In de Narnia -serie vertoont het personage van Aslan veel overeenkomsten met Jezus Christus:
- aanbeden als een god maar alleen de zoon van een veel grotere god (de keizer-over-de-zee)
- geofferd ter wille van zijn volk, maar dan herrezen
- zeer krachtig maar soms in de vorm van een lam.
Buiten het universum waren delen van de serie duidelijk bedoeld als christelijke allegorie (en er zijn citaten van Lewis om dit te bevestigen). Maar mijn vraag gaat over in-universe . Sommigen zeggen dat Aslan in feite de dezelfde persoon is als Jezus, in de vorm van een leeuw in de wereld van Narnia.
Het meest relevante citaat dat ik “heb gevonden is het volgende:
” Liefste, “zei Aslan heel vriendelijk,” jij en je broer zal nooit meer terugkomen naar Narnia. “
” Oh, Aslan !! “zeiden Edmund en Lucy beiden samen met wanhopige stemmen.
” Je bent te oud, kinderen, “zei Aslan,” en je moet beginnen te komen. nu dicht bij je eigen wereld. “
” Het is niet “Narnia, weet je,” snikte Lucy. “Jij bent het. We zullen u daar niet ontmoeten. En hoe kunnen we leven, u nooit ontmoeten? “
” Maar u zult mij ontmoeten, lieve, “zei Aslan.
” Bent u daar ook, meneer? ” zei Edmund. Ja, zei Aslan. “Maar daar heb ik een andere naam. Je moet me bij die naam leren kennen. Dit was precies de reden waarom je naar Narnia werd gebracht, dat je me daar misschien beter kent door me hier een tijdje te kennen.”– The Voyage of the Dawn Treader , Hoofdstuk 16: The Very End of the World
Dit zegt dat Aslan wel een alternatieve identiteit heeft in onze wereld, maar niet expliciet zegt wie dit is. Is het noodzakelijk Jezus, of zou het kunnen een andere religieuze leider of een legendarische historische figuur zijn?
Is Aslan Jezus?
Een meer specifiek citaat uit de boeken zou geweldig zijn voor een antwoord, hoewel ik er vrij zeker van ben dat Jezus dat nooit is expliciet genoemd. Citaten van Lewis zouden ook prima zijn, op voorwaarde dat ze “over een in-universe gaan in plaats van een allegorische identificatie van Aslan met Jezus.
Reacties
- ” Laurence kan ‘ t houdt echt meer van Aslan dan van Jezus, zelfs als hij vindt dat ‘ is wat hij doet. Want de dingen die hij van Aslan houdt omdat hij doet of zegt, zijn gewoon de dingen die Jezus echt deed en zei. Zodat wanneer Laurence denkt dat hij van Aslan houdt, hij werkelijk van Jezus houdt: en misschien meer van Hem houdt dan ooit tevoren. ” – CS Lewis
- … of God – wat natuurlijk in wezen hetzelfde is in het christendom, maar laat ‘ vergeet niet dat Aslan niet alleen ” zichzelf opoffert ” en ” is herrezen ” – hij ” maakt ook ” Narnia en alles ‘ s inwoners door te zingen.
- Even terzijde, Lewis beweerde dat het verhaal geen allegorie was. ” Als Aslan de immateriële godheid vertegenwoordigde op dezelfde manier als Giant Despair [een personage in The Pilgrim ‘ s Progress] wanhoop vertegenwoordigt, hij zou een allegorische figuur zijn. In werkelijkheid is hij echter een uitvinding die een denkbeeldig antwoord geeft op de vraag: ‘ Hoe zou Christus worden als er echt een wereld als Narnia zou zijn, en Hij koos ervoor om geïncarneerd en sterven en weer opstaan in die wereld zoals Hij in de onze heeft gedaan? ‘ Dit is helemaal geen allegorie . ”
- Om daaraan toe te voegen, staat in Kolossenzen 1:16 en Johannes 1: 3 dat Jezus de Schepper van de wereld is. Hij wordt ” Het Woord ” genoemd dat God in Genesis 1 sprak om alles tot bestaan te brengen. In ” The Magicians Nephew ” brengt Aslan alles tot leven door middel van zijn lied.
