In Genesis 5: 28-29 lezen we dat Lamech zijn zoon Noach noemt, maar ik vraag me af wat hij daarbij zegt. Met Gen 5:29 lijkt het erop dat Lamech bijna iets van tevoren wist.
Genesis 5:29 En hij (Lamech) noemde zijn naam Noah en zei: ” Deze zal ons troosten met betrekking tot ons werk en het zwoegen van onze handen, vanwege de grond die de HEER heeft vervloekt. “
Anders dan Adam, Lamech is de enige vader voor de zondvloed waar we een citaat van krijgen.
Wist Lamech op de een of andere manier dat Noah op een of andere manier verlichting zou brengen?
Opmerkingen
- Het zou ook opmerkelijk kunnen zijn dat Lamech een van de twee patriarchen is wiens vader nog steeds actief was na hem. Henoch werd vóór de dood van Jared overgebracht. Methusaleh en Jared hebben de langste levensduur in Genesis 5, terwijl hun zonen de kortste levensduur hebben.
Antwoord
Aan oppervlakkig klinkt deze vraag onbeantwoord.
Wat weten we over Lamech? Hij leefde 777 jaar en stierf ongeveer 5 jaar vóór de zondvloed. Methusalah, de vader van Lamech, stierf binnen een jaar na de zondvloed (tot in de vloed, maar dit is niet bekend). De levensduur van Lamech was ongewoon kort (118 jaar korter dan ieder ander wiens leeftijd bij overlijden wordt genoemd) voor die tijd. Geeft dat aanwijzingen?
Wat we weten over hoe God Noach gebruikte met betrekking tot de zondvloed, t suggereert mij dat hij vooral zijn vader enige troost gaf. Er wordt niets gezegd over wat Noach voor zijn vader deed, noch wat zijn vader dacht van het lange project om de boot te bouwen.
Misschien was Lamech gewoon moe van het harde werk ( Ge 3: 17-19 ) en keek ernaar uit dat Noach hem zou helpen bij dat zware werk.
Het lijkt me onwaarschijnlijk dat Lamech deze naam koos voor Noach met kennis van de toekomst . Het is merkwaardig dat hij een van de weinige geciteerde mensen is (hoewel dit op zichzelf niet noodzakelijkerwijs een goed onderscheidingsteken is, Ge 4: 23-24 ), maar zonder enig ander bewijs in de tekst om het te ondersteunen, sluit het eenvoudigste antwoord aan bij Gods vloek op de man.
Antwoord
Ik heb hierover een gedachtengang die tot de conclusie leidt dat Lamech zou, wat hij beschouwde als goddelijk inzicht hebben gehad in de verwachting dat zijn zoon, Noah, waarschijnlijk voorbestemd was om een rol van redder te spelen in de plannen van God.
- Twee van de antediluviaanse vaders die in Gen 5 zou “met God gewandeld hebben”. Dit wordt schijnbaar altijd door commentatoren opgevat om te verwijzen naar het idee dat ze opvielen als mannen die een rechtschapen leven leidden. Ik denk echter dat dit verwijst naar het idee dat God, in fysieke zin vorm, bezocht hen, beiden Henoch (5: 21-23) & Noah (6: 9), en liep
sprak met hen (zoals Hij deed met Adam).
Alle vaders die in Gen.5 worden genoemd, zijn godvruchtige mannen uit de goddelijke lijn van Adam tot en met Seth. Hiertegenover staat de goddeloze lijn van Kaïn die in Gen.4 wordt genoemd. Om te zeggen dat twee van deze vaders van Gen.5 “rechtvaardig met God wandelden” is overbodig voor het idee dat al deze vaders van Gen.5 rechtschapen met God wandelden. Daarom valt het op dat deze twee mannen een speciaal aards bezoek van God kregen dat hen op de hoogte bracht van Zijn toekomstplannen.
Henoch, zo geïnformeerd door God, zou profetische betekenis hechten bij het benoemen van zijn zoon Methusalah, wat kan zijn vertaald: “zijn dood zal oordeel brengen”.
- Lamech leefde de eerste 113 jaar van zijn leven bij Henoch, zijn grootvader, die nog op aarde leefde. Ik denk niet dat het logisch is om te bedenken dat Henoch in die jaren met zijn kleinzoon sprak over de betekenis van Methusalahs naam en andere details die God hem rechtstreeks had meegedeeld. In feite had Henoch & God nog steeds hun “wandelingen” tijdens het eerste deel van het leven van Lamech. Dus Lamech leefde dagelijks met de verwachting dat God plannen had voor een toekomst catastrofe. (Noach zou 69 jaar nadat Henoch naar de hemel was vertaald, geboren worden)
Daarom is het denkbaar dat directe details van God via Henoch aan Lamech werden doorgegeven over specifieke toekomstige plannen voor specifieke nakomelingen van Henoch (dwz Noach). Als dit niet helemaal op deze manier was geregeld, is het ook mogelijk dat Lamech, gezien de levensverwachting van Methusalah en zijn kennis van Gods plan, berekende dat hij of zijn zoon het gezinshoofd zijn dat de goddelijke lijn zou vertegenwoordigen na de dood van Methusalah wanneer het oordeel zou komen.
Antwoord
Genesis 5 : 29 citeert de woorden van Noahs vader Lamech. De woorden zelf verwijzen terug naar de woorden van God in Genesis 3: 15-19.Deze verzen spreken over de vloek die God op de grond legde en het eindeloze zwoegen dat zou volgen om de grond te krijgen om voedsel te produceren. Deze verzen bieden ook een oplossing voor het probleem: de komst van het nageslacht van de vrouw die de slang zou verslaan en de vloek van de grond zou opheffen. Dit was vanaf het allereerste begin de grote verwachting: wie zou die persoon zijn?
Toen Eva op het punt stond Kaïn te baren, zei ze zoals opgetekend in Genesis 4: 1,
“Ik heb een man gevonden met de hulp van de Heer.”
Kaïn, natuurlijk, doodde Abel en ontving een extra vloek: In Genesis 4: 11-12 zien we Gods besluit aan Kaïn:
“En nu ben je vervloekt vanaf de grond, die zijn mond heeft geopend om het bloed van je broer uit je hand te krijgen. Als je de grond bewerkt, zal haar kracht niet langer aan u geven. U zult een vluchteling en een zwerver op aarde zijn. ”
Hij was duidelijk niet degene waarvan werd geprofeteerd dat hij de vloek zou opheffen!
Toen Eve na Abel het leven schonk aan haar volgende kind zinspeelde op die verwachting:
“En Adam kende zijn vrouw weer, en zij baarde een zoon en noemde hem Seth, want ze zei:” God heeft heeft voor mij een ander nageslacht aangewezen in plaats van Abel, want Kaïn heeft hem gedood. ” (Genesis 4:25)
De zoektocht naar de verlosser die rust zou brengen in een vermoeide wereld ging door. We kunnen aannemen dat deze verwachting doorging met elk van de nakomelingen van Eva tot aan Noach.
Dit verklaart dan de woorden van Noahs vader, Lamech.
“Uit de grond dat de HEER heeft vervloekt, deze zal ons verlichting brengen van ons werk en van het pijnlijke zwoegen van onze handen. ”
Zijn verwachting was dat zijn zoon Noah rust zou brengen aan een vermoeide mensheid en de vloek van de grond zou opheffen. Noah kwam heel dicht bij die persoon te zijn aangezien degenen die naar zijn prediking luisterden en gehoorzaamden, van de vloed werden gered. Maar uiteindelijk verviel hij, net als de rest van de mensheid, tot zonde, waardoor hij zichzelf diskwalificeerde om de vervulling van de profetie van Genesis 3:15 te zijn. / p>
Reacties
- Goede punten. Ik heb wat opmaak in de Schriften bewerkt. Ze kunnen worden verrekend met de ” > ” symbool voor het vers. Zul je de vertaalbronnen aanhalen voor de geschriften die je hebt geciteerd? (KJV , ESV, etc.)
Antwoord
De Curse:
Genesis 3:17 leest;
“En naar de man [a] hij zei: “Omdat je naar de stem van je vrouw hebt geluisterd en hebt gegeten van de boom waarover ik je gebood: Je zult er niet van eten, vervloekt is de grond vanwege jou tijdens het zwoegen zul je ervan eten, alle dagen van je leven. “
[ a] Voetnoot “aan Adam”
De profetie van Lamech betreffende zijn trouwe zoon Noach luidt;
Genesis 5:29
En hij (Lamech) noemde zijn naam Noah en zei: “Deze zal comfort us c aangaande ons werk en het zwoegen van onze handen, vanwege de grond die de HEER heeft vervloekt.”
De profetie van Lamech werd vervuld toen God de vloek ophef na de vloed, toen Noach een brandoffer bracht op een altaar: Genesis leest;
Genesis 8: 20-21 (NRSV)
Gods belofte aan Noach
20 Toen bouwde Noach een altaar voor de Heer en nam dier en van alle reine vogels, en offerden brandoffers op het altaar. 21 En toen de Heer de aangename geur rook, zei de Heer in zijn hart: “ Ik zal nooit meer de grond vervloeken vanwege de mensheid, want de neiging van het menselijk hart is slecht van jongs af aan; ook zal ik nooit meer elk levend wezen vernietigen zoals ik heb gedaan.
Met het opheffen van de vloek werd de grond gemakkelijker te cultiveren en productiever gemaakt. Genesis leest;
Genesis 8:22 (NRSV)
“Zolang de aarde voortduurt, zaaitijd en oogst, koude en hitte, zomer en winter, dag en nacht, zullen niet ophouden. ”