Waarom zei Jezus dat iemand een dwaas noemt, je in gevaar brengt voor de hel?

1 Wat is de betekenis van het woord ” dwaas ” in dit vers?

Het woord in dit vers betekent” muti nous ”of“ rebels ”en als zodanig aangeduid, wordt gezegd dat die persoon moreel waardeloos is, of een rebel tegen God.

2 Waarom zou Jezus zeggen dat degenen die het gebruiken in gevaar zijn voor de hel / Gehenna.

Deuteronomium 19: 17-19 New Revised Standard Version (NRSV)

Dan zullen beide partijen bij het geschil voor de Heer verschijnen, voor de priesters en de rechters die in die dagen in functie zijn, 18 en de rechters zullen een grondig onderzoek doen. Als de getuige een valse getuige is die valselijk tegen een ander heeft getuigd 19, dan moet u met de valse getuige doen zoals de valse getuige de ander had bedoeld. Dus je zult het kwaad uit je midden zuiveren.

Volgens de Mozaïsche wet maakt een persoon een valse veroordeling tegen een andere persoon, was zelf onderhevig aan die straf, maar Jezus ging een stap verder en zei dat die persoon vatbaar zou zijn voor de hel / Gehenna-eeuwige vernietiging

Reacties

• 3. Zon veroordeling is in feite ook het uitroepen van een persoon ‘ zijn uiteindelijke bestemming – een oordeel dat alleen God mag maken. De persoon die dit doet, maakt zichzelf gelijk aan of plaatst zichzelf in de plaats van God Zelf. ” Oordeel niet, anders word jij ook beoordeeld. Want op dezelfde manier waarop u anderen beoordeelt, wordt u beoordeeld, en met de maat die u gebruikt, wordt deze aan u gemeten. ” Mattheüs 7: 1-2.

Om de betekenis van Jezus woorden in Mattheüs 5:22 te begrijpen, moeten we het in verband brengen met het voorgaande vers.

Je hebt gehoord dat lang geleden tegen de mensen werd gezegd: Moord niet, en iedereen die moorden zal worden onderworpen aan het oordeel. Maar ik vertel je dat iedereen die boos is op zijn broer, aan een oordeel zal worden onderworpen. Nogmaals, iedereen die tegen zijn broer ‘Raca’ zegt, is verantwoording verschuldigd aan het Sanhedrin. Maar iedereen die zegt: Jij dwaas! Loopt gevaar door het vuur van de hel ”(Mattheüs 5: 21-22 NBV)

Jezus is herinnert zijn toehoorders aan het zesde gebod: “Gij zult niet moorden” (Exodus 20:13), maar gaat dan verder met het uitleggen van de ware betekenis van de wet – een diepere, geestelijke betekenis die ze nog nooit hadden gezien.

Ten eerste waarschuwt Jezus dat de daad van moord zijn oorsprong vindt in een boze, moorddadige geest: “Maar ik zeg u dat iedereen die boos is op zijn broer zal worden onderworpen aan het oordeel” (Mattheüs 5: 22a). God, die de gedachten en bedoelingen van het hart onderzoekt, zal een oordeel vellen over onrechtvaardige woede. Vervolgens waarschuwt Jezus tegen schelden, waarbij hij “raca” als voorbeeld gebruikt (vers 22b).

Raca komt van de Aramese term reqa. Het was een denigrerende uitdrukking die ‘leeghoofdig’ betekende en daarmee iemands domheid of minderwaardigheid insinueerde. Het was een beledigende naam die werd gebruikt om totale minachting voor een ander te tonen. Jezus waarschuwde dat het gebruik van zon woord om iemand te beschrijven gelijk staat aan moord en de zwaarste straf van de wet verdient.