- Aslan betekent ” lion ” in het Turks. Lewis gebruikte ook ” Turks fruit ” in zijn boeken. In de film kamperen de tenten van de ‘ soldaten ‘ van Aslan grote gelijkenis met Ottomaanse en Turkse oorlogstenten. Peter staat bekend als Peter the Magnificient , net als de Ottomaanse sultan Suleyman. Lewis gebruikte veel dingen uit andere culturen (voornamelijk Turks en Midden-Oosters), het zou niet ‘ niet verrassend zijn als Aslan gebaseerd was op Jezus Christus.
Antwoord
Ja.
Er zijn een paar citaten van CS Lewis die betrekking hebben op Aslan en Jezus.
In een brief aan een jong meisje genaamd Sophia, schrijft Lewis: “Ik zeg het niet. “Laten we Christus vertegenwoordigen als Aslan.” Ik zeg: “Stel dat er een wereld was als Narnia, en veronderstel dat deze, zoals de onze, verlossing nodig heeft, laten we ons dan voorstellen wat voor soort incarnatie en passie en opstanding Christus daar zou hebben.” “- NarniaWeb
Aslan is de vertegenwoordiging van Christus in de wereld van Narnia. Hij is de redder van Narnia die de mensen verlost.
En ook
Een 11-jarig meisje genaamd Hila schreef naar Lewis en vroeg wat Aslans andere naam in onze world was (genoemd in VDT). Hier is Lewis antwoord: Wat de andere naam van Aslan betreft, ik wil dat je het raadt. Is er nog nooit iemand op deze wereld geweest die (1.) op hetzelfde moment aankwam als de kerstman? (2.) Zei hij was de zoon van de grote keizer. (3.) Gaf zichzelf op voor de schuld van iemand anders om door slechte mensen te worden bespot en gedood. (4.) Kwam weer tot leven. (5.) Er wordt wel eens over gesproken als een Lam … Weet je niet echt Zijn naam in deze wereld? Denk erover na en laat me je antwoord weten! – NarniaWeb
Als er een andere persoon is die aan die beschrijving voldoet, weet ik dat niet van hen.
Dan heb je de quote geleverd door Richard .
Laurence kan “niet echt meer van Aslan houden dan van Jezus, zelfs als hij voelt dat dat is wat hij doet. Want de dingen die hij van Aslan houdt omdat hij doet of zegt, zijn gewoon de dingen die Jezus echt deed en zei. Zodat wanneer Laurence denkt dat hij van Aslan houdt, hij werkelijk van Jezus houdt: en misschien van Hem meer dan ooit tevoren. – C. S. Lewis over Aslan meer liefhebben dan Jezus
Laurence is niet in staat om Aslan meer lief te hebben dan Jezus, omdat ze hetzelfde zijn.
Reacties
- @JanusBahsJacquet De middelste is de afsluiter en zeker in het universum, aangezien het ‘ is een antwoord op de vraag ” wat de andere naam van Aslan ‘ s in onze wereld was (vermeld in VDT) “.
- ” Aangekomen op hetzelfde moment als de kerstman. ” Dat sluit niet uit Jezus, aangezien hij niet ‘ t eigenlijk geboren was in de kersttijd.
- @Mazura: ken je het andere werk van CS Lewis? Hij schreef heel serieus over het christendom in meerdere genres. Wat hij ook beschouwde als de relatie van Aslan met Jezus, het was vrijwel zeker vanaf het begin diep doordacht, niet een of andere reactie achteraf op kritiek.
- @Mazu ra, FWIW: CS Lewis heeft expliciet erkend dat Aslan geen allegorie is; hij is ” suppositional ” (aangenomen dat Narnia echt was). In moderne terminologie zou Lewis hem ” parallel universum ” Jezus noemen.
