Psalm 69:28 Wat is het “boek van de levenden”?

God wordt beschreven als het bijhouden van een boek ter herinnering aan de daden van rechtvaardige mensen .

Toen spraken degenen die de Heer eerden met elkaar. De Heer nam nota en luisterde, en er werd voor hem een gedenkboek geschreven van degenen die vereerde de Heer en dacht aan zijn naam. (Maleachi 3:16, NRSV)

Dit lijkt een metaforische beschrijving te zijn van Gods geheugen, vergelijkbaar naar de manier waarop God wordt beschreven als het bewaren van een beker met bezinksel voor de goddelozen (Psalm 75: 9 / v. 8 Engels) of een fles tranen van de psalmist (56: 9/8). In proza zou er naar worden verwezen zoals God zich herinnert (zoals in Genesis 8: 1).

De metafoor lijkt mij te verwijzen naar de gewoonte van koningen om verslagen bij te houden en erin te schrijven wanneer iemand hen een plezier doet. Mordechai redde het leven van Ahasveros, hij schreef het in zijn boek met kronieken (Esther 2:23). Het was na het lezen van dit verslag en het ontdekken dat Mordechai “niet was beloond, dat hij besloot hem te eren (Esther 6: 1-3).

Aangezien de psalmist vraagt dat God geen gunsten voor zijn vijanden (69: 28/27), heeft hij God misschien gevraagd om ze uit zijn gedenkboek te verwijderen, zodat hij ze geen enkele eer zou bewijzen. Echter, te oordelen naar het feit dat het hier een “boek des levens” wordt genoemd (in tegenstelling tot Maleachi “s” gedenkboek “), zou er naar een afzonderlijk boek kunnen worden verwezen. Als er ook een afzonderlijk boek des levens was Jesaja 4: 3 verwijst er misschien naar door te verwijzen naar “allen die voor het leven zijn geschreven”. Aangezien dit de laatste is van een lange reeks harde vervloekingen tegen zijn vijanden in de psalm, zou het redelijk kunnen zijn te zien dat het uit de boek des levens als een verzoek om ze uit het leven zelf te laten wissen, dat wil zeggen een verzoek om ze te laten sterven.

Opmerkingen

• Bedankt voor het antwoord. Ik wil graag een vervolg geven en vragen of je denkt dat dit boek een NT-tegenhanger of continuïteit heeft in het NT? > > Ook in het boek van de levenden; het is een zeer precieze en uitgebreide manier om te zeggen “dood ze”. Het lijkt een beetje te gedetailleerd en opzettelijk om gewoon poëtisch te zijn, vooral omdat het omringende vers poëtisch proza aanroept, maar begrijpelijke, historische en materiële onderwerpen. Als het enige betekenis heeft als doorlopende records, zou het logisch zijn dat “dood ze” hun bestaan in de records zou verwijderen, maar de rechtschapenen zullen ook zijn vergeten.
• @Autodidact I don ‘ weet niet van een NT-tegenhanger, maar in de Joodse traditie zijn er drie boeken geopend (Rosh Hashana 16b). En ik begrijp ‘ niet helemaal wat je bedoelde in je laatste zin, zou je het kunnen uitleggen?
• Als je vanuit de positie onderzoekt dat dit slechts een stijlfiguur is , “Dood mijn vijanden”, dan lijkt het tweede deel van het vers vreemd. Waarom de rechtvaardigen inschrijven (bijhouden)? Zou dat zeggen: houd de rechtvaardigen in leven? De rechtvaardigen zijn niet onsterfelijk. De vijanden sterven nu, maar de rechtvaardigen zullen later sterven, beiden sterven, beiden zijn uiteindelijk vergeten, beiden hebben hetzelfde lot. Het inschrijven en de boekanalogie lijken het ongedaan te maken dat het uitwissen van hen uit het boek des levens, bedoeld was om te zeggen laat ze sterven. (Hoewel het voorlopig nog steeds een mogelijkheid is).
• @Autodidact Ik probeerde uit te leggen wat volgens mij wordt bedoeld met een boek van rechtvaardige mensen door te verwijzen naar Maleachi en naar analogie met Ahasveros ‘ boek: een boek voor het vastleggen van goede daden die moeten worden terugbetaald, niet een boek met onsterfelijke mensen
• Ik ben het ermee eens. Je hebt dat je belangrijkste punt gemaakt. Het is interessant dat je de twee gelijkstelt ondanks hun namen (titels) en ondanks hoe hun namen worden gedefinieerd. Inschrijven (schrijven in de rechtvaardigen) is iets heel anders dan het bijhouden van meerdere gebeurtenissen. Eigenlijk heb ik problemen met het trouwen met de twee boeken.Ik zie de overeenkomsten waaruit je putte en ik ben het ermee eens dat er qua boek niet teveel is om mee te werken. Het boek van de levenden is beslist de enige referentie die ik in de Tenach heb gevonden en evenzo voor het boek Herinnering. Nogmaals bedankt.

