In “Live and Let Die”, nadat Bond aan het einde van de film Tee Hee Johnson uit het treinraam heeft gegooid en terugkeert naar Solitair, zie een afbeelding van de glimlachende baron Samedi die op de locomotief zit:
… ondanks het feit dat in een eerdere scène doodde Bond Samedi door hem in een kist vol slangen te trappen.
Wikipedia heeft dit te zeggen over het onderwerp:
Later ziet Bond Baron Samedi opstaan uit een graf, en schiet hem in zijn voorhoofd; Het blijkt echter dat het niets meer is dan een animatronische dummy. Slechts enkele minuten later staat de echte Samedi echter op uit het graf en vecht met Bond in een machete-gevecht. Bond vermoordt hem opnieuw door hem in een kist vol slangen te duwen. Maar net voordat de aftiteling rolt, wordt Samedi gezien voorin de sneltrein van Bond en Solitaire (lachend), wat suggereert dat hij het heeft overleefd om in de doodskist van slangen te vallen of dat hij in het begin niet sterfelijk was – dat hij is echt “de man die niet kan sterven”. Hierdoor is hij waarschijnlijk het enige James Bond 007-personage dat een bovennatuurlijke basis aanneemt in plaats van de werkelijkheid zelf.
Vraag :
Was er ooit enige opheldering over het punt van deze opname van iemand die betrokken was bij de film (in tegenstelling tot puur gissen in Wikipedia)? Werd Samedi gewoon niet gedood door slangen, of waren de makers opzettelijk laten zien dat hij onsterfelijk / bovennatuurlijk is?
Reacties
- Welnu, terwijl ik uw nieuwsgierigheid, ik denk niet dat ‘ niet te veel moet doen terpreteer zulke kleine gimmick-scènes (waarvan de enige bedoeling is om een glimlach op het gezicht van het publiek ‘ s gezicht te toveren) te veel, vooral in de overdreven slapstick-zware Moore-Bonds.
- Je ‘ hebt gelijk – de informatie die ik vond was niet ‘ to pari dus ik ‘ Ik plaats het hier gewoon voor verdere opbouw:
- Het karakter van Baron Samedi is eigenlijk gebaseerd op een voodoo-godheid in plaats van een echte persoon, en je zou kunnen veronderstellen dat dit de verklaring zou zijn voor zijn buitenaardse bevoegdheden. Er moet ook worden opgemerkt dat hij geen strikt ‘ schurkachtig ‘ personage is – de baron is relatief neutraal in zijn bemoeienis met de zaken van de levenden, en hoeft dus niet te sterven (zoals het Bond-slechteriken in het algemeen betaamt). Er gingen ook geruchten dat de baron zou terugkeren in een van de volgende films, maar deze geruchten zijn niet bevestigd.
- Zou iemand anders willen dat Baron zou terugkeren in plaats van Moore? :)))
Answer
Live and Let Die wordt algemeen beschouwd als de enige echte bovennatuurlijke inzending in de Bond-franchise, en dit zou enigszins de schijnbare onverwoestbaarheid van Baron Samedi verklaren.
Het personage van Baron Samedi is eigenlijk gebaseerd op een voodoo-godheid in plaats van een echte persoon, en je zou kunnen veronderstellen dat dit de verklaring zou zijn voor zijn bovenaardse krachten. Er moet ook worden opgemerkt dat hij geen strikt boosaardig personage is – de baron is relatief neutraal in zijn bemoeienis met de zaken van de levenden, en dat doet hij ook hoeven niet te sterven (zoals het Bond-slechteriken in het algemeen betaamt).
Er waren ook geruchten dat de baron zou terugkeren in een van de volgende films, maar deze geruchten zijn niet bevestigd.
* Alle informatie uit verschillende artikelen uit de James Bond-wiki en IMDb
Reacties
- terwijl het goed is antwoord op zichzelf, ik ‘ m sorry, maar het is 100% niet nuttig voor wat ik vroeg. Ik ken de culturele oorsprong van Baron Samedi heel goed, en lees zowel wiki als IMDb voordat ik iets post (zonder iets nieuws te leren). Ik heb expliciet om informatie gevraagd van de mensen die betrokken waren bij het maken van de film
Antwoord
De makers lieten hem opzettelijk zien als onsterfelijk / bovennatuurlijk. Het personage was gebaseerd op de Voodoo (Vodou) legende van Baron Samedi, een van de Guédé, een loa van de doden. Baron Samendi is het hoofd van de familie van voorouderlijke loa en belichaamt de krachten van dood en vruchtbaarheid. Hij is de ultieme zachte en verfijnde Vodou Spirit of Death .
