerderheid van de mensen was een eenvoudige paal met een enkele spijker door de gekruiste polsen en een in elke enkel voldoende.

De Bijbel

Hoewel sommige vertalingen (bijv. Nieuwewereldvertaling) uitdrukkingen gebruiken als “martelpaal”, verwijzen de meeste Engelse vertalingen van de Bijbel naar Jezus executiemiddel als een “kruis”. Het oorspronkelijke Griekse woord is “stauros” (σταυρός), wat eenvoudigweg een rechtopstaande houten paal betekent, en niet de betekenis heeft van een dwarsbalk.

Jezus, of iemand anders, kon het niet hebben mogelijk zoiets als het grote en vaak uitgebreide kruis gedragen dat we zien in kerken, boeken en films. Evenmin werd hij gedwongen om alleen de dwarsbalk te dragen, aangezien sommige mensen de gebeurtenis nu rationaliseren. Hetzelfde Griekse woord wordt gebruikt voor wat hij droeg als voor het executiemiddel.

Zelfs als de Romeinen dachten dat Jezus een speciale behandeling verdiende vanwege wie hij was (wat ze niet deden), ze maakten duidelijk niet de moeite. Jezus werd samen met twee andere criminelen gekruisigd, zonder dat er werd vermeld dat zijn inzet anders was dan de andere twee.

De soldaten werd gevraagd de benen van de drie criminelen te breken, zodat ze veel eerder zouden sterven. ze werden begraven voordat de sabbat bij zonsondergang begon. Het breken van het been zou de dood versnellen omdat het hele lichaamsgewicht dan op de enkele spijker tussen de gekruiste polsen zou liggen. De pijn zou intens en aanhoudend zijn, en elke valse hoop die door beenondersteuning werd geboden, zou verdwenen zijn.

Waarom Er is niets vastgelegd in de eerste paar eeuwen dat duidt op een kruisvormig executietoestel, dus waar kwam deze iconische vorm vandaan?

In 312CE, toen de Romeinse keizer Constantijn de slag om de Milvische brug won, hij zag een kruis van licht en de boodschap “In dit teken zul je overwinnen”. Dit zou het meteorologische fenomeen kunnen zijn dat bekend staat als een sundog: verticale en horizontale lichtbundels rond de zon met vier vergelijkbare maar kleinere kruisen die voorkomen op een lichtring die de zon omringt.

Zelfs vandaag de dag lijken veel Romeinse symbolen van het kruis veel op dit fenomeen. Van oudsher werden kruissymbolen door veel culturen gebruikt om de zon te vertegenwoordigen. Constantijn was een zonaanbidder, dus het aanroepen van de kracht van de zonnegod in de strijd zou voor hem vanzelfsprekend zijn geweest. De keizer beval zijn soldaten om het kruissymbool op hun schilden te plaatsen in alle toekomstige veldslagen.

In de loop van het volgende decennium, omdat zijn moeder geïnteresseerd was geraakt in het christendom, versoepelde Constantijn de officiële vervolging van christenen en begon zie het potentiële nut van die sekte. Hij nam geleidelijk de christelijke terminologie op in de Romeinse religie en riep concilies bijeen om leerstellingen vast te stellen, waaronder de zondag, de dag van de zon, de officiële rustdag voor christenen. Later verbood hij de Bijbelse feestdagen en verklaarde dat de Romeinse vieringen die we nu kennen als Pasen en Kerstmis in plaats daarvan gevierd moesten worden.

Het was eenvoudig om te zeggen dat het apparaat van Jezus executie een kruis was. , en het Latijnse kruis, het teken van de zon, werd het officiële embleem van het Romeinse christendom. Deze overgang wordt zogenaamd ondersteund door Maleachi 4: 2, dat, wanneer het wordt beschouwd als een messiaanse profetie, naar Christus verwijst als de zon der gerechtigheid. .

Pas 25 jaar na zijn oorspronkelijke zonvisioen en jaren van herdefiniëring van de Romeinse religie, bekeerde Constantijn zelf zich uiteindelijk tot wat toen het “christendom” werd genoemd.