Mijn “ga naar” -referentie voor oude Joodse tradities is natuurlijk de geschriften en ik denk dat de psalmist hierop zinspeelt:

Exo 32: 31-33 (KJV )
31 En Mozes keerde terug tot de Heer en zei: O, dit volk heeft een grote zonde begaan en heeft zich tot goden van goud gemaakt. 32 Maar nu, als u hun zonden wilt vergeven; en zo niet, veeg mij dan toch uit uw boek dat u hebt geschreven. 33 En de Heer zei tegen Mozes: Een ieder die tegen mij gezondigd heeft, hem zal ik uit mijn boek schrappen.

Mijn tweede “ga naar” verwijzing voor dergelijke zaken zijn de Joodse encyclopedie die gewoonlijk zowel een “vrome?” visie en “kritische” visie, waarbij de laatste een visie geeft met betrekking tot “de evolutie” van de joodse “religie”. Ik denk dat ze allebei belangrijk zijn om te overwegen. In dit geval is de geschiedenis nogal interessant en specifiek, waarbij het thema teruggaat tot het oude Babylonië:

… De oorsprong van het hemelse Boek des Levens moet zijn gezocht in Babylonië, terwijl het idee van de jaarlijkse Oordeelsdag lijkt te zijn overgenomen door de Joden onder Babylonische invloed in post-exilische tijden. De Babylonische legendes (zie “Creation Tab.” Iv. 121, en de “Zu” -legende, ii. 7, geciteerd in Harpers “Babylonische Legenden”, in “Beitr. Z. Assyriologie” door Delitzsch en Haupt, 1892, ii. 2, p. 412) spreken over de Tablets of Destiny; ook over de tafelen van de overtredingen, zonden en verkeerde handelingen, van de vloeken en vervloekingen van een persoon die in het water geworpen zou moeten worden; dat is, om uitgewist te worden (vergelijk Micha vii. 19 en de kunst. Tasjlik) Voor wat betreft de gelijkenis van de Babylonische Zagmuku of Nieuwjaar met het Joodse Nieuwjaar, zie de kunst. Rosh ha-Shanah …

De vraag over het NT-gebruik van dit materiaal is eigenlijk vrij overvloedig. Het raakt themas als oordeel, verkiezing, de 144.000, enz. Ik bel aandacht voor de meer expliciete verwijzingen in de NT (All KJV):

Phl 4: 3 En ik smeek u ook, echte vriend, help die vrouwen die met mij hebben gewerkt in het evangelie, ook met Clement, en met andere mijn medearbeiders, wier namen in het boek des levens staan.
Rev 3: 5 Hij die overwint, die zal gekleed worden in witte klederen; en ik zal zijn naam niet uitwissen uit het boek des levens, maar ik zal zijn naam belijden voor mijn Vader en voor zijn engelen.
Openb 13: 8 En allen die op aarde wonen, zullen hem aanbidden, wiens naam niet geschreven staat in het boek des levens van het Lam dat geslacht is vanaf de grondlegging der wereld.
Rev 17: 8 Het beest dat je zag was en is niet; en zullen opstijgen uit de afgrond, en het verderf ingaan; en zij die op de aarde wonen, zullen zich afvragen, wiens namen niet in het boek des levens zijn geschreven vanaf de grondlegging der wereld, wanneer zij het beest dat was, en is dat niet, en is het toch.
Rev 20: 12,15 12 En ik zag de doden, klein en groot , sta voor God; en de boeken werden geopend: en een ander boek werd geopend, dat is het boek des levens: en de doden werden geoordeeld op grond van de dingen die in de boeken waren geschreven, naar hun werken. … 15 En wie niet werd gevonden in het boek des levens werd in de poel van vuur geworpen.
Rev 21:27 En er zal op geen enkele wijze iets binnengaan dat verontreinigt, noch wat gruwel werkt, of liegt: maar die zijn geschreven in het boek van het leven van het Lam.
Rev 22:19 En als iemand iets wegneemt van de woorden van het boek van deze profetie, zal God zijn deel uit het boek halen van het leven, en uit de heilige stad, en van de dingen die in dit boek zijn geschreven.

OPMERKINGEN:

• verwijzingen naar het “Boek” van het leven zijn waarschijnlijk allemaal anachronistisch aangezien “boeken” (codices / codexen) pas werden uitgevonden nadat de geschriften waren “voltooid” .De meeste geschriften zouden op individuele boekrollen of perkamenten zijn geschreven.

• er zijn andere OT-verwijzingen (All KJV):

Deu 9:14 Laat me met rust, dat ik mag vernietig ze en veeg hun naam uit van onder de hemel: en ik zal van u een machtiger en groter volk maken dan zij.
Deu 25:19 Daarom zal het zijn, wanneer de HERE, uw God, u rust heeft gegeven van al uw vijanden rondom, in het land dat de HERE, uw God, u als erfdeel geeft om het in bezit te nemen, dat u zult uitwissen de herinnering aan Amalek van onder de hemel; u zult het niet vergeten.
Deu 29:20 De Heer zal hem niet sparen, maar dan zal de woede van de De HEER en zijn jaloezie zullen tegen die man roken, en alle vloeken die in dit boek zijn geschreven zullen op hem liggen, en de HEER zal zijn naam van onder de hemel uitwissen.
2Kon 14:27 En de HEER zei niet dat hij de naam van Israël van onder de hemel zou uitwissen, maar hij redde hen door de hand van Jerobeam, de zoon van Joas.

Dus het lijkt erop dat het verwijderen van iemands naam uit het boek van de levenden / het leven uitgeschreven van degenen die worden geïdentificeerd als erfgenamen van de eeuwige erfenis, vergelijkbaar met de zin “afgesneden” :

Jer 17: 4 (NIV) Door je eigen schuld verlies je de erfenis die ik je heb gegeven. Ik zal je tot slaaf maken van je enemi es in een land dat je niet kent, want je hebt mijn woede aangewakkerd, en het zal voor altijd branden. “

• door de” kritieke Gezien “de” ontwikkeling van de joodse religie “moet niet worden aangenomen dat de Torah eenvoudig de gebruiken van hun ontvoerders in zich opnam. We zien eerder dat de Torah een “nieuwe kijk” heeft op een oud gebruik dat overeenkomt met Gods heiligheid en agenda.

Opmerkingen

• Het is niet mijn bedoeling om een leidende vraag te stellen, maar in welke zin zeg je bestemd voor het leven? Aards leven in het vlees of het hiernamaals in het verheerlijkte lichaam? Of maakte je dat onderscheid niet?
• Ik heb dat onderscheid niet ‘ gemaakt. Ik ‘ heb echter nagedacht over Romeinen 8:28 en ben ongeveer om een vraag te stellen over die passage waarvan ik denk dat die enig licht op de kwestie kan werpen. Het heeft te maken met wat het woord ” ” betekent in die passage (en in andere NT-geschriften). Ik denk dat de concepten gerelateerd zijn, zoals in ” de hoop dat hij “. Het lijkt mij dat wat Paul verwijst naar die ” genoemd als erfgenamen ” van de

  eeuwige erfenis “. Die ” afgesneden ” zijn geen erfgenamen.

