Wat is de betekenis van Tales of the Black Freighter?

Alan Moore heeft gezegd dat Tales of the Black Freighter als geheel is een analogie van het verhaal van Adrian Veidt binnen Watchmen , maar specifieke aspecten ervan zijn verwijzingen naar de andere personages en hun acties.

Uit een interview met Moore:

V: Er zijn enkele interessante microkosmossen in Watchmen, zoals “the Black Freighter”. De hoofdrolspeler vraagt: “Hoe had ik deze verschrikkelijke positie bereikt met liefde, alleen liefde als mijn gids?” terwijl in het hoofdverhaal iemand genocide heeft gepleegd om de wereld te redden.

A: Ja, er is zelfs een beetje waar ik denk dat Adrian Veidt zegt aan het einde dat hij “last heeft gehad van dromen de laatste tijd, van zwemmen naar -” en dan zegt hij: “Nee, het maakt niet uit, het is niet belangrijk” en ik bedoel, het is vrij duidelijk dat hij droomt ervan naar een geweldig zwart vrachtschip te zwemmen. Ja, daar is een parallel. Het piratenverhaal was weer iets dat per ongeluk naar voren kwam – het kwam per ongeluk tevoorschijn in nummer 3 – en toch is het oorspronkelijk gewoon voortgekomen uit een soort incidentele opmerking van mij en Dave. We probeerden de textuur van de wereld uit te werken en dus zeiden we een beetje: “Wel, wat voor soort strips zouden ze hebben? Als ze in het echte leven superhelden hebben, zouden ze waarschijnlijk helemaal niet geïnteresseerd zijn in superheldenstrips “en ik denk dat Dave zei:” Hoe zit het met piratenstrips? ” en ik zei “Ja, klinkt goed voor mij”, dus lieten we een paar piratenstriptitels op de achtergrond vallen, waaronder “Tales of the Black Freighter” omdat ik “een grote Brecht-fan ben.

Q: Ja , ze geven allemaal commentaar op elkaar.

A: Ja, en ik realiseerde me plotseling wat een voordeel het was om dit piratenverhaal ingebed te hebben in het algemene verhaal dat ik zou kunnen noemen en als contrapunt zou kunnen gebruiken. Ik bedoel ja, het wordt uiteindelijk het verhaal van Adrian Veidt, maar er zijn punten tijdens het piratenverhaal [waar] het betrekking heeft op Rorschach en zijn gevangenneming; het heeft betrekking op de zelf-marooning van Dr. Manhattan op Mars; het kan worden gebruikt als een contrapunt voor al deze verschillende delen van het verhaal en nadat ik dat heb gedaan, is het een beetje gemanifesteerd in veel werk sindsdien.

Van Wikipedia :

Volgens Richard Reynold wordt de zeeman “door de urgentie van zijn missie gedwongen om de ene rem op de andere af te werpen”. Net als Adrian Veidt hoopt hij “af te wenden ramp door de lijken van zijn voormalige kameraden te gebruiken als een middel om zijn doel te bereiken “.

Van de Watchmen wikia :

Het eerste deel werd gelezen samen met de plaatsing o f een Fallout Shelter-bord en de aanwezigheid van een man die een bord vasthield met de tekst “The End is Nigh”. Het gaf zich over aan het liefdesverdriet van de jonge zeeman en zijn besef dat deze plaats waar dode lichamen naast hem lagen niet de hel was, en hij leefde.

Het tweede deel valt samen met het Fallout Shelter-bord die op dezelfde manier op de deur van dokter Manhattan werd geplaatst tijdens zijn beslissing om naar Mars te vertrekken en de opname ervan in de krant. De zeeman herinnert zich de ramp van de aanval en denkt aan zijn nietsvermoedende familie, terwijl hij zich hun aanval voorstelt. Vervolgens begroef hij zijn scheepsmaten, en samen met hen hoop op het voortbestaan van zijn gezin.

Nummer 24 ging verder in Hoofdstuk V: Fearful Symmetry , samenvallend met Bernard die enthousiast was over de gevolgen van de oorlog voor alles. Toen de zon opkwam, besloot de zeeman een weg terug naar huis te vinden en begroef zijn scheepsmaten zodat hij hun met gas opgeblazen lichamen kon gebruiken om zijn vlot te ondersteunen. Hij vertrok s nachts en at meeuwen die dicht bij hem vlogen. Hij begon zout te drinken. water in kleine hoeveelheden, dan kon ik vinnen zien naderen. De haaien namen weg de lichamen van zijn scheepsmaten en toen werd hij aangevallen door een grote haai die hij in het oog stak. Het stierf uiteindelijk en voorzag hem van voedsel en ondersteuning voor zijn vlot omdat het verstrikt was geraakt in zijn koorden.

