Ik heb gelezen dat maharishi Bhrigu koos welke godheid hij uitnodigde voor hun maha-yagna en hij testte de tri-murties (Shiva, Vishnu, Brahma) . Tijdens zijn test was hij teleurgesteld over Shiva en Brahma. Hij vervloekte uiteindelijk Shiva en Brahma. Ik vraag me af hoe dit überhaupt mogelijk is. Bhrigu zou de zoon van Brahma zijn. Een man die op aarde werd geboren, heeft zon macht om de schepper en de vernietiger te vervloeken. Of is wat ik lees verkeerd?
Opmerkingen
- Ik hoop dat alle maharishi de macht hebben om vloeken uit te spreken, ongeacht wie, hij kan vloeken plaatsen.
- Bhrigu verwierf dus al die kracht door tapas te doen ??
- ja precies, alle maharishis, vooral zeven grote wijzen, maar er zal een reden zijn voor die vloek. Die vloek zal een ander helpen.
- Bhrigu wordt beschouwd als een Manasa Putra (uit de geest geboren zoon) van Brahma. Dus hij kan zijn krachten hebben. en bedankt voor je vraag, ik heb echt mijn kleine kennis bijgewerkt door je vraag.
- Zoals vermeld door Sree Bhrigu is een Manas Putra van Brahma, dus hij wordt geboren met veel krachten en heeft zijn leven doorgebracht in spirituele bezigheden die zijn vaardigheden aanscherpen. Hij is ook de schoonvader van Heer Vishnu aangezien zijn dochter Lakshmi of Shree getrouwd is met de Heer 🙂
Antwoord
Maharishi Bhrigu was een van de Manas Putras van Brahma, die hij creëerde direct nadat Rudra uit zijn voorhoofd tevoorschijn kwam. Zoals vermeld in de Bhagvat Puran :
Toen verscheen uit de wenkbrauwen van Heer Brahma een baby, blauw-rood van kleur. De baby verscheen in elf vormen en begon onmiddellijk na zijn aankomst te huilen. Heer Brahma troostte hem! “Huil niet mijn zoon, je wordt Rudra genoemd.”
Daarna schiep Heer Brahma nog tien zonen: Marichi, Bhrigu , Kratu, Pulah, Pulatsya, Angira, Atri, Vashishtha, Daksh en Narad. Negen van hen namen toestemming voor het creëren van hun nakomelingen, maar Narad accepteerde het celibaat en besloot de Bhagwad bhakti (toewijding voor God) te prediken.
Dat zijn ze. de oudste bewoners van ons universum na de Drie-eenheid en de Sanat Kumars, dus ze moeten niet als louter menselijke rishis worden beschouwd. Dit wordt zelfs bevestigd in de Mahabharat Shanti Parva die stelt ook dat de Brahmanas het recht hadden om zelfs de goden te straffen:
De Brahmanas worden hierboven onderscheiden de goden en Asuras, aangezien ze door mijzelf zijn geschapen in mijn onbeschrijflijke vorm als Brahma. Zoals ik de goden en de Asuras en de grote Rishis heb geschapen, heb ik de Brahmanas in hun respectievelijke situaties om hen af en toe te straffen. Als gevolg van zijn losbandige aanval op Ahalya, Indra werd vervloekt door Gautama, haar man, waardoor Indra een groene baard kreeg zijn gezicht. Door die vloek van Kausika Indra verloor ook zijn eigen testikels, welk verlies later (door de vriendelijkheid van de andere goden) werd gecompenseerd door de vervanging van de testikels van een ram. Toen bij het offer van koning Sarjiati, de grote Rishi Chyavana (van de Bhrigu-clan) verlangde om de tweeling Aswins te laten delen de offergaven, wierp Indra tegen. Toen Chyavana aandrong, probeerde Indra zijn bliksemschicht naar hem te werpen. De Rishi verlamde de armen van Indra. … Toen Rudra zich aansprak voor de vernietiging van de drievoudige stad van de Asuras , de leermeester van de Asuras, nl. Usanas, boven het uithoudingsvermogen geprovoceerd, scheurden een verward lok van zijn eigen hoofd en slingerden het naar Rudra.
Uit dat gematteerde slot van Usanas kwamen veel slangen voort. Die slangen begonnen Rudra te bijten, waarbij zijn keel blauw werd.