• Jer 17: 4 NIV – 4 Door je eigen schuld zal de erfenis verliezen die ik je heb gegeven. Ik zal je tot slaaf maken van je vijanden in een land dat je niet kent, want je hebt mijn woede aangewakkerd en het zal voor altijd branden. ”
• Een goed antwoord behalve dat ik één terloops opmerking over het gebruik van het woord ” book ” (Grieks ” biblion “). Het woord betekent primair ” scroll ” (BDAG) maar werd later ook gebruikt voor ” codex “. Zo kan een boek scroll of codex zijn. Ik ben het ermee eens dat de codex tegen het einde van de 1e eeuw is uitgevonden. ” Biblos ” zou een boek met rekeningen (BDAG) kunnen betekenen.

Psalm 69:28 Wat is het “boek van de levenden”?

Laat ze uit het boek van de levenden worden gewist; laat hen niet worden ingeschreven onder de rechtvaardigen. ” Psalm 69:28 ESV

“Boek des levens” of “Boek des levens” of “Boek der levenden” zoals de psalmist schreef, bevat de namen van de rechtvaardigen, die God gewillig en trouw dienden, zullen zij ofwel eeuwig leven op “aarde” of in de “hemel” ontvangen.

Leven op aarde onder Gods koninkrijk :

Daniël 7: 13-14 (NASB)

13 ” Ik bleef kijken in de nachtvisioenen, En zie, met de wolken des hemels kwam Iemand als een Mensenzoon, En Hij kwam op naar de Oude van dagen en werd voor Hem gepresenteerd.”

14″ En aan Hem werd heerschappij, heerlijkheid en [a] een koninkrijk gegeven, opdat alle volkeren, naties en mensen van elke [b] taal Hem zouden kunnen dienen. Zijn heerschappij is een eeuwige heerschappij die zal niet voorbijgaan; En Zijn koninkrijk is er een die niet vernietigd zal worden. “

Jezus zei:” Zalig zijn de zachtmoedigen, want zij zullen de aarde beërven. “Mat.5: 5 NASB

Jesaja schreef: “Want zo zegt de Heer, die de hemelen heeft geschapen (Hij is de God die de aarde heeft gevormd en gemaakt, Hij heeft haar gevestigd en heeft haar niet tot een woeste plaats gemaakt, maar heeft haar gevormd om te bewonen) , “Jesaja 45:18 NASB.

Vergelijk ook Jesaja 55: 10-11, En voor de heerlijke omstandigheden op aarde, lees Jesaja 11: 1- 11.

Voor hemels leven:

Jezus, terwijl hij tegen zijn discipelen, noemden hen de kleine kudde, en getroost met de volgende geruststellende woorden:

Lukas 12: 3 2 NABRE

32 Wees niet langer bang, kleine kudde, want je Vader is verheugd je het koninkrijk te geven.

Openbaring 5: 9-10 (NASB)

9 “En ze * zongen een nieuw lied en zeiden:” U bent het waard om het boek te pakken en de zegels te verbreken; want U bent gedood en voor God gekocht met Uw bloed, mannen van elke stam en taal en volk en natie. “

10″ U hebt hen tot een koninkrijk en priesters voor onze God gemaakt; en zij zullen regeren op aarde. ”

Openbaring 14: 1-5 (NASB)

Het Lam en de 144.000 metgezellen (Kleine kudde) gekocht als eersteling voor God uit mannen / vrouwen op de berg Sion.