Het volgende deel van de kwestie was te zien in Hoofdstuk VIII: Old Ghosts , rond Rorschachs ontsnapping uit de gevangenis en de knoopvormige beslissing om Hollis Mason te vermoorden. Met gedachten aan zijn overleden familie, de zeeman in botte bewoordingen, koos voor waanzin. Hij besloot van zijn vlot de zee in te springen, maar ontdekte dat hij was aangekomen. Hij beschouwde zichzelf als een wraakzuchtig schrikbeeld op de vloed naar huis.

De “Old Ghosts” kunnen worden gezien als Mason (de eerste Nite Owl), of Rorschach en zijn duistere verleden.

Het volgende deel is te zien in Hoofdstuk X: Two Riders Were Approaching … rondom de zoektocht van Rorschach en Nite Owl om meer te weten te komen over de verdwijning van Doctor Manhattan. Twee paarden -achterruiters kwamen langs de kust en zagen zijn lichaam teisteren vlot. De zeeman doodde ze allebei en vertrok op hun paarden naar Davidstown.

De “Two Riders “zijn overduidelijk Rorschach en Nite Owl.

Het laatste deel van Issue 24 is te vinden in Hoofdstuk XI: Look On My Works, Ye Mighty … , rondom Adrian Veidts truc en de aankomst van de “twee ruiters” op Antarctica om te stoppen hem. De zeeman vindt Davidstown en gaat zijn eens eigen huis binnen, waarvan hij nu wist dat het het huis van de piraten was. Hij viel de eerste figuur aan die hij kon vinden en toen hij zich realiseerde dat het zijn vrouw was, vluchtte hij de stad uit en zag de Black Freighter in het water liggen. Hij zwom naar het enorme schip en reikte naar het touw om naar zijn bestemming te klimmen, nu hij was gestrand van zijn huis, de wereld, zijn leven.

Hier hebben Rorschach en Veidt allebei besloten het leven te mijden. Rorschach kiest ervoor om te sterven omdat hij klem zit tussen een rots en een harde plek: hij kan zichzelf er niet toe brengen de leugen vol te houden over wat de ramp veroorzaakte die Veidt veroorzaakte, maar hij weet ook dat de leugen en vrede een betere optie is dan de waarheid en een wereldwijde nucleaire oorlog. Veidt heeft gekozen voor ballingschap, zo niet regelrecht de dood, en blijft gestrand op Antarctica.

Sommige van de analogieën zijn gemakkelijker te zien, zoals in dit paneel. De beschrijving door de verteller van The Black Freighter is bedekt met het teken van de schuilkelder, en de krantenverkoper “tekent over de aanstaande oorlog:

De zwarte zeilen lopen parallel aan de zwarte driehoek van het teken van de schuilkelder, de gele lucht is een metafoor voor de gele achtergrond van het teken en het verhaal van de verteller over de oorlogsgedachten van mannen zou bijna een beschrijving kunnen zijn van de woorden van de krantenverkoper.

Van een proefschrift getiteld Watchmen: As a Work of Literature , geschreven bij een Oregon State University studente Elizabeth Strobel genaamd, die ongelooflijk inzichtelijk is:

Een van de meest interessante verhaallijnen in Watchmen is het kaderverhaal in het verhaal, waarbij een minder belangrijk personage een piratenhorror-stripboek leest dat een parallelle symboliek biedt voor de acties van verschillende personages, zoals Rorschach en Ozymandias. Het verhaal van “The Black Freighter” wordt afgewisseld met de huidige actie, inclusief de afbeeldingen uit het stripboek, waardoor een dialoog ontstaat tussen de twee teksten.

De tekst van de strip wordt meestal gecombineerd met de monologen van de nieuwsverkoper, en ze becommentariëren en beantwoorden elkaar. Bijvoorbeeld de komische tekst “De golven om mij heen waren scharlakenrood, schuimend, verschrikkelijk warm, maar toch riep de afschuwelijke bemanning van het vrachtschip:‘ Meer bloed! Nog meer bloed! Wordt geplaatst bij de tirade van de krantenverkoper: Ik ben een krantenverkoper, godverdomme! Ik ben op de hoogte van de situatie! We moeten ze vernietigen totdat ze gloeien! ” (Hoofdstuk 3 p. 1.3), die een verbinding tot stand brengt tussen de nieuwsverkoper en de bloeddorstige bemanning van de Black Freighter door hun verlangen naar geweld.

