Opmerkingen
- Ik ben verheugd dat je die vraag hebt gesteld. En ik hoop dat je uitstekende antwoorden krijgt. Maar ik voel me niet verplicht om je verjaardag te herinneren of je schoolgeld te betalen. Het universum voelt waarschijnlijk nog meer vreugde als iemand zegt: " ik besta, " maar het is niet verplicht om in te grijpen.
- Stephen Crane ook.
- @IQAndreas Het wordt overal op internet toegeschreven aan Douglas Adams in The Hitchhiker ' s Guide to the Galaxy maar net als jij vind ik dat twijfelachtig. Een snelle zoekopdracht op een pagina met de tekst van de vijf boeken kon geen enkel voorbeeld van het woord " verplichting " vinden (er zijn drie voorbeelden van " verplicht " in The Restaurant at the End of the Universe ).
- @IQAndreas: en medica heeft erop gewezen dat het is geschreven door Stephen Crane (overleden 1900)
- Het ' s off-topic als literaire interpretatie.
Antwoord
Een man zei tegen het universum door Stephen Crane
Een man zei tegen het universum:
“Meneer, ik besta!”
“Maar,” antwoordde het universum,
” Dat feit heeft bij mij geen gevoel van verplichting gecreëerd. ”
In een ander Crane-gedicht (“War is Kind”):
Schorre, dreunende trommels van het regiment,
Kleine zielen die dorsten naar strijd,
Deze mannen zijn geboren om te boren en te sterven.
De onverklaarbare glorie vliegt boven hen uit,
Groot is de strijdgod, groot, en zijn koninkrijk –
Een veld waar duizend lijken liggen.
De vergelijking zou voldoende moeten zijn om Cranes kijk op het universum of de almachtige uit te leggen.
Deze mannen (vreselijk sterven in de loopgraven) werden “geboren om te boren en te sterven” … tamelijk koud en afstandelijk, nietwaar?
Een redacteur (Christopher Benfey) van Cranes poëzie beschrijft zijn doel:
… om de waarheid over het menselijk bestaan te identificeren zoals hij het opvat, een waarheid die moeilijk en streng is , en het te redden van wat hij beschouwt als concurrerend en overdreven gemakkelijk versies ervan.
Dat is het universum. Koud, afstandelijk, geen verplichting jegens ons voor de kwaliteit van ons bestaan.
Answer
Misschien betekent dit niet noodzakelijk dat het universum niet “geeft” om je bestaan. Neem bijvoorbeeld ouders. Ongeacht of je de aard van je bestaan of niet, ze hebben een verplichting jegens je. Ze voeden, kleden en onderwijzen je. Het universum impliceert dat het je niet zal helpen bij je inspanningen door je dingen gewoon te overhandigen.
Als je “op zoek zijn naar een grotere betekenis, zou het universum God kunnen vertegenwoordigen, of een godheid, wat impliceert dat zij jou hebben geschapen en niet moet per se voor je zorgen, laat je liever zelf dingen ontdekken en leren.
Antwoord
Ik denk dat het betekent dat we niet mogen verwachten dat het universum (of de wereld, of andere mensen, of de regering) ons voorziet van wat we nodig hebben, alleen omdat we bestaan . Ons bestaan schept niet op magische wijze een soort verplichting bij anderen om voor ons te zorgen of ons te steunen.
Ik begrijp dat dit betekent dat je moet werken voor (dwz verdienen) dingen die je wilt, in plaats van te proberen andere mensen ervan te overtuigen dat ze je iets verschuldigd zijn alleen maar omdat je bestaat.
Beschouw het als “de wereld is je niets verschuldigd” . Het is eigenlijk best bevrijdend. Het zorgt ervoor dat je de verantwoordelijkheid neemt voor je leven en anderen niet de schuld geeft van dingen die je als oneerlijk of onrechtvaardig beschouwt.
Antwoord
Het “is de personificatie van het universum, pratend. In de wereld van de mens, beperkt tot relaties, kan de stelling” Ik besta “een paar dingen betekenen in verschillende scenarios.
Voor het universum, waarvan ik ben een onbeduidend deel, mijn bestaan betekent niets. Waarom? Het universum is onvoorstelbaar immens. De uitspraak ik besta vraagt om aandacht in menselijke relaties, maar dat heeft geen gevolgen voor het universum.Het is alsof de kleine mier tegen een olifant praat. De olifant zou kunnen zeggen: “Oh, oké” en zijn gang gaan. Of hij zou kunnen reageren met een vraag: “En wat?”
De bericht hier kan een aanval zijn op het onbeduidende menselijke ego, dat soms groot of onoverwinnelijk aanvoelt.
Opmerkingen
- Ik ben het eens met de lezing dat de bericht is een aanval op het menselijke ego. Het gaat er niet zozeer om dat het universum het niet kan schelen ', het ' is die man spreekt het universum aan alsof het zou moeten .