In feite de de menselijke soort werd daarna geschapen:
Voor de voortzetting van de schepping verscheen Lord zelf als een vrouwtje van de linkerhand en als een mannetje van de rechterhand van Heer Brahma. Die mannelijke en vrouwelijke vormen werden respectievelijk Manu en Shatarupa genoemd. Ze waren de eersten in de hele schepping die copuleerden en seksuele voortplanting bewerkstelligden. Ze verwekten twee zonen – Priyvrat en Uttanapad, en drie dochters – Devhuti, Akuti a en Prasuti.
Bovendien is Maharishi Bhrigu ook de schoonvader van Heer Vishnu aangezien zijn dochter Shri met hem getrouwd is.De details van zijn huwelijk en nageslacht worden ook gegeven in de Bhagvat Puran:
Samen genoten zij (Kardama en Devahuti, de dochter van Manu) van die luxe voor vele jaren waarin negen dochters werden geboren. Al die dochters symboliseerden de Navadha Bhakti (negen soorten toewijding) en waren getrouwd met negen Prajapatis zoals Marichi enz. Zo was kala getrouwd met Marichi, Anusuya met Atri, Shraddha met Angira, Havirbhu met Pulatsya, Gati met Pulah, Shanti met Atharva, Krita aan Kratu, Khyati aan Bhrigu en Arundhati was getrouwd met de wijze Vashishtha …….. Geat wijze Bhrigu en zijn vrouw Khyati verwekten twee zonen – Dhata en Vidhata, en een dochter – Shri.
In feite waren zelfs de andere rishis van de Bhrigu-clan ook zo sterk dat hun zegen Bali ertoe bracht de Swarg van Indra te winnen. Volgens de Mahabharata nogmaals:
De grote Rishi Dadhichi van Bhrigu “s ras is nu bezig met het uitvoeren van zware boetedoeningen. Gaat, gij godheden, naar hem toe en vraag hem om een zegen. Regel zo dat hij zijn lichaam kan afwerpen. Laat met zijn beenderen een nieuwe wapen worden gemaakt genaamd de Thunderbolt. …. Met de Thunder-bolt aldus gemaakt met de botten van een Brahmana, die ondoordringbaar was voor andere wapens en onweerstaanbaar en doordrongen van de energie van Vishnu, sloeg Indra Viswarupa, de zoon van Tashtri. Nadat hij de zoon van Tashtri had gedood, sneed Indra zijn hoofd van het lichaam. Maar uit het levenloze lichaam van Viswarupa, toen het werd ingedrukt, bracht de energie die er nog in woonde een machtige Asura van de na mij van Vritra. Vritra werd de vijand van Indra, maar Indra doodde hem ook met de Thunder-bolt.
Een soortgelijk verslag van de krachten van de Bhrigu-clan komt van de Bhagvat Puran ook:
Toen Indra zag dat Bali had kom met volledige voorbereiding en dat zijn legers Amaravati hadden omsingeld, hij ging naar zijn leraar Brihaspati en vroeg naar de reden voor de “plotselinge opstand van de demonen. Devguru zei: ” Indra, zegen van Bhrigu-brahmanen zijn de belangrijkste reden voor de opstand van demonen. Je kunt de demonenlegers nog niet onder ogen zien, omdat Kaal zelf in hun voordeel is. Dus verlaat je allemaal de hemel en verstop je je ergens . ” Na de troonsafstand van de hemel door de goden veroverde Bali het. Daarna veroverde hij alle drie werelden. Met advies van zijn priesters organiseerde Bali honderd Ashvmegh Yagyas. Dus door de genade van Shukracharya en andere brahmanen van de Bhrigu-clan, kreeg koning Bali het domein van de hemel en begon hij er genereus over te regeren.
Dezelfde purana vermeldt ook dit testen van de drie-eenheid en ze vermelden dat Bhrigu was aangesteld om ze te testen door wederzijdse consensus van andere rishis. Waarschijnlijk was de reden daarvoor zijn nauwe relatie met alle goden:
Er was eens een keer dat alle wijzen samenkwamen aan de oever van de Saraswati rivier. Onder hen ontstond een twist over wie van de drie-eenheid de grootste was. Bij consensus stelden ze de wijze Bhrigu aan om de drie-eenheid van Brahma, Vishnu en Mahesh te testen. Bhrigu reikte naar Brahma, maar groette niet hem. Brahma werd woedend, maar aangezien de wijze Bhrigu zijn eigen zoon was, vervloekte hij hem niet.
