In de hindoemythologie zijn Asura de slechte wezens. Asuras proberen altijd de plaats van devas te stelen omdat ze die “niet begrepen”. Indra is een koning van devas / soeras.
Dus kortom Indra (Deva) wordt in de hindoeïstische mythologie afgebeeld als goed wezen en Asura als slechte wezens en Naruto is geïnspireerd op het hindoeïsme / boeddhisme, dus waarom is de aanpassing van Indra en Asura maakten het tegenovergestelde van hun echte zelf? Hebben de makers het ooit uitgelegd?
Opmerkingen
- Asuras in de hindoeïstische mythologie worden soms afgebeeld als reuzen en bezit meer fysieke kracht Devas in de hindoeïstische mythologie missen fysieke kracht, maar zijn intelligent en vaardig.
- Houd in gedachten dat het boeddhisme ook devas / asuras heeft, die vergelijkbaar zijn met maar niet hetzelfde zijn als hindoe-devas / asuras. Indra komt ook voor in sommige boeddhistische tradities als Sakka (in Japan, Taishakuten), maar heeft heel andere verhalen dan de hindoeïstische Indra. Ik vermoed dat de boeddhistische versies van deze wezens meer invloed hadden op de Naruto-cultuur. haracters, aangezien het boeddhisme veel meer voorkomt in Japan dan het hindoeïsme. (Behalve recente immigranten uit India / Nepal zijn er eigenlijk geen hindoes in Japan.)
- @senshin En waar kwam het boeddhisme vandaan? Het ontleende veel van zijn filosofie aan het hindoeïsme. Tegelijkertijd verwierp het enkele leringen. Natuurlijk veranderden de verhalen. Ze veranderden verder tijdens het transport. Zeggen dat boeddhistische asuras / devas anders zijn, is dwaas en misleidend. Zelfs Hindoe-puranas lopen uiteen, afhankelijk van de regio.
Antwoord
Zoals ik al zei in mijn opmerking op je vraag, Asuras blijken sterker te zijn dan normale mensen, hoewel ze geen intelligentie hebben (zoals Naruto). Devas daarentegen missen fysieke kracht, maar worden verondersteld geestig en bekwaam te zijn (zoals Sasuke). Uw argument dat Asuras altijd proberen de plaats van Devas te stelen, is niet helemaal waar. Voorbeeld is Prahlada . Hij is een Asura maar wordt nog steeds beschreven als een heilige jongen in de Puranas. De letterlijke betekenis van zijn naam is: vervuld van vreugde. (Net als Naruto).
Opmerkingen
- Prahlada is de enige uitzondering, maar zelfs zijn familie had dezelfde bedoeling. Je kunt zelfs koning Bali tellen, maar het was een compleet ander scenario en hij werd later veranderd vanwege zijn belofte van donatie.
Antwoord
Nou, ik weet niet of Sensei Masashi enige uitleg heeft gegeven. Maar ik vermoed dat Naruto “niet bedoeld was als een geschiedenisserie, ze het waarschijnlijk opzettelijk anders hebben gemaakt of de versie hebben omgekeerd van de echte.
Waarom? Misschien voor creatieve doeleinden. Misschien hebben ze dat niet gedaan” Ik wil dat het een echte versie is van het anderszins religieus beïnvloede verhaal, om beweringen te vermijden of om beledigende gevoelens te vermijden die hierdoor kunnen ontstaan.