Afhankelijk van de gevolgde traditie is Baron Samedi:
-
Een van de Guédé
-
Hun spirituele beschermer, die hen uit de dood heeft opgewekt met de hulp van de vrouw van Baron Samedi, Maman Brigitte.
-
Een aspect van de Guédé-goden.
In elk van deze configuraties bepalen Baron, Maman Brigitte en de Guédé overlijden , de begraafplaats en het graf. Hij is een bovennatuurlijk wezen .
Antwoord
Het einde van de film, met Baron Samendi in de trein, was bedoeld als dubbelzinnig. Deels omdat het personage zelf zo dubbelzinnig was.
Eerder in de film schiet Bond een Samendi in het hoofd, waar die Samendis ogen oprollen alsof ze de schade willen inspecteren. Bond schiet dan weer op die Samendi, waardoor hij instort alsof het maar een porseleinen etalagepop is. Even later duikt er weer een Samendi op – het is deze waar Bond fysiek mee vecht en tegen de kist vol slangen klopt.
Het is duidelijk dat er iets metafysisch aan de hand was, maar wat er precies aan de hand was op is nooit uitgewerkt in de film.
Reacties
- bedankt, maar zoveel is duidelijk en pure speculatie. Ik vroeg om informatie afkomstig van mensen die bij de film betrokken zijn , geen speculatie, sorry.
Antwoord
” Was er ooit enige opheldering over het punt van deze opname van iemand die bij de film betrokken was (in tegenstelling tot puur gissen in Wikipedia)? Werd Samedi gewoon niet gedood door slangen, of lieten de makers hem opzettelijk zien als onsterfelijk / bovennatuurlijk? “
Je zou Roger Moore kunnen vragen dat hij een website heeft waarop je hem vragen kunt stellen. Tom Mankiewicz, Cubby Broccoli en Geoffrey Holder zijn niet langer bij ons omdat ze zijn meegenomen door Baron Samedi … net als Ian Fleming.
Mijn eigen interpretatie is dat Geoffrey Holder twee personages speelt. Aan het begin van de film speelt hij een persoon die Samedi speelt voor de toeristen en Kananga. We zien hem in ten minste één scène een fluit spelen, niet in het kostuum van Samedi en Bond en Solitaire vertellen dat het een mooie ochtend is op het kerkhof, dus het wordt sterk gesuggereerd dat er een echt persoon is … die misschien sterk onder de invloed zijn. Ik neem aan dat deze echte persoon wordt gedood in de doodskist van slangen, maar Samedi zelf kan natuurlijk niet sterven omdat hij een onsterfelijke is, dus verschijnt opnieuw aan het einde van de film. Ik denk dat het allegorisch is. Op dit punt speelt Holder Samedi zelf, niet de man die Bond heeft vermoord. Niemand weet zeker dat dat deel uitmaakt van het plezier, maar we kunnen wel iets lezen in Flemings titel Live and Let Die. Het is natuurlijk een toneelstuk op Live and Let Live, maar het heeft hier ook een secundaire betekenis, aangezien Samedis rol in vodou is als Loa of Ressurection. Hij is het die beslist wie er leeft en sterft en alleen de baron kan beslissen van wie de wereld van de levenden in de wereld van de doden. In tegenstelling tot de Magere Hein die … nou ja, grimmig … geniet Samedi van alle menselijke ondeugden en chaos, dus lacht hij om de chaos die hij heeft gecreëerd.
In het boek Kananga (een satire op Papa Doc Duvalier) omringt hij zichzelf met de parafernalia van Vodou en Samedi om mensen te intimideren, aangezien het moeilijk is om dit op film uit te leggen, iemand duidelijk de slimme verwaandheid had om iemand te laten spelen die Samedi speelt dus er is een toneelstuk in een toneelstuk … als je dat volgt. Of zoiets …
Antwoord
De meeste mensen hebben de neiging om te geloven dat het einde gebeurde doordat iedereen in bewondering viel voor Holder. Hij was niet alleen de acteur die Barron speelde, maar hij was ook de choreograaf en deed alle dansscènes. Hij deed veel om de film te helpen en hij was een geweldige kerel, ik begrijp waarom ze dat deden. Moore zelf kende Holder en zijn broer uit hun jonge jaren (hij gaf dat toe in het commentaar van 2006.) Hij kreeg ook de zoon van een van zijn favoriete acteurs gecast als de agent die in het begin in New Orleans werd neergestoken.
Het is nooit gelukt omdat die film een bevlieging was en de horror-achtige elementen. Maar het is leuk om te zien dat zijn rol met respect werd behandeld. Er is nu een manier waarop dat personage kan werken, tenzij hij leefde. Zonder dat einde zou dat personage een lamme charlatan zijn geweest en niet zo lief.
Wat betreft het antwoord in de film vond ik het altijd vaag. Maar als ik theoretiseer, zeg ik 1 van de 3 dingen:
-
Hij was de hele tijd Baron en speelde gewoon met Bond om te bespotten hem. Hij kon niet worden geschaad door die slangen, daarom deed hij zijn nederige dans. Het ging goed met hem, hij wilde gewoon dat Bond de overhand kreeg om hem een goed gevoel te geven. Misschien gaf hij niet om Kananga en wilde hij dat hij weg was. Merk op hoe hij net de kamer binnenliep, voordat Kanaga Solitare in het gezicht sloeg, had Kanaga geen macht over hem. Solitare was net zo bang voor hem als Kanaga. gewoon de ziel van het eiland om zo te zeggen.Toen Bond eenmaal binnenkwam en alles vernietigde, had hij daar geen macht of doel meer en zat hij vast aan Bond. Of hij zit voor de eeuwigheid vast in die trein en lacht zich af. Hoe dan ook, hij kon San Monique niet meer achtervolgen.
-
Hij bezat iemand die zich als hem gedroeg en zijn bevelen uitvoerde. Samen met het eerste punt zou je kunnen zeggen dat Baron een spirituele wurging had houd San Monique vast. In deze versie respecteerde hij Kanaga en liet hij hem zijn ding doen als hij een menselijke dopledanger op het eiland kon hebben om mee te doen aan het plezier, evenals een rol in de moorden ter plaatse. Je zou ook kunnen zeggen Solitare De kracht is dankzij zijn aanwezigheid, hij had er eeuwen kunnen zijn toen haar moeder nog leefde, wie weet? Als Bond er eenmaal is, voelt hij zijn aanwezigheid vanwege al het geweld en de dood die hij heeft veroorzaakt en hij voelt respect, vandaar het duel later. Hij doodt de menselijke vorm van Baron en werpt Kanaga omver en krijgt uiteindelijk Solitare; maar de spirituele vorm leeft en blijft Bond achtervolgen; hij kan nooit echt gelukkig zijn vanwege zijn werk en de vijanden die hem achtervolgen. De dood zal hem op een dag vangen.
-
De schrijvers en filmmakers waren hoog in de jaren 70 en het kon hen niets schelen, ze beloonden Holder gewoon met een sappige rol en eindigden uit respect.
Hoe dan ook, we hebben allemaal gewonnen omdat de baron zon geweldig personage was en hielp om de film de moeite waard te maken.
Reacties
- ” Zonder dat einde zou dat personage een flauwe charlatan zijn geweest en niet zo liefdevol ” – hoe kun je daar zo zeker van zijn? Ook wordt er in de vraag om informatie uit de mensen die betrokken waren bij het maken van de film
Antwoord
Mijn interpretatie van de baron is in ieder geval vanaf nu dat hij inderdaad een bovennatuurlijke entiteit is, zoals blijkt uit zijn hypnotische wacht even op San Monique. De baron kon nooit echt door Bond worden verslagen, zoals blijkt uit hoe gemakkelijk hij in de doodskist van slangen viel, ook al had hij Bond waarschijnlijk in een fractie van een seconde of minder kunnen doden. Hoewel de film geen enkel bewijs levert over hoe de baron overleeft, is mijn theorie dat zijn ware spirituele vorm die tot in alle eeuwigheid heeft bestaan, hem een nieuw fysiek lichaam heeft gevormd. Het gezicht van de baron is aan één kant wit geverfd om niet alleen de themas van Blaxploitation gevonden in de film maar ook de strijd tussen orde en chaos. Live and let die is blijkbaar vanuit mijn oogpunt een film over de Baron zelf en niet over Bond die tegen Mr Big / Kananga vecht. Als je bewijs wilt van deze look op de tegel “Leef en laat sterven” is dit duidelijk een allegorie van de eeuwige aard van de baron, de god van de doden. Als de baron echt bovennatuurlijk is en ik geloof dat hij dat is, bestaan er dan andere goden in het Bond-vers? Zullen we ze ooit zien? Hopelijk beantwoordt dit uw vraag.