- @Shane, boven aan mijn head Ik kan je vertellen dat je het helemaal mis hebt met Krishna , Zoroaster (wie is niet ‘ zelfs helemaal geen goddelijke figuur …) en Mithra .
Answer
Lijkt “Ja”
Ik heb hiervoor geen primaire bron gevonden, maar talrijke secundaire bronnen claimen dat Lewis schreef ooit :
“[Aslan] is een uitvinding die een denkbeeldig antwoord geeft op de vraag: “Hoe zou Christus eruit kunnen zien als er echt een wereld als Narnia zou zijn, en Hij ervoor koos om geïncarneerd te worden en te sterven en weer op te staan in die wereld zoals Hij in de onze werkelijk heeft gedaan?”
Wat een vrij bevestigend antwoord op de vraag lijkt te zijn; aangezien Narnia bestaat (wat het in het universum duidelijk doet), is Aslan het resultaat van het feit dat Jezus die wereld binnenging en het hele “Jezus” -gedoe deed.
Opmerkingen
- Goed citaat, maar toch een beetje te buiten het universum …
- Dit roept nu de (fascinerende, denk ik) vraag op: is er een wereld waarin Jezus , onder welke naam en welk voorkomen dan ook, wordt niet (verplicht) gedood en opgewekt? Of is dat het universele doel van deze entiteit? Vraag voor Worldbuilding.SE, misschien …
- @JoshCaswell Als je CS Lewis ‘ gedachten over die vraag wilt hebben, kun je The Cosmic Trilogy , waarin onder meer die vraag wordt beantwoord.
- Interessant, @trichoplax, bedankt voor de tip!
- @JoshCaswell Gelieve ‘ dat niet te vragen op WB. We ‘ sluiten het vrij snel af als off-topic. Een betere plek zou waarschijnlijk filosofie zijn.
Antwoord
Aangezien niemand anders het nog heeft geciteerd, denk ik dit is de meest relevante passage in de eigenlijke tekst, vanaf het einde van The Last Battle (enigszins ingekort):
” Er was een echt spoorwegongeval, zei Aslan zachtjes. “Je vader en moeder en jullie allemaal zijn – zoals je het in de Shadowlands noemde – dood. De termijn is voorbij: de vakantie is begonnen. De droom is voorbij: dit is de ochtend.”
En terwijl Hij sprak, keek Hij niet langer naar hen als een leeuw. […]
Gecombineerd met de passage die u al aanhaalde (en gezien het feit dat Lewis een christen was en het onwaarschijnlijk is dat hij verwijst naar iemand anders dan Jezus met a met een hoofdletter He) Ik zie niet echt enige twijfel dat Aslan inderdaad Jezus was.
Opmerkingen
- Wow. Dit voegt een beklemmende kwaliteit toe voor alles. Ik krijg er kippenvel van. Ik heb deze boeken wel een half dozijn keer gelezen. Hoe had ik dit ooit kunnen vergeten?
Antwoord
Ja! er zijn aanwijzingen in alle films en boeken. Aslan was erbij toen de wetten van Narnia werden geschreven en Jezus was er toen de aarde werd geschapen. “met hem werden de fundamenten van de aarde gelegd out “(misschien niet de exacte woorden, maar dat is wat de bijbel zegt” s. Een andere overeenkomst is wanneer Aslan “s” zegt, het is af “en” dat door me hier een beetje te kennen, je me daar beter zult kennen. Jezus gebruikt soortgelijke bewoordingen in de bijbel voordat hij vertrekt. In wezen de zijne ware identiteit wordt verondersteld Jezus te zijn, dus het gedeelte “ken me daar beter”.
Antwoord
Ik ben het volkomen eens met Harry Johnston “s uitleg.
In het universum is het het meest accuraat om te zeggen dat Aslan de Narniaanse uitdrukking / incarnatie / avatar is van dezelfde scheppende, lerende, leidende kracht waarvan Jesu de Aardse christelijke uitdrukking is. En dat is Krishna ook de aardse hindoeïstische uitdrukking van. Enz.