Beide teksten bestaan afzonderlijk dat van de piratenstrip en de tirade van de krantenverkoper, maar samen vormen ze een nieuwe dialoog die commentaar levert op de gebeurtenissen in de Watchmen-wereld. Dit kaderverhaal draagt bij aan de toon van wanhoop en afgrijzen die gepaard gaan met de angst voor een nucleaire oorlog die de minder belangrijke personages in New York bespreken. De opening van “Tales of the Black Freighter” speelt passend tegen het beeld van het nucleaire teken op een schuilkelder, aangezien de verteller spreekt over oorlog, en beschrijft de “zwarte zeilen van de Black Freighter tegen de gele Indische hemel” (hoofdstuk 3 p 1.1), waarmee de Black Freighter met de atoombom werd verbonden.

Het verhaal wordt voorgelezen door een jonge zwarte man genaamd Bernard, die naast de man zit die kranten verkoopt, en de tekst die hij leest, wordt getoond in dozen die eruitzien als perkament, met krullen aan de uiteinden. De commentaren van de krantenman worden geprojecteerd in tekstballonnen, zwevend rond het verhaal dat de jongeman leest, dus we lezen zowel de commentaren als het verhaal, net zoals de jongeman het verhaal leest en de commentaren hoort.

Een voorbeeld van de interactie tussen het verhaal van “Tales of the Black Freighter” en het commentaar van de nieuwsverkoper staat in hoofdstuk 5, pagina 12.7. De verteller van “Tales of the Black Freighter” zegt: “Deze plotselinge confrontatie met sterfelijkheid veroorzaakte een vreemde helderheid in mij”, en direct naast zijn verklaring staat de nieuwsverkoper die zegt: “Ik bedoel, dit alles, het kan allemaal weg zijn: mensen, autos, tv-programmas, tijdschriften … zelfs het woord weg zou verdwenen zijn. “ De” duidelijkheid “die de verteller van de strip bespreekt wanneer hij met de dood wordt geconfronteerd, is ook herhaald door de journalist, en lijkt een verlengstuk te zijn van de gedachte van de verteller, ook al bevinden beide mannen zich in zeer verschillende situaties, aangezien de een alleen drijft op een vlot gemaakt van dode mannen die probeert de vernietiging van zijn huis te voorkomen, en de ander maakt zich zorgen over de Derde Wereldoorlog.

In de laatste paar frames van “Tales of the Black Freighter” wordt het publiek in de positie van de verteller geplaatst, die nu daadwerkelijk door zijn ogen kijkt, wat impliceert dat ze nu helemaal in zijn hoofd, terwijl ze daarvoor meer objectieve waarnemers waren. De verteller zegt: ** “De wereld die ik had geprobeerd te redden, was onherroepelijk verloren. Ik was een gruwel: tussen verschrikkingen moet ik wonen.” Deze verklaring waarom hij zich bij de bemanning van de Black Freighter voegt, weerspiegelt het citaat van Nietzsche uit hoofdstuk 6 ¹ : “Vecht niet met monsters, opdat je geen monster wordt.” De verteller van “Tales of the Black Freighter” is een moordenaar geworden, net als de bemanning van de Black Freighter in zijn eigen misleide pogingen om zijn stad te redden van de vernietiging door hen.

Het einde van dit verhaal is een commentaar en een aanklacht tegen Adrian Veidt, en zijn acties in wat hij zag als het redden van de wereld. Het volgt ook het verhaal van Rorschach, aangezien hij mensen pijn doet om mensen te helpen, zeggende hoe je bij het maken van een omelet een paar eieren moet breken. De cirkel is echter rond voor hem, aangezien hij weigert Veidts massamoordende leugen goed te keuren en ermee te leven, wat bewijst dat hij meer geeft om de individuele mensheid dan Veidt, en hij ontsnapt aan zijn rol als monster …

De waarschuwing van Nietzsches citaat ¹ komt ook later terug, weerkaatst in het einde van” Tales of the Black Freighter “in hoofdstuk 11 . Op dat moment begrijpt de lezer dat het stripverhaal een soort allegorie is voor de acties van Adrian Veidt, of Ozymandias, die verder is gegaan dan Rorschach in zijn poging om de wereldproblemen oplossen. Sinds Ozymandias de komiek en de helft van New York heeft vermoord als bijproduct van zijn plan om de VS en Rusland bang te maken om vrede te sluiten, is hij geworden als het kwaad van de nucleaire oorlog dat hij bestrijdt en een monster wordt terwijl hij vecht tegen wangedrochten.