Reacties

• Er is niets vastgelegd in de eerste paar eeuwen dat duidt op een kruisvormig executiemiddel – Weet je dat zeker?
• Constantijn was een zonaanbidder. – Twijfelachtig. Egyptenaren, die in de woestijn woonden, aanbaden inderdaad de zon, Ra, als hun oppergod ; Grieken en Romeinen aanbaden daarentegen Zeus of Jupiter, wiens hemelse symbool duidelijk de klassieke planeet is die tot op de dag van vandaag zijn naam draagt.
• @Lucian, Sol Invictus – Wikipedia zegt ” Keizers portretteerden Sol Invictus op hun officiële muntgeld … en claimden de Onoverwonnen Zon als een metgezel van de keizer, gebruikt met een bepaalde frequentie door Constantijn. . Het was Constantijn zelf, in het jaar 321, die de zondag als de officiële rustdag verklaarde: ” Op de eerbiedwaardige dag van de zon lieten de magistraten en de mensen die in steden woonden, rusten, en laat alle workshops gesloten zijn. “.
• @Lucian zegt ” Mijn punt was dat de zon geen centrale of bijzonder belangrijke rol speelde in het Grieks-Romeinse heidendom “, en ik ‘ daar ben ik het niet mee oneens. Mijn punt was dat het Constantijn was die dingen veranderde, zodat vanaf dat moment de zon (en het kruissymbool) een belangrijke rol speelde in de reguliere Romeinse religie, die vanaf dat moment on werd niet langer als heidens beschouwd.
• @Lucian, de ideeën van platentektoniek, de oorsprong van meteorieten en massa-extincties werden ook als pseudowetenschap beschouwd voordat ze werden geaccepteerd. (Ik ‘ m zeg absoluut niet dat dit betekent dat alle pseudowetenschap waar is, alleen dat iemand niet ‘ iets mag negeren, simpelweg omdat het is niet ‘ nog niet geaccepteerd.)

Zoals ik het begrijp, is er bewijs dat het kruis van Christus eruitziet als een hoofdletter “T” (een “Tao” kruis) in plaats van een kleine letter “t”.

Dit zou de discrepantie verklaren tussen een paal of een kruis. Het verticale lid was een paal en Jezus droeg het kruisstuk dat aan de bovenkant van de verticale paal was bevestigd toen Hij werd gekruisigd.

Als je erover nadenkt, heeft het geen zin om de bovenste staart erboven te hebben het kruisstuk. Het zou gemakkelijker zijn om een gat in het dwarsstuk op een pen in de verticale paal te plaatsen. Misschien was de pen extra lang en was dat het staartstuk boven het dwarsstuk.

Johannes 18 Echt, ik zeg voor jou, toen je jonger was, kleedde je jezelf en liep je waar je maar wilde. Maar als je oud wordt, zul je je handen uitstrekken en zal een andere man je kleden en dragen waar je niet wilt. ” 19 Hij zei dit om aan te geven met wat voor soort dood hij God zou verheerlijken. Nadat hij dit had gezegd, zei hij tegen hem: “Blijf me volgen

Toen ik klein was en me moest aankleden, zei mijn moeder altijd: reik naar de sterren, als ze mijn shirts en truien zou aantrekken ( met andere woorden) strek je zo hoog uit dat je de sterren kunt bereiken met je blote handen boven je hoofd, zodat hij stierf met zijn handen boven zijn hoofd en vergeet niet dat ze ook zijn handen boven zijn hoofd spijkerden en aan de paal waren vastgebonden, zodat hij zichzelf niet kon optrekken en zichzelf kon bevrijden, en als je je hand uitstrekt of uitrekt, vergroot je je borstholte meer … naast alle feiten als je je moeder je zou laten aankleden, wanneer ze zich klein kon kleden jij met je armen gestrekt in tegengestelde richtingen, nee, ze zou geen tijd verspillen, steek er een arm tegelijk in. Maar ga naar buiten en vraag familieleden of vrienden hoe ze hun kinderen onder de 5 jaar kleden of vraag een vreemde hoe ze krijgen een T-shirt voor een peuter of als ze zelf les hebben gehad van mama of papa, vraag ze dan hoe je mijn shirt op een d welke kant op, was het gemakkelijkst …

Reacties

• Hallo Magpie, welkom bij BHSE, blij je bij ons te hebben! Als je het ‘ nog niet hebt gedaan, volg dan onze rondleiding om vertrouwd te raken met de site en om te zien hoe we ‘ zijn een beetje anders dan andere sites. hermeneutics.stackexchange.com/tour Bedankt!