Jezus geeft vervolgens een derde waarschuwing uit tegen degenen die iemand een “dwaas” noemen (vers 22c). Moord begint in het hart, en scheldwoorden als “raca” en “dwaas” zijn tekenen dat er binnenin haat op de loer ligt. De haat die ervoor zorgt dat de ene persoon beledigingen slingert, is dezelfde haat die de ander ertoe brengt een moord te plegen. De houding van het hart is dezelfde, en het is deze houding die iemand moreel schuldig maakt tegenover God. Jezus waarschuwt ons niet alleen tegen het uiten van onrechtvaardige woede, die tot moord kan leiden, maar gebiedt duidelijk dat kleinerende beschuldigingen en schelden vermeden worden.Dergelijke beledigende woorden onthullen de ware bedoelingen van iemands hart en geest waarvoor we in oordeel zullen worden gehouden: “Ik, de HEER, onderzoek het hart en onderzoek de geest, om een man te belonen naar zijn gedrag, naar wat zijn daden verdienen” ( Jeremia 17:10 NIV).

Opmerkingen

• De ernst, zoals je aangeeft, van het beschouwen van een medemens – een van God ‘ s eigen creatie – als waardeloos is zo serieus dat het een extreme reactie van de Schepper rechtvaardigt.

Ik denk dat het woord dwaas hier slecht vertaald is omdat het niet de betekenis van de auteur weergeeft, maar het betekent in feite dat je een niet-gelovige bent. Niet zozeer in het christendom, maar niet in God als geheel geloven. Simpel gezegd, zoals ik het begrijp, zei Jezus dat als je iemand een “niet-gelovige” noemt, je jezelf in gevaar brengt door het Hellevuur.

Bijvoorbeeld, zegt Alleen een dwaas in zijn hart, daar is geen God. Als we ons herinneren wat we weten over het beoordelen van anderen, als we een oordeel vellen over een andere persoon, hen veroordelen als een niet-gelovige, kunnen we onder hetzelfde oordeel vallen. Als het oordeel over ons valt op dezelfde manier waarop wij anderen hebben geoordeeld, en door God, de ultieme Rechter, een niet-gelovige worden genoemd, hebben we onszelf in gevaar gebracht door het Hellevuur. Plus, zelfs als we het verkeerd hadden en de persoon een gelovige was, hebben we ook problemen met God wegens vals beschuldigen. Het is heel gevaarlijk om zon sterke uitspraak over een ander te doen, hoewel het misschien wel waar is.

Vrede.

De betekenis van “dwaas” is “saai of stom (alsof hou je mond)”.

Met andere woorden, elk woord dat uit de mond van een broeder komt, wordt (door degenen die gevaar lopen voor het oordeel) als onzin beschouwd en wordt afgesloten van kennis. Ze geloven niet dat Christus in een broeder spreekt en zullen de woorden van een broeder afwijzen en over hem spreken als “onverstandig”.

Dit is wat de schriftgeleerden en Farizeeën met Jezus deden, omdat ze niet geloofden wat Hij predikte. Ze konden zijn woorden niet in geloof aanvaarden. Ze geloofden niet dat Hij door God was gezonden om Gods woorden te spreken.

“Maar omdat ik de waarheid spreek, geloof je me niet.” Johannes 8:45.

Zoals ze Jezus mishandelden, zo zullen ze ook de broeders behandelen die door Hem zijn uitgezonden om Zijn levende woorden aan de kerken te prediken. Er verandert vandaag niets. De geschiedenis herhaalt zich.

De schriftgeleerden en Farizeeën haatten hun broer Jezus zonder reden en noemden hem uit. Een broeder zonder reden haten en de een bestempelen als “onintelligent” voor wat hij predikt, is een ander “doden” met de speer van de tong.

Dit komt grotendeels overeen met de manier waarop Kaïn (wat speer betekent) opstond en Abel doodde (wat leeg, ijdelheid, adem betekent). Haten = “moord”.

Iemand “Raca” noemen, is wat hij zegt beschouwen als “leegte, ijdelheid”… .niet de adem waard die uit de mond komt. Raca = “lege” of “lege kop” … zonder kennis.