Zelfs Rorschach verzet zich tegen de methoden van Ozymandias en zegt “Evil mus niet gestraft worden ”(Ch. 12 p. 23.5), waaruit blijkt dat hij nog steeds waarde hecht aan het leven, en niet het monster is geworden dat hij ziet dat Veidt is geworden. De toepassing van Nietzsches citaat past niet langer zo goed bij Rorschach, en uiteindelijk past Veidt volledig . Wanneer de lezer in hoofdstuk 6 “Vecht niet met monsters, opdat je geen monster wordt” leest, voorspelt het citaat ook het einde van de helden en de climax van het hele werk. Moore doet het niet alleen, maar trekt in de traditie van het nihilisme door Nietzsche op te roepen, en voegt een nieuwe laag toe aan zijn verhaal.

¹ De titel van hoofdstuk 6, The Abyss Gazes Also , is een verwijzing naar Nietzsche:

Vecht niet met monsters, opdat je geen monster wordt, en als je in de afgrond staart, kijkt de afgrond ook in jou.
– Beyond Good and Evil: Prelude to a Philosophy of the Future , Aphorism 146

Of in het originele Duits:

Wer mit Ungeheuern kämpft, mag zusehn, dass er nicht dabei zum Ungeheuer wird. Und wenn du lange in ainen Abgrund blickst, blickt der Abgrund auch in dich.
– Jenseits von Gut und Böse: Vorspiel einer Philosophie der Zukunft , Aphorismus 146

Reacties

• Wauw. Dat was ongelooflijk gelezen. Geweldig hoe je al die informatie hebt verzameld. Ik las deze strips toen ik op de universiteit zat en ik herinner me de piratenbits en wist dat daar iets belangrijks was, maar besefte niet hoe symbolisch het was. Bedankt voor het maken van mijn dag.

Mijn filosofie van “Tales of the Black Freighter” is dat het toont het waarnemingsvermogen en de feilbaarheid van de mens aan. De essentie van het verhaal is dat een man bedorven is door omstandigheden en blindelings vecht tegen onschuldigen die hij blindelings als zijn doodsvijanden beschouwt. Bij het behalen van de overwinning tegen zijn vermeende vijanden voegt hij zich bij de gelederen van zijn werkelijke vijanden.

Ik denk dat de essentie van het verhaal is dat je de strijd tegen het kwaad moet temperen, anders word je de slechterik. Dit is een kernboodschap van Watchmen. Ik denk dat het de uitdrukking “Quis custodiet ipsos custodes?” (Wie let op de wachters). Mensen die al hun tijd besteden aan het aanvallen van mensen van wie ze beschouwen als de slechterik, en besluiten ter plekke vast te stellen schuldgevoel en het afdwingen van de ultieme sanctie (burgerlijke executie) zonder enig overzicht zijn gedoemd om fouten te maken. En bij het verdedigen van de onschuldigen, het worden van gerechtigheid, hoeveel fouten kunnen er worden getolereerd? Hoeveel onschuldigen kun je verwonden of doden zonder uiteindelijk het monster te worden waartegen je vecht?

Ik denk dat de auteurs de Watchmen echt gebruikten niet als een voorbeeld van de behoefte aan mensen om de mantel van gerechtigheid op zich te nemen, maar als een boodschap dat burgerwachten uiteindelijk gedoemd zijn de monsters te worden waartegen ze vechten. Het hoofdverhaal is het voorbeeld van de boodschap in “Tales of the Black Freighter”.

Mijn geheime interpretatie is dat de Tales of the Black Freighter het verhaal was dat Moore echt wilde vertellen. Wat ik zeker weet is deze parallel:

• In ” gewone ” Wachters, een afschuwelijke act wordt uitgevoerd voor het grotere goed (maak een nepmonster, dood veel mensen voor wereldvrede)
• In Tales of the Black Freighter wordt een afschuwelijke daad uitgevoerd voor het grotere goed (maak een vlot van dode lichamen, ga naar de kust, begin mensen te doden om de inwoners van een dorp te redden)

Zowel Ozymandias als de kapitein doden / gebruiken de dood als instrument om anderen te redden. Er kunnen talloze vragen worden gesteld: zijn ze allebei gek? gerechtvaardigd in hun daden? etc.

Het Wikipedia -item is ook zeer rijk aan informatie hierover.

Moore verklaarde dat het verhaal van The Black Freighter uiteindelijk het verhaal van Adrian Veidt beschrijft en dat het ook kan worden gebruikt als een contrapunt voor andere delen van het verhaal, zoals de gevangenneming van Rorschach en Dr. Manhattan s zelf-ballingschap op Mars.

Reacties

• Moore ‘ s zei dat ook in de Watchmen-universum, waar geen superheldenstrips zijn, is Black Freighter de strip die Moore zou hebben geschreven.
• @Tynam ” waar geen superheldenstrips zijn ” lijkt vreemd … waren; t strips gemaakt van alle Watchmen? Dr. Manhattan is de belangrijkste kandidaat voor superheld.
• @Lexible Het ‘ s impