Waarom plaatst Jozua 12 stenen midden in de Jordaan?

De stenen worden genoemd ” staande stenen.” Staande stenen zijn een oude manier om te herdenken wat God (of god) op een bepaalde locatie deed. Als je de steen ziet, kun je vragen wat God deed:

“om te dienen als teken onder jullie. Als je kinderen je in de toekomst vragen: “Wat betekenen deze stenen?”, vertel hen dan dat de stroom van de Jordaan eerder was afgesneden de ark van het verbond van de HEER. Toen het de Jordaan overstak, werden de wateren van de Jordaan afgesneden. Deze stenen moeten een herdenking zijn aan het volk van Israël voor altijd. ” Joshua 4: 6-7

Archeologen ontdekten Kanaänitische staande stenen bij Tel Gezer in Israël (Gezer was een stad die werd versterkt door koning Salomo – zie 1 Koningen 9: 15).

Mijn fotos waren te groot om te uploaden. Hier is een link naar enkele fotos van die stenen: https://photos.app.goo.gl/hdhvpqcsrLK512He8

Dus hier, in Jozua, ze moeten de stenen plaatsen zodat de volgende generaties niet zullen vergeten wat God voor hen deed.

Bovendien, wanneer heidenen langs die plek in de Jordaan lopen, zullen ze dezelfde vraag stellen: “Wat deed de God van Israël hier?” Dit wordt een hulpmiddel om aan de mensen om je heen te getuigen van de kracht van je God.

Uw vraag over “stenen” in Matt. 3: 9 is waarschijnlijk een verwijzing naar het Joodse denken dat Abraham de eerste steen voor Israël is. Jesaja zegt

“Luister naar mij, jij die gerechtigheid nastreeft, die de HEER zoekt: kijk naar de rock waaruit u bent gesneden en naar de steengroeve waaruit u werden gegraven. Kijk naar Abraham, uw vader, en Sara die u met pijn heeft gebaard “Jesaja 51: 1

Zoiets als Peter die ons” levend stenen “(1 Petrus 2: 5)

Alles in Jeruzalem en Israël is gemaakt van steen – dus het is een geweldige metafoor.

Ik heb geluisterd naar een commentaar op deze vraag door wijlen Charles Spurgeon. Zijn kijk op wat Joshua deed, was een weergave van de zonde / het oude leven dat we bij de doop achterlaten. Jozua (een type van Christus) liet een herinnering achter in het water om verder aan te duiden wat ze in de woestijn achterlieten.
Mijn vertaling is misschien niet exact, maar daar gaat het om. Voor mij is het een prachtige herinnering voor de eeuwen om de geldigheid van de bijbelse geschiedenis te bewijzen.Ik vraag me af of iemand ooit de top van een rots in het midden van de Jordaan heeft gezien als deze laag staat, of dat dat zelfs mogelijk is …..

Reacties

• ” I listened to a commentary on this very question by the late Charles Spurgeon. ” Dus, hoe oud ben je eigenlijk? 😉
• En welkom bij Biblical Hermeneutics SE – we ‘ zijn geen forum, dus neem de site tour als je ‘ t al hebt. We ‘ zijn op zoek naar lange antwoorden die enige uitleg en context bieden. Sommige informatie in dit bericht vereist aanvullende verwijzingen. Bewerk alstublieft om citaten toe te voegen aan betrouwbare bronnen die de beweringen die hier worden gedaan ondersteunen. Niet-afkomstig materiaal kan worden betwist of verwijderd. Bedankt!

Het punt was voor de Israëlieten om te onthouden: ook al zijn hun voorouders allang dood, er zijn deze twaalf rivierstenen – nogal groot – die laten zien dat de Jordaan op droge grond werd overgestoken. Aangezien Israël de neiging had wonderen te vergeten zodra ze zich omdraaiden, is dit logisch.

Opmerkingen

• John – Uw vraag is logisch, maar daar zijn geen verwijzingen om ons te helpen voort te bouwen op uw gedachten. Als je een vrij moment hebt, bekijk dan de tour om je te helpen met ons mee te doen. Bedankt!