Tenzij uw gerechtigheid groter is dan de gerechtigheid van de schriftgeleerden en Farizeeën, zult u in geen geval het koninkrijk der hemelen binnengaan. Mattheüs 5:20.

Een persoon zal niet binnenkomen om de ware kennis van God te begrijpen zonder liefde te hebben voor de broeders die door Hem zijn uitgezonden om Zijn woorden van geest en leven te spreken.

De schriftgeleerden en Farizeeën deden al die religieuze dingen die voor de mens religieus leken, maar het ontbrak hun aan broederlijke liefde. Als ze van God de Vader waren geweest, zouden ze hebben geluisterd. Als ze van de duivel zijn, zullen ze niet horen en zullen ze de dingen doen die ze hun vader zien doen. Hetzelfde geldt vandaag.

Johannes 8:43 Jezus zei tegen hen: “Als God je Vader was, zouden jullie Mij liefhebben, want Ik ben hier van God gekomen. Ik ben niet alleen gekomen, maar Hij heeft mij gezonden.

Mattheüs 5: 20-22 KJV (20) Want ik zeg u , Dat tenzij uw gerechtigheid de gerechtigheid van de schriftgeleerden en Farizeeën overtreft, u in geen geval het koninkrijk der hemelen zult binnengaan. (21) U hebt gehoord dat er door hen van weleer is gezegd: Gij zult niet doden; en wie zal doden, loopt gevaar voor het oordeel:

Woede begint in het hart wanneer men het Woord van de Waarheid hoort dat vanuit de hemel is gezonden en ze geloven niet in wat ze horen.

In het begin was Kaïn ook vol van toorn en zijn gelaatsuitdrukking viel, maar hij kreeg de raad om het te overwinnen: “Als je goed doet, zul je dan niet worden geaccepteerd? en als u het niet goed doet, ligt de zonde aan de deur. En voor jou zal zijn verlangen zijn, en jij zult over hem heersen. “

Zonde (kwaadsprekend over een ander) ligt voor de deur van de mond. Wanneer iemand boos is op zijn broer die predikt wat hij als “onverstandig” beschouwt, loopt hij het gevaar zich met kwade woorden uit te spreken tegen die broer in woede en loopt hij het risico veroordeeld te worden.

De toorn van de mens werkt niet de gerechtigheid van God. Een toornige broer weet dit al bij zichzelf. Hij kent het oordeel van God al (Romeinen 1:32).

Wanneer de toorn in woorden naar buiten komt door een andere broeder “Raca” te noemen…. ”Leeghoofdig”…. Voor wat hij predikt (door Christus die in hem spreekt), loopt hij gevaar voor de raad.

Hij wordt dan herinnerd aan het gebod van Jezus (die is opgestaan uit de dood) om liefde te hebben voor een ander. Hij wordt herinnerd aan het heilige verbond om broederliefde te hebben zoals Jezus ons liefhad en voor ons stierf.

Ze worden hieraan herinnerd door de woorden van Jezus (de hogepriester) en alle woorden van de apostelen en profeten van de Bijbel. Hij krijgt de raad om te “overwinnen” en door Hem gevonden te worden in gerechtigheid … om “wakker te worden” … om “op te staan uit de dood”.

Het Sanhedrin = de woorden van de wet en de profeten die ze moeten horen.

Toen zei Abraham tegen hem: Als ze niet naar Mozes en de profeten luisteren, zullen ze niet overtuigd worden, zelfs niet als er iemand uit de dood opstaat. (Lucas 16:31).

Als ze doorgaan met slapen en zich niet bekeren en opzettelijk blijven zondigen (tegen het gebod om liefde voor een ander te hebben) door vol te houden in toorn te spreken en hen voor de tweede keer een dwaas te noemen, lopen ze het gevaar van hellevuur. ”… .Gehennavuur… .als ze zich daarna niet bekeren.

(22) Maar ik zeg u, dat een ieder die zonder reden toornig is op zijn broer, gevaar loopt voor het oordeel: en wie zal zeggen aan zijn broer, Raca, zal in gevaar zijn van de raad: maar wie zal zeggen, Gij dwaas, zal in gevaar zijn voor hellevuur.

