Satanas is een naam die ik bij verschillende gelegenheden ben tegengekomen, zoals bij het horen van een verloren stomme film met deze naam door FW Murnau.
Wat is de betekenis van de as eindigend op Satanas ?
Reacties
- Welkom op de site! Kunt u meer details geven? Als er een webpagina is die de naam bespreekt, zelfs een klein beetje, zou een link helpen. Weet je dat de naam in het Latijn is? Het einde -as kan verschillende oorsprong hebben.
Antwoord
Het kwam naar het Latijn vanuit het Hebreeuws ( שָּׂטָן satan ), via Grieks ( Σατανᾶς satanas ) en betekent vijand , tegenstander .
In Jodendom en christendom , het is ook een van de namen die aan de duivel worden gegeven, een bovennatuurlijk wezen dat een rebelie tegen God leidt en een van de belangrijkste aanstichters van het kwaad in de wereld.
-als einde is puur grammaticaal. Zoals te zien is, werd het in het Oudgrieks toegevoegd als een algemeen einde van zelfstandige naamwoorden in die taal.
Opmerkingen
- Is de naam de eerste verbuiging in Latijn en Grieks?
- Eerst gewijzigd (zoals bij de meeste mannelijke Griekse namen die eindigen op -as: n. -as , v. -a , acc . -am , etc.) In het Grieks is het eerst mannelijk, als ik me niet vergis.
- Als ik me niet vergis, betekent שָּׂטָן letterlijk " tegenstander, " vertaald in het Grieks als " διάβολος, " van welk Latijn " diabolus " en Engels " duivel krijgt. " Het ' is een soortgelijk geval met " Messias, " wordt soms getranscribeerd naar het Grieks en soms vertaald als " Christus. "
- S atan betekent oorspronkelijk niet vijand maar aanklager . Dit wordt vooral duidelijk in het boek Iob.
Antwoord
Ter verduidelijking:
De -as hier is eigenlijk de Griekse mannelijke uitgang -ᾱς . Het is een dialectvariatie op de -ης ( -ēs ) die je ziet in namen als Socrates, Euripides, Achilles, enzovoort: waarschijnlijk de meest voorkomende uitgang voor mannelijke namen in het Oudgrieks.
Dus toen mensen begonnen met het vertalen van de Bijbel en de Torah in het Oudgrieks, en het woord שָׂטָן ( satan , “tegenstander “), hadden ze twee keuzes om het weer te geven. De ene optie was om het letterlijk te vertalen met het Griekse woord διάβολος ( diábolos ,” verrader “). De andere optie was om het woord satan te nemen en het gewoon in het Griekse alfabet te beantwoorden als σαταν .
Uiteindelijk waren vertalers “niet consistent. Soms gebruikten ze diábolos , soms gebruikten ze satan . Maar satan lijkt niet veel op een Grieks woord, en als er iets zou zijn dat een accusatieve vorm zou zijn, wat alleen maar verwarrend is. Dus aangezien het Hebreeuwse satan mannelijk is, blijven ze het meest voorkomende Griekse mannelijke einde erop, waardoor Satanâs ontstond.
Toen de Bijbel vervolgens in het Latijn kwam, hadden de vertalers drie opties: vertaal het woord opnieuw in het Latijn, transcribeer het Griekse woord of transcribeer het Hebreeuwse woord. Ze kozen over het algemeen voor het tweede, dus de Latijnse Vulgaat heeft diabolus en Satanas (vanwaar het Engelse “duivelse”, “Satanisch”).
Je zult ook vaak de vorm Satana zien zonder de laatste -s (zoals in het exorcisme van Sint-Benedictus, dat begint vade retro Satana , “ga terug, Satan”). Dit is wat er gebeurt als het woord een beetje in het Latijn wordt opgenomen: het Latijnse equivalent van Grieks -ās is -a . Het lijkt erg op de oorspronkelijke Griekse vorm die wordt gevonden in Homer, -ᾱ ( -ā ), en het is de vorm die we zien in oudere leningen zoals poeta “dichter”. Het is meer Latijn dan het Griekse -ās , dus het komt vaker voor bij grondig geassimileerde woorden dan bij namen (de legendarische held Aeneas houdt altijd zijn -s ).
PS Een van de gemakkelijkste manieren om oud-Griekse dialecten te onderscheiden, is hoe ze omgaan met lange alfas in eindes. Ionisch verandert ze altijd in etas, Dorian en Eolian nooit, Attic varieert afhankelijk van welke letter ervoor komt. Dus als je de -es in een oude naam ziet, is het waarschijnlijk via Athene naar ons gekomen.
P.P.S. Een eenvoudig einde -a zou ook de vocatief markeren, de vorm die wordt gebruikt om rechtstreeks met iemand te spreken. Dit zou correct zijn voor de context van de Exorcism-formule, maar het vocatieve geval stierf vrij vroeg en versteende vrij vroeg, en je zult ook Satanas zien in directe spraak en Satana in andere posities.Het was altijd de meest verwaarloosde van de “traditionele” Latijnse gevallen, en je zult “regelmatig” fouten zien zoals Domine Deus, agnus Dei (“Heer God” in de vocatief, “Lam van God” in de nominatief).
Reacties
- Leuk! Merk op dat in VG Latijnse mannelijke Griekse zelfstandige naamwoorden in -as vormen de vocatief (consequent, denk ik) in -a. Ook ' vade post me Satana ' (Mt 16:23)