Ik durf te stellen dat deze stenen zichtbaar zouden kunnen zijn als de regio in droogte verkeerde en de waterstroom was ernstig gedaald. Daarna konden de mensen kijken en de stenen uit het water zien steken en herinnerd worden aan Gods trouw.

Ik moet je laatste vraag beantwoorden.

Waarom heeft Joshua twaalf stenen opgesteld als er geen opdracht lijkt te zijn …

1. Om te doen wat G” d behaagt, hoef je niet op Zijn bevel te wachten.

2. Er is geen zonde in het plaatsen van een gedenkteken, zelfs als G “d het niet wil of vereist.

3. G” d wil dat zijn toekomstige bruid spontaan is en dat hij Hem zal behagen uit eigen beweging.

   • Hosea 2:16 (2:18 in Joodse opsomming)
     והיה
     ביום ההוא
     נאם יי
     תקראי אישי
     ולא תקראי לי עוד בעלי

   • En het was
     op die dag
     verklaarde HaShem
     je zult me mijn man-echtgenoot noemen (mijn peer-echtgenoot)
     en noem me niet meer mijn meester-echtgenoot

   • Opmerking: de inversieve vav-theorie is verkeerd en inconsistent t. Geloof nooit in de inversive-vav-theorie. Het vers zegt eigenlijk, het was verklaard van HaShem ….
     in plaats van “het zal op die dag zijn”.

4. Psalm 8: 4-6 (8: 5-7 in Joodse opsomming)

   • מה אנוש
     כי תזכרנו
     ובן אדם
     כי תפקדנו
     ותחסרהו מעט
     מאלֹהים
     וכבוד והדר
     תעטרהו
   • wie / wat is de mensheid dat u over ons denkt
     en zoon van adam / man
     die U ons opdracht geeft / ons machtigt
     U vermindert hem een beetje
     dan / van G “d
     en glorie en eer
     u hebt hem versierd
   • De KJV en de NIV besloot te verwijzen naar niet-Hebreeuwse bronnen die hadden besloten om met het pistool te springen om de mogelijkheid in twijfel te trekken dat het oorspronkelijke Hebreeuws zou zeggen dat God wil dat wij Zijn bijna gelijke zijn, en daarom veranderde de bedoelde boodschap van het vers. Ze konden hun ogen gewoon niet geloven dat G d eigenlijk wilde dat het menselijk ras Zijn bijna gelijke was.

5. Beide verzen zeggen dat G d de menselijk ras, Zijn toekomstige bruid, om Zijn gelijke te zijn. Om onze eigen beslissingen te nemen die spontaan zullen zijn, zonder dwang of bevel.

   G “d hoeft niet te plannen voor elk haar dat op je hoofd groeit , of elk grassprietje dat uit de grond groeit. Daarom heeft hij het mechanisme van evolutie ingesteld. Evolutie is de rechterhand van de schepping van G “d.

6. Dus Joshua deed wat spontaan was en het leek erop dat God er geen probleem mee had, en hij is waarschijnlijk nog steeds glimlachend erover.

7. Terwijl Leviticus 10, de spontaniteit verkeerd was.
   Het is niet dat “spontaniteit” verkeerd is. Het is de overvloed van het hart, tentoongesteld door spontaniteit, die goed of fout is. Net als Assepoester uit de vriendelijkheid van haar hart, spontaan de oude vrouw gevoed. Zoals Assepoester s stiefmoeder uit het kwaad van haar hart, spontaan beroofd Assepoester.

   In feite zijn atheïsten die rechtvaardig zijn de meest geliefde van G d, omdat ze rechtvaardig zijn door de spontaniteit van hun hart , terwijl wij die geloven door steekpenningen en bedreigingen tot gerechtigheid worden gedwongen. Rechtschapen atheïsten hebben het gezicht van G “d al gezien zonder in G” d te geloven.