- Ja, die houding komt voort uit het zelfassertieve belang dat men aan zichzelf hecht door te zeggen: " Ik ben belangrijk. Ik besta. Don ' vergeet me niet! ", enz.
Answer
Om de een of andere reden kwam de Disney-klassieker van de sprinkhaan en de mieren meteen bij me op met dat citaat:
Ik besta. Ik roep het uit naar het universum en kondig mijn bestaan aan. het universum erkent dit als een feit, maar geeft uiting aan de mening dat dit geheel losstaat van zijn eigen bestaan. Mijn bestaan en de kwaliteit van mijn bestaan zijn er niet van belang. Het is toevallig de omgeving waarin mijn bestaan plaatsvindt – niets meer en niets minder, en te veronderstellen dat het zijn eigen bestaan of acties zal veranderen om mijn eigen leven te helpen, is aanmatigend van mijn kant.
Misschien wel. Of misschien zullen zijn acties om andere redenen uiteindelijk gunstig voor mij zijn. Maar ik kan niet aannemen dat het zich verplicht voelt dit te doen.
Antwoord
Ik denk dat het andere aanhalingstekens ontkent, zoals de volgende uit The Alchemist door Paulo Coelho:
“En, als je iets wilt, zweert het hele universum samen om je te helpen het te bereiken.”
Mensen hebben de neiging te denken dat ze het belangrijkste zijn dat ooit met het universum is gebeurd. Het punt is dat het bestond lang voordat we het deden, en het zal lang leven nadat we zijn omgekomen.
Opmerkingen
- Ik vind deze observatie leuk en ben het ermee eens, maar als muggenzifterij: alleen omdat het universum je helpt als je iets wilt, doet ' betekent niet dat het verplicht is om dit te doen. Dus technisch gezien staan de twee uitspraken niet op gespannen voet met elkaar.
Antwoord
Voor een vollediger context is hier Stephen Crane, " A Man Said to the Universe " gepubliceerd in 1899 als onderdeel van Crane “s War Is Kind and Other Lines :
Een man zei tegen het universum:
“Meneer, ik besta!”
“Echter,” antwoordde het universum,
“Het feit heeft niet in mij gecreëerd
Een gevoel van verplichting ion. "
Ik heb me altijd voorgesteld dat dit gedicht een reactie was op de openingsregels in Alfred Tennyson “s " Door een evolutionist , " van Demeter en andere gedichten (1889):
De Heer laat het huis van een bruut aan de ziel van een man,
En de man zei: “Ben ik uw schuldenaar?”
En de Heer – “Nog niet: maar maak het zo schoon als je kunt,
En dan laat ik je een betere. “
In elk geval " een man " kan onverklaarbaar converseren met " het universum " of " de Heer " over hun relatie. Het gedicht van Tennyson suggereert dat het leven een soort startershuisdier is – een goudvis als huisdier, zeg maar: zorg ervoor en misschien kun je een hond hebben – of, zoals Tennyson suggereert, een schitterend huis in de hemel – op een dag. mening, integendeel, lijkt te zijn dat dit alles is wat er is, het universum is niet geïnteresseerd in het bestaan van een mens (of wat dat betreft, enig menselijk wezen), dus wen er maar aan.
Ik kan nog steeds “niet achterhalen hoe " een man " erin slaagt om zon gearticuleerde reactie van beide entiteiten te trekken.
Antwoord
Het universum heeft geen verplichting tot enig bestaan. In deze context, de betekenis van verplichting indien genomen als " een dankbaar gevoel dat je hebt tegenover iemand die iets voor je heeft gedaan " ( Ref ), dan impliceert het dat het bestaan van deze persoon er niet voor zorgt dat het Universum enige dankbaarheid voelt.
Als we de andere definitie beschouwen als " iets dat u om juridische of morele redenen moet doen " ( Ref ), zelfs dan heeft het Universum geen morele verplichting ten aanzien van het bestaan van deze persoon of iemand of iets. Als het heelal uit materie bestaat en wij zijn er een gevolg van, dan hoeft het heelal zich er niet toe verplicht te voelen.
Hier is een interessant citaat: citaat
" Het feit dat wij mensen – die onszelf slechts verzamelingen zijn van fundamentele deeltjes van de natuur – zijn erin geslaagd om zo dicht bij een begrip te komen van de wetten die ons besturen en ons universum is een grote triomf. "
Hawking zegt De eerste klap voor Newtons overtuiging dat het universum niet uit chaos kon zijn ontstaan, was de waarneming in 1992 van een planeet in een baan om een andere ster dan onze zon. " Dat maakt de toevalligheden van onze planetaire omstandigheden – de enkele zon, de gelukkige combinatie van afstand aarde-zon en zonnemassa – veel minder opmerkelijk en veel minder overtuigend als bewijs dat de aarde is zorgvuldig ontworpen om ons mensen te plezieren, " schrijft hij.
Carl Sagan “s toevoegen quote – >
De universum lijkt noch goedaardig noch vijandig, alleen onverschillig.
Reacties
- Ik heb een citaat toegevoegd . Proost!
Antwoord
Dit antwoord richt zich uitsluitend op de wijdverbreide toekenning van de "” Meneer, “zei ik tegen het universum,” I exist “" citaat aan Douglas Adams. Ik erken dat dit probleem raak is aan de vraag van het OP , maar als het inderdaad een vals is De attributie, denk ik, zou indien mogelijk geëxplodeerd moeten worden.
Zoals IQAndreas en Henry opmerken in opmerkingen onder de vraag van de poster, is het citaat niet gemakkelijk te vinden tussen de verschillende hydra-hoofden van The Hitchhikers Guide . Dat komt omdat Douglas Adams het waarschijnlijk nooit heeft geschreven. Wat hij schreef is op zichzelf al interessant en vergelijkbaar genoeg om te worden verward of samengevoegd met Stephen Cranes veel eerdere verklaring in " A Man Said to the Universe " – vooral als de persoon die het verwarren en samenvoegen uitvoert vanuit het geheugen werkt in plaats van een van de originele teksten. Van Douglas Adams, The Hitchhiker “s Guide to the Galaxy: Original Radio Scripts , Fit the First (zoals oorspronkelijk uitgezonden in 1978):
VERTELLER: De Babel-vis is klein, geel, bloedzuigerachtig en waarschijnlijk het vreemdste ding in het heelal. Het voedt zich met hersengolfenergie, absorbeert alle onbewuste frequenties en scheidt vervolgens telepathisch een matrix uit die is gevormd uit de bewuste frequenties en zenuwsignalen die worden opgepikt door de spraakcentra van de hersenen; het praktische resultaat hiervan is dat als je er een in je oor steekt, je onmiddellijk alles kunt verstaan wat tegen je wordt gezegd in welke taal dan ook – de spraak die je hoort decodeert de hersengolfmatrix. Nu is het zon bizar onwaarschijnlijk toeval dat iets dat zo verbijsterend nuttig is, puur door toeval zou kunnen evolueren, dat sommige denkers ervoor hebben gekozen het te zien als een definitief, doorslaggevend bewijs van het niet-bestaan van God.
Het argument zegt iets: zoals dit:
“Ik weiger te bewijzen dat ik besta”, zegt God, “want bewijs ontkent geloof, en zonder geloof ben ik niets”. “Maar”, zegt Man, “de Babel Fish is een dode weggeefactie, nietwaar? Het bewijst dat je bestaat, en daarom hoef je “t. QED” niet. “Oh jee”, zegt God, “daar had ik niet aan gedacht” en verdwijnt prompt in een vleugje logica. “Oh, dat was makkelijk”, zegt Man, en als toegift bewijst hij dat zwart wit is en wordt hij vermoord de volgende zebrapad.
Het vreemde hier is dat, in plaats van dat een man het universum vertelt dat hij bestaat, het citaat van Adams zegt dat God het zegt De mens dat Hij weigert zijn bestaan te bewijzen. Desalniettemin vermoed ik dat de onschuldig feilbare goden van het internet erin geslaagd zijn om een ernstig gebrekkige herinnering aan Adams citaat samen te voegen met een enigszins gebrekkige herinnering aan Cranes citaat – en vervolgens het resultaat aan Adams toe te schrijven.
Het veelbetekenende teken van een valse attributie van een citaat is natuurlijk dat niemand de geciteerde bewoording in situ kan vinden in het werk van de vermeende auteur. Een zoekopdracht op Google Boeken heeft dit probleem met " “Meneer”, zei ik tegen het universum, “ik besta.”" De enige twee boeken die de zin überhaupt vinden: Richard Rapson, Amazed by Life: Confessions of a Non -religious Believer (2003) en James Houston, The Fulfilment: Pursuing True Happiness (2007) – het aan Crane toeschrijven, kennelijk zonder Cranes gedicht op te zoeken om de juiste bewoording te krijgen. Rapson is vrij vrij (en plat) met zijn citaat:
Dit, ondanks het verbijsterende deuntje van Stephen Cranes: “” Meneer, ik zei tegen het Universum / I bestaan. “/ Said the Universe to me /” Dat interesseert me niet. “"
En Houstons epigraaf van Crane laat het cruciale woord niet weg uit de toch al ontrouwe-aan-de-oorspronkelijke bewoording:
“Meneer,” zei ik tegen het universum, “ik besta.” “Maar”, antwoordde het universum, “dat feit heeft bij mij een gevoel van verplichting gecreëerd. " —Stephen Crane
Geen van de boeken in de Google Books-database (die een aantal edities van The Hitchhikers Guide bevat) claimen dat de uitdrukking Adams s is.