Toen bezocht Bhrigu Lord Shiva. Heer Shiva omhelsde de wijze. Maar in plaats van het welkom van Heer Shiva te accepteren, begon de wijze Hem te misbruiken door te zeggen : “Je schendt de waardigheid van de Vedas, dus ik zal je niet ontmoeten.” De boze Heer Shiva hief zijn drietand op om hem te doden, maar Bhagawati hield hem tegen.
Eindelijk bereikte Bhrigu Vaikunth om Heer Vishnu te zien. Heer lag met het hoofd in de schoot van Lakshmi. Bhrigu schopte hard tegen Zijn borst. Maar in plaats van boos te worden, kreeg Heer op, boog zijn hoofd voor de wijze en smeekte om vergeving: “O wijze, neem me niet kwalijk, ik kon u niet meteen verwelkomen bij uw aankomst. Je voeten zijn zacht, ik hoop dat ze geen pijn doen. Al mijn zonden zijn gewassen door de aanraking van je voeten. “Bhrigu voelde zich zeer verheugd door de serieuze gesprekken van de Heer. Zijn hart voelde zich overweldigd door overdreven toewijding. Hij keerde terug naar de bijeenkomst van de wijzen en vertelde zijn ervaring.Sindsdien wordt Heer Vishnu beschouwd als de Allerhoogste en schenker van vrede en onbevreesdheid.
Dus Maharishi Bhrigu zou waarschijnlijk durven doen wat hij deed tijdens het testen van de drie goden van de Drie-eenheid, aangezien hij een machtige rishi was die verwant was aan alle drie de goden van de Drie-eenheid – Brahma was zijn vader, Rudra zijn broer en Vishnu zijn zoon-in -law!
Reacties
- Heel mooi antwoord!
- @ UdayKrishna ja, maar dat ‘ is hier niet echt relevant, dus ik heb het ‘ niet genoemd. In feite zijn er ook andere vormen van Heer Vishnu zoals Karanodakshayi en Garbhodakshayi Vishnu die verschillen van de Vishnu-vorm die Bhrigu Maharishi ontmoette.
Antwoord
Het was niet alleen Bhrigu die Brahma en / of Vishnu en / of Shiva vervloekte, er waren ook anderen:
-
Kashyapa vervloekte Heer Shiva (besproken hier )
-
Vrinda (de vrouw van Jalandhar) vervloekte Heer Vishnu (besproken hier )
-
Tulsi (de vrouw van Shankhachuda) vervloekte Heer Vishnu ( hier besproken )
Er zijn ook weinig andere voorbeelden en als je incarnaties in deze lijst opneemt, is deze nog groter. Dus je vraag komt neer op Hoe krijgen mensen de macht om zelfs Trimurtis te vervloeken?
Ramcharitmanas – Baal Kaanda – 163 zegt:
जनि आचरुज करहु मन माहीं। सुत तप तें दुर्लभ कछु नाहीं ।।
तपबल तें जग सृजइ बिधाता। तपबल बिष्नु भए परित्राता ।।
तपबल संभु करहिं संघारा। तप तें अगम न कछु संसारा ।।
Verwonder je niet, mijn zoon, om dit te horen; voor is niets te moeilijk om boete te doen . Door boete te doen schept Brahma het universum; door boete te doen nam Vishnu de rol van zijn beschermer op zich. Door boete te doen, vernietigt Shambhu opnieuw de wereld; er is niets in deze wereld dat niet kan worden bereikt door boete . ~ Engelse vertaalbron
Vergelijkbare Chaupayis zijn ook te vinden in Ramcharitmanas – Baal Kaanda – 73 .
Śrīmad-Bhāgavatam (Bhāgavata Purāṇa) 3.16.29 zegt
भगवाननुगावाह यातं मा भैष्टमस्तु शम्।
ब्रह्मतेजः समर्थोऽपि हन्तुं नेच्छे मतं तु मे ॥२ ९॥
De Heer zei toen tegen Zijn dienaren, Jaya en Vijaya: Vertrek hier, maar vrees niet. Alle eer aan jullie. Hoewel ik in staat ben de vloek van de brāhmaṇas teniet te doen, zou ik dat niet doen. Integendeel, het heeft mijn goedkeuring. ~ Engelse vertaling s ource
Gerelateerd
Hoe zou iemand een vloek in het hindoeïsme verbreken?
Als Shiva Linga in alle yugas wordt aanbeden, welke vloek gaf Rishi Bhrigu dan aan Heer Shiva?
In een ander verhaal , testten Brihaspati en Shukracharya ook tri-murties (Shiva, Vishnu, Brahma).