Wat is de betekenis van “ In de boezem van de vader ” (Johannes 1:18)?

De fase “in de boezem” (κολπον / kolpos) brengt in deze context de eeuwige intieme gemeenschap over tussen de Vader en de Zoon. De meeste bijbels, zelfs sommige parafrases, veranderen het woord “boezem” niet. Waarschijnlijk omdat onze Engelse volkstaal het woord nog steeds gebruikt om de zetel van diepe genegenheid uit te drukken.

Albert Barnes commentaar op dit vers luidt:

In de boezem van de vader – Deze uitdrukking is ontleend aan de gewoonte onder de Oriëntals die aan hun maaltijden liggen . Zie de opmerkingen bij Mat_23: 6. Het staat voor intimiteit, vriendschap, genegenheid . Hier betekent het dat Jezus een kennis van God had zoals een vriend van een ander heeft – kennis van zijn karakter, plannen en natuur die niemand bezit, en die hem daarom boven alle anderen gekwalificeerd maakt om hem bekend te maken. (Albert Barnes commentaar)

Er zijn een paar OT-verwijzingen naar deze fase. Toen Nathan koning David confronteerde met zijn overspel, vertelde hij hem een gelijkenis over een geliefd ooilam.

2Sa 12: 3 maar de arme man had niets, Behalve een klein lammetje, dat hij had gekocht en verzorgd: en het groeide op samen met hem en met zijn kinderen; het at van zijn eigen hap en dronk uit zijn eigen beker, en lag in zijn boezem , en was voor hem als een dochter. (ASV)

In het NT wordt naar de Apostel Johannes verwezen in het NT als de “degene die Jezus liefhad”.

Jo 13:23 Er was aan tafel liggend in Jezus “boezem een van zijn discipelen, van wie Jezus hield.

Jezus hield ongetwijfeld van al zijn discipelen, maar er was een intimiteit tussen de innerlijke drie ( Petrus, Jakobus, Johannes), en in dit geval specifiek Johannes, die Jezus niet met iedereen deelde. Hij zette ze apart om ze dingen te laten zien en te leren die niemand anders had meegemaakt. (Voor voorbeelden zie transfiguratie en Jezus selectie van de drie om in Gethsemane te bidden).

Hoe heeft dit alles te maken met de Vader en de Zoon?

Johannes 1: 1 8 beweert dat de man Jezus van Nazareth de unieke Zoon van God is. En vanwege hun eeuwige eenheid van liefde kan Jezus God werkelijk en volledig vertegenwoordigen op alle mogelijke manieren. Dit feit klinkt luid in verschillende uitspraken van Christus. Zoals:

Jo 14: 9 Jezus zei tegen hem: Ben ik zo lang met jij, en ken je mij niet, Philip? hij die mij heeft gezien, heeft de vader gezien ; hoe zeg je, toon ons de Vader?

Of in relatie tot de Vader die alle dingen aan de Zoon bekendmaakt. Net zoals Jezus mysteries aan zijn discipelen heeft bekendgemaakt en doorgaat met laat dingen zien aan degenen die Hij liefheeft.

Jo 5:20 Want de Vader heeft de Zoon lief, en toont hem alle dingen die hij doet : en grotere werken dan deze zal hij hem tonen, opdat u zich zult verwonderen.

Als je je herinnert dat in de Schriften de stem van de Vader alleen uit de hemel wordt gehoord, is wanneer Hij de liefde van zijn Zoon uitdrukt. Wanneer de geïnspireerde schrijver het idee wil overbrengen dat liefde uit het diepste deel van hun wezen voortkomt, schetst de nabijheid van de boezem het perfecte beeld.

Wat is de betekenis van “In de boezem van de Vader” (Johannes 1:18)?

Boezem, is stijlfiguur en is ontleend aan een gewoonte waarbij gasten tijdens een maaltijd achterover leunen op banken, zodanig dat een goede vriend met een speciale band kon naast hem zitten en zelfs zijn hoofd op de borst of boezem van zijn vriend plaatsen.

Jezus gebruikte in zijn gelijkenis de rijke man en Lazarus de uitdrukking in de boezem van Abraham die een positie van speciale gunst of nauwe relatie met God aanduidt. Luke 16:22

Luke 16: 22-23 (NASB)

22 “Nu stierf de arme man en werd weggevoerd door de engelen aan de schoot van Abraham; en de rijke man stierf ook en werd begraven.23 In Hades sloeg hij zijn ogen op, terwijl hij gekweld werd, en * zag Abraham ver weg en Lazarus in zijn schoot.

Boezem, of “naast zijn vader”, zoals in Spreuken 8:30 NRSV, dat luidt: “Toen stond ik naast hem, als een meesterwerker; en ik was dagelijks zijn vreugde, altijd voor hem verheugd, “

De” eerstgeborene van de hele schepping “, Jezus, heeft een unieke intimiteit met zijn Vader , dat hij zou kunnen zeggen, dat alleen de Zoon de Vader kan openbaren aan wie hij kiest.

Spreuken 8:22 (NRSV)

Het deel van de wijsheid in de schepping:

22 “De Heer schiep mij aan het begin van zijn werk, de eerste van zijn daden van lang geleden.”

Openbaring 3:14 (ASV)

14 En schrijf aan de engel van de kerk in Laodicea: Deze dingen zegt de Amen, de getrouwe en ware getuige, het begin van de schepping van God:

Mattheüs 11:27 (NRSV)

27 Alle dingen zijn mij overhandigd door mijn Vader; en niemand kent de Zoon behalve de Vader, en niemand kent de Vader behalve de Zoon en iedereen aan wie de Zoon verkiest te openbaren hem.

Ik kan wat Ozzie Nicolas heeft gepost niet voorbij laten gaan. Spreuken 8 leert “NIET” dat Jezus Christus een geschapen wezen is. Het onderwerp van Spreuken 8 is wijsheid. Zelfs in Spreuken 1: 1 wordt wijsheid aangeduid als een ‘haar’ en op andere plaatsen als ‘zij’.

Wijsheid is een inherent kenmerk van God of een permanent kenmerk / kenmerk. Nu werd Spreuken 8:22 aangehaald, wat impliceert dat Jezus Christus een geschapen wezen is. vs23 “van eeuwigheid af was ik gevestigd, vanaf het begin vanaf de vroegste tijden van de aarde.” Jezus Christus had geen begin, Hij bestond eeuwig en dit wordt bewezen door het andere vers dat de poster plaatste.

Openbaring 3:14. “De Amen, de getrouwe en ware Getuige, het begin van de schepping van God, zegt dit.” Het Griekse woord voor “begin” in het vers is “arche”. We halen ons Engelse woord “architect” uit dat woord. Met andere woorden, Jezus Christus is de architect, de oorsprong, de eerste oorzaak van alles. Johannes 1: 3, Kolossenzen 1:16 en zelfs Hebreeën 1:10 ondersteunen dit.

Nu, met betrekking tot “in de boezem van de Vader”, verwijst het naar de waarheid van Zijn / Jezus “godheid en toont het de reden waarom de eniggeboren Zoon / God (daar zijn geen anderen omdat Hij is uniek) Johannes 3:16. De Vader heeft geen afzonderlijke manifestatie van de Zoon. De Zoon is de enige manifestatie en openbaring van de Vader. Dit is wat Jezus bedoelde in Johannes 14: 8-9.