Wat heeft “ je tot volkeren en stammen gemaakt ” in de Kor ' een 49:13 ?

Want ik bedoel, we zijn gemaakt in onze verschillende groepen zodat we elkaar beter kunnen begrijpen, en verder om onszelf te begrijpen. We hebben allemaal onze eigen culturen en tradities die volkomen natuurlijk lijken, totdat we iemand uit een andere cultuur ontmoeten, dan moeten we ons afvragen waarom we dit dragen of eten, en doen die mensen anders? Hoe respecteren ze hun ouderen en hoe disciplineren ze hun kinderen, kunnen we van hen leren? Misschien ben ik te veel aan het interpreteren, betekent ta “aarafuu alleen” herkennen, identificeren “, of kan het betekenen” begrijpen, dieper weten “?

Opmerkingen

• Ik ‘ denk niet dat je het überhaupt te veel interpreteert, sterker nog, ik ben het helemaal eens met je begrip ervan. Je kunt ook verwijzen naar Hakim ‘ s antwoord dat hetzelfde concept is, zij het in verschillende bewoordingen, door Abul Ala Maududi. Ook als Arabische spreker is Latifa anders dan Latifawa Ali, wat onderscheidt / identificeren betekent en ik geloof dat het de betekenis impliceert van ” begrijpen, beter weten “.

Externe verschillen in typen worden alleen ingevoerd ter identificatie. Stel je voor dat ik kijk, praat, loop zoals jij, mijn vader kijkt, praat en loopt zoals jij vader, mijn moeder kijkt, geluiden en wandelingen zijn hetzelfde als je moeder.

Reacties

• De vraag is Wat betekent “jij maakt volkeren en stammen” in de Kor ‘ an 49:13? Wat ‘ s het antwoord?

We zien er allemaal hetzelfde uit maar ook anders, we hebben twee ogen, neus, mond enz., maar hij heeft ons anders gevormd, anders zouden we autos leuk vinden met geïdentificeerde nummerplaten, e, stel je voor dat je meneer Omar nummer 67456 belt.

Ik wilde een opmerking toevoegen aan het antwoord van Jim Holloway, maar ik heb blijkbaar niet genoeg punten.

Ik ben het helemaal eens. Deze interpretatie en het feit dat ik vanavond, bijna als een Eureka-moment, tot deze conclusie kwam tijdens het bekijken van deze lezing door Stanton Peele, een verslavingsspecialist.

In deze lezing bespreekt hij de verschillen tussen verschillende gemeenschappen van mensen in verschillende delen van de wereld en de veranderende resultaten die deze gemeenschappen hebben bereikt met hun verslavingen op het gebied van volksgezondheidsbeleid.

The The The de reden dat ik hier zelfs op dit forum ben, was om te bevestigen of dit een geldige interpretatie was van vers 49:13 en het lijkt logisch. De betekenis van dit vers is lange tijd achterwege gelaten totdat ik genoeg kennis had om te maken We hebben verschillende gemeenschappen / stammen gemaakt als een manier om de sociale keuzes van onze gemeenschappen af te zetten tegen de keuzes van andere gemeenschappen en om te ontdekken wat het beste werkt voor de samenleving.

Dit heeft niets met elkaar te maken, maar het verbaast me dat de betekenis van bepaalde verzen van de Koran kan alleen worden ontgrendeld door een bepaald vereiste niveau van kennis / ervaring te hebben met betrekking tot specifieke onderwerpen.

Corrigeer als ik te ver reik met deze uitleg.

It Er was een test die faalde in het begin van de schepping die hiertoe leidde.

Alle engelen bogen zich neer, maar Iblis weigerde dit te doen. Hij voerde aan dat, aangezien hij uit vuur was geschapen, hij superieur is aan mensen, gemaakt van klei-modder, en dat hij zich niet voor Adam moest neerknielen. Als straf voor zijn hoogmoed verbannen God Iblis uit de hemel en veroordeelde hem naar de hel.

” O mensheid, inderdaad, Wij hebben u uit mannelijk en vrouwelijk geschapen en hebben u tot volkeren en stammen gemaakt zodat u elkaar kunt kennen. Inderdaad, de meest nobele van jullie in de ogen van Allah is de meest rechtvaardige van jullie. Inderdaad, Allah is Alwetend en Kennelijk. ” (49:13)

Dus de TEST zal zijn tot het einde der tijden, waarin degenen die gelijkheid zullen omarmen en degenen die voelen dat ze een superieur wezen zijn.

Vanwege verschillen kunnen we (تَعارَفُو) mensen identificeren. Daarom zien al onze gezichten er anders uit. Evenzo hebben mensen in verschillende regios verschillende kenmerken, taal enz. Zodat mensen kunnen identificeren dat ze uit die regio komen.

Reacties

• Dit geeft ‘ geen volledig antwoord op de vraag.

In zijn tafseer legt Abul Ala Maududi het uit als volgt:

Ondanks dat je één van oorsprong was, was het normaal dat je in naties en stammen werd verdeeld. Duidelijk,. alle mannen op aarde konden niet tot één en dezelfde familie behoren. Met de verspreiding van het ras was het onvermijdelijk dat er talloze families zouden ontstaan, en daarna zouden er stammen en naties uit de families voortkomen. Evenzo was het onvermijdelijk dat er, na zich in verschillende regios van de aarde te hebben gevestigd, er verschillen zouden zijn in kleuren, kenmerken, talen en leefwijzen tussen de mensen, en het was ook natuurlijk dat degenen die in dezelfde regio woonden een nauwere affiniteit zouden hebben. en degenen die in afgelegen gebieden wonen, niet zo dichtbij; maar dit natuurlijke verschil heeft nooit geëist dat onderscheidingen van ongelijkheid, van hoog en laag, van nobel en gemiddeld, op de basis daarvan zouden worden vastgesteld, dat het ene ras superioriteit zou claimen over het andere, de mensen van de ene kleur moesten neerkijken op de mensen van andere kleuren, en die ene natie zou zonder enige reden de voorkeur moeten krijgen boven de oker. De Schepper had de menselijke gemeenschappen in naties en stammen verdeeld, want dat was een natuurlijke manier van samenwerking en onderscheid tussen hen. Alleen op deze manier konden een fatuity, een broederschap, een stam en een natie samenkomen om een gemeenschappelijke manier van leven te baren en met elkaar samen te werken in de zaken van de wereld.