Oh en meer filosofisch, was Tash de Calormen-naam voor dezelfde kracht, BEHALVE alleen voor de echt gelovigen, rechtvaardigen, vriendelijk, liefdadig, enz. Bedenk dat in The Last Battle, Aslan stelt dat degenen die Tash aanbidden met goede daden, Aslan echt eren, en dat degenen die kwaad doen in Aslans naam alleen Tash bekrachtigen. Dit toont aan dat de kracht die Aslan in Narnia belichaamt door veel culturen wordt erkend en terecht met andere namen kan worden genoemd.
Dit is vergelijkbaar, maar NIET hetzelfde als een leider met meerdere geloofsovertuigingen die zegt: “degenen die het God noemen of Allah respecteert hetzelfde, zolang ze niet gewelddadig en destructief zijn, want dat roept gewoon Satan op. ” En merk op dat dit zowel geldt voor christelijke kruisvaarderterroristen als voor dissidente moslimterroristen, of voor wie dan ook. Maar het was niet bepaald bedoeld als een allegorie, het is gewoon een fictieve cultuur die zeer oppervlakkig lijkt op de klassieke westerse indruk van de islamitische wereld als volkomen hard en vreemd. Gewoon een soort van de manchet, uitgevonden, niet zorgvuldig representatieve wereld.
Ook kreeg ik in The Magicians Nephew de stevige indruk dat Aslan alles wist van Jadis wereld van Charn (als ik me de naam herinner) omdat dezelfde goedheidskracht (maar niet precies Aslan “) had daar ooit invloed gehad. De beelden van oude heersers zagen er welwillend en wijs uit. Janis heeft de naam Aslan nog nooit gehoord, maar ze herkent zijn karakterarchetype van machtige regerende schepper.
Nog een punt: de kerstman verschijnt in Narnia. WTF. Hij is geen Narniaanse versie die lijkt op Kerstman, hij is letterlijk DE Kerstman die rendieren drijft. Als Lewis iets flagrants had gedaan, had hij Jesu rechtstreeks naar Narnia kunnen sturen als hij dat had gewild. Hij deed het niet, want Aslan is Aslan. Zelfs als hij precies dezelfde rol van macht en gevoel vertegenwoordigt die christenen omschrijven als de Christus.
Ja, Lewis was christen. Ja, hij was ook erg intellectueel en dat gaf hem blijkbaar problemen met de minder logische of zinnige details van dat specifieke geloof. Hij had een religieuze en filosofische kijk die hem ertoe bracht deze verhalen te schrijven als een soort gedachte-experiment. Hij schreef, zonder het echt zorgvuldig te plannen, een multiversum kosmologie waarin andere werelden bestaan (bijvoorbeeld Narnia), en hij dacht dat, aangezien het christendom ons dagelijks leven ziet als een tijdelijke opmaat naar het meer echte hiernamaals, deze andere werelden zou niet meer of minder echt zijn dan onze eigen aarde. Dus Jezus is niet meer of minder echt dan Aslan.
Antwoord
Aslan is Aslan. Jezus of God of Jawaeh of Allah zijn gewoon namen voor de waarheid van Aslan die we kennen in onze wereld, een ander aspect van de schaduwlanden.In het universum is Aslan dichter bij de Waarheid die Aslans land is en Jezus is een verder weg gelegen avatar van de Schepper die we bereiken door ons begrip van onze wereld. Dus het antwoord is echt zowel ja als nee. Jezus en Aslan zijn waar terwijl alle andere werelden behalve Aslans zijn schaduw. Het is nauwkeuriger om te zeggen dat Aslan is wie hij is, maar in onze wereld de vorm van Jezus aanneemt. De kinderen leren over Aslan in Narnia omdat de sluier tussen Waarheid en Schaduw daar dunner is. Ze moeten de aard van Aslan in hun eigen wereld leren kennen, want daar komen ze vandaan. Ik raad aan om The Last Battle te lezen, aangezien er veel antwoorden in staan.