Dus er zijn hier 3 waarschuwingen: de eerste is intern, aangezien we het oordeel van God al kennen voor het doen van zulke dingen.

De tweede is gewaarschuwd worden door de Schrift zelf … de levende woorden van Jezus worden aan ons gepresenteerd om ons eraan te herinneren wakker te worden voor Zijn gerechtigheid (broederlijke liefde te hebben) en ons te bekeren.

Als er geen berouw is na de tweede waarschuwing en in plaats daarvan een hardnekkige herhaling is van de toornige woorden tegen een broeder voor wat hij predikt … de levende woorden van Christus, wordt hij er de derde keer opnieuw aan herinnerd: ontwaak tot gerechtigheid ”waardoor hij zich moet bekeren.

Na de derde onberouwvolle ongehoorzaamheid van gerechtigheid, is er geen offer meer voor opzettelijke zonde (3 slagen) aangezien het oordeel van God dan als niet omkeerbaar wordt beschouwd over die persoon. Wie zonden behoudt, wordt behouden. Hij wordt niet gevonden in het boek des levens en wordt in het vuur geworpen dat niet omkeerbaar is.

Hebreeën 10: 26-31 KJV (26) Want als we daarna opzettelijk zondigen, hebben we de kennis van de waarheid hebben ontvangen, blijft er geen offer meer voor zonden, (27) Maar een zekere angstige zoektocht naar oordeel en vurige verontwaardiging, die de tegenstanders zal verslinden. (28) Hij die de wet van Mozes veracht stierf zonder genade onder twee of drie getuigen: (29) Van hoeveel zwaardere straf, stel gij, zal hij waardig worden geacht, die de Zoon van God heeft betreden en het bloed van het verbond heeft geteld, waarmee hij geheiligd was, een onheilig iets, en heeft gedaan ondanks de Geest der genade? (30) wij kennen hem die heeft gezegd: Mij behoort de wraak toe, Ik zal het vergelden, zegt de Heer. En wederom, de Heer zal zijn volk oordelen. (31) Het is vreselijk om in de handen van de levende God te vallen. p>

Wanneer een het Woord van de Waarheid van boven hoort, kan het hart vervuld worden van toorn omdat wat iemand hoort niet overeenkomt met het woord van mensen die de Schrift prediken met aardse wijsheid en niet met wijsheid van boven.

Elke man wordt in zijn eigen hart verleid om zich in woede en trots uit te spreken tegen wat hij hoort. Het brengt zonde voort… kwaad spreken uit de mond die eerst in het hart werd verwekt.

Jakobus 1: 14-18 KJV (14) Maar ieder mens komt in de verleiding, wanneer hij van zijn eigen lust wordt weggetrokken en verleid.

Zonde…. wanneer “het is volbracht”… brengt de dood voort. Opzettelijke zonde … doorgaan met zondigen na driemaal gewaarschuwd te zijn zonder berouw … brengt het onomkeerbare oordeel over hen voort. Er zal dan geen offer van Jezus meer zijn voor hun opzettelijke zonden…. “het is klaar”.

(15) T hen wanneer lust is verwekt, brengt het zonde voort: en zonde, wanneer het is volbracht, brengt de dood voort. (16) Vergis je niet, mijn geliefde broeders. (17) Elke goede gave en elke volmaakte gave is van boven en komt neer van de Vader der lichten, met wie geen variabiliteit is, geen schaduw van omkering.(18) Uit zijn eigen wil verwekte hij ons met het woord van de waarheid, dat we een soort eersteling van hem zouden moeten zijn wezens.

Maar gelukkig zijn degenen die “wakker” zullen worden tijdens de tweede wacht of zelfs in de derde.