1″ Toen keek ik, en zie, het Lam stond op de berg Sion, en met Hem honderdvierenveertig duizend, met zijn naam en de naam van zijn Vader op hun voorhoofd geschreven. . “

2″ En ik hoorde een stem uit de hemel, als het geluid van vele wateren en als het geluid van harde donderslagen, en de stem die ik hoorde was als het geluid van harpisten die op hun harpen speelden. “

3″ En zij * [a] zongen een nieuw lied voor de troon en voor de vier levende wezens en de oudsten; en niemand kon het lied leren, behalve de honderdvierenveertig duizend die van de aarde waren gekocht. “

4″ Dit zijn degenen die niet zijn verontreinigd met vrouwen, want zij [b ] hebben zichzelf kuis gehouden. Dit zijn degenen die het Lam volgen, waar Hij ook gaat. Deze zijn uit de mensen gekocht als eerstelingen voor God en voor het Lam. 5 En er werd geen leugen in hun mond gevonden; ze zijn onberispelijk. “

Conclusie:

“Boek van herinnering” (Maleachi 3:16) “Boek van de levenden” (Psalm 69:28) “Boek des levens (Filippenzen 4: 3 en Openbaring 20:15) wordt gebruikt in een Figuurlijk gevoel, dat wil zeggen dat God hun namen schrijft in zijn “Boek van de herinnering”, allen die hem gewillig en trouw dienden.

De psalmist zei: “Laat ze uit het boek van de levenden worden uitgewist”, dit geeft aan dat het voorwaardelijk is voor een persoon om trouw te blijven, anders wordt zijn naam uitgewist.

De psalmist zei ook: “Laat hen niet onder de rechtvaardigen worden ingeschreven.” Jezus zei dat er een opstanding zal zijn van de rechtvaardigen en de onrechtvaardigen (Johannes 5: 28-29.) Dit geeft aan dat de rechtvaardigen zoals Noach, Mozes e.t.c. hebben hun namen al in het boek des levens. De onrechtvaardige personen die uit de dood werden opgewekt, konden hun naam in het boek des levens laten inschrijven, mits zij geloof in God oefenen. Ze zullen niet worden beoordeeld op hun daden uit het verleden, maar op hun daden nadat ze zijn opgewekt.

The Book of The Living verwijst naar iemand die de geest heeft getranscendeerd, dwz iemand die zich niet langer identificeert met de op tijd en ruimte gebaseerde individualiteit die de geest aan de ziel presenteert, en dus vrij is van verlangens naar fysiek bestaan.

Dit is wat gebeurt wanneer je een Christus wordt. Dit is wat Jezus ervoer nadat hij het zesde zegel in het boek Openbaring opende. Het boek Openbaring en zijn 7 zegels is een metafoor voor de ruggengraat en zijn 7 chakras.

Het 6 zegel is het derde oog, zoals Jezus leerde:

De lamp van het lichaam is het oog. Als daarom je oog goed is, zal je hele lichaam verlicht zijn.
– Mattheüs 6:22 (NKJV)

Toen Jezus opende Zijn Derde Oog was zijn lichaam gevuld met het Licht van GOD dat de 12 Stammen van Israël (12 hersenzenuwen) en 144.000 Dienaren (Zenuwen die elektriciteit naar elke cel van zijn lichaam brengen) zuiverde.

Wanneer u uw zenuwstelsel zuivert van alle indrukken die de illusie van individualiteit vormen, wordt u een Christus. Jezus, de man die stierf aan het kruis, werd een Christus lang voordat hij zijn lichaam liet kruisigen.

Opmerkingen

• Hermeneutiek gaat over ontdekken wat een vers of passage bedoeld voor de oorspronkelijke toehoorders en lezers, dwz wat betekende het ” boek van het levende ” voor hen? Als je enige ondersteuning hebt voor hoe de ideeën die je hier hebt gepresenteerd op enigerlei wijze verband houden met de oorspronkelijke toehoorders / lezers, dan moet je die bij je antwoord voegen.
• De stem omlaag is niet van mij, maar geeft aan dat anderen hebben uw antwoord op dezelfde manier beoordeeld.