Ze zullen ontwaken tot Zijn gerechtigheid nadat ze gewaarschuwd zijn… zelfs na de derde keer. Zij zullen de komst van de Zoon des mensen tot hen herkennen bij het horen van Zijn woorden en zullen ontwaken uit dood in zonden en overtredingen en de werken der duisternis verwerpen … de toorn, de afgunst, de strijd, de twisten, enz. .

Luke 12: 38-40 KJV (38) En als hij zal komen in de tweede kijken, of kom in de derde wacht, en vind ze zo, gezegend zijn die bedienden. (39) En dit weet, dat als de huisvoeder had geweten op welk uur de de dief zou komen, hij zou hebben toegekeken, en niet hebben laten doorbreken in zijn huis. (40) Weest daarom ook gereed: want de Mensenzoon komt op een uur waarop u denkt van niet.

Sommigen zullen doorgaan met zondigen en zich niet bekeren. van hun kwaad… .opzettelijk blijven zondigen tegen iemand die komt in de naam (autoriteit) van de Heer. Degenen die zulke dingen doen, geloven niet dat Christus spreekt in degene waartegen zij zondigen.

2 Korintiërs 13: 1-3 KJV (1) Dit is de derde keer dat ik kom aan u. In de mond van twee of drie getuigen zal elk woord worden vastgelegd. (2) Ik heb het je al eerder verteld, en voorzeg je, alsof ik aanwezig was, de tweede keer; en nu ik afwezig ben, schrijf ik naar hen die tot nu toe hebben gezondigd, en naar alle anderen, dat als ik terugkom, ik niet spare: (3) Aangezien u een bewijs zoekt dat Christus in mij spreekt, wat voor u niet zwak is, maar is machtig in jou.

Een dienaar van God wordt gezonden voor ons eigen bestwil, maar er is kracht om de zonden te behouden van degenen die opzettelijk blijven zondigen in hun ongeloof in het Woord der Waarheid wanneer ze het horen spreken door de Heilige Geest.

Romeinen 13: 1-5 KJV (1) Laat elke ziel onderworpen zijn aan de hogere machten. Want er is geen macht dan van God: de krachten die er zijn, zijn door God verordineerd. (2) Wie zich daarom tegen de macht verzet, verzet zich tegen de verordening van God: en zij die zich verzetten, zullen voor zichzelf verdoemenis ontvangen. (3) Want heersers zijn geen schrik voor goede werken, maar voor het kwade. Zult u dan niet bang zijn voor de kracht? doe wat goed is, en u zult daarvan lof hebben: (4) want hij is de dienaar van God aan u ten goede. Maar als u het kwade doet, wees dan bang; want hij draagt het zwaard niet tevergeefs; want hij is de dienaar van God, een wreker om toorn te volbrengen over wie kwaad doet. (5) Daarom moet u onderworpen zijn, niet alleen voor toorn, maar ook voor uw geweten.

Johannes 20: 21-23 KJV (21) Jezus zei nogmaals tegen hen: Vrede zij u, zoals mijn Vader mij heeft gezonden, zo zend ik ook u. (22) En toen hij dit had gezegd, blies hij over hen en zei tot hen: Ontvangt de Heilige Geest: (23) Wiens zonden u ook vergeven, zij zijn kwijtgescholden. voor hen; en wiens zonden u ook behoudt, ze worden behouden.

We kunnen tegen iemand zeggen dat hij dwaas handelde, zonder afkeuring, maar om tegen iemand te zeggen dat hij dwaas is, is een ernstige zonde en een belediging van het goddelijke beeld in hem, want alle mensen dragen een goddelijk beeld in zich als geschapen door God in Zijn beeld en gelijkenis. Maar om Gods beeld te beledigen, dat wil zeggen, Gods vertegenwoordiging in de mens, is om God Zelf schuin te beledigen.

Indiërs zeggen tegen elkaar in plaats van “hallo”, een meer traditionele “namaste” “, wat betekent” Ik respecteer / aanbid het goddelijke in jou “. Moeten christenen onmetelijk minder respectvol voor elkaar zijn door het goddelijke beeld in elkaar af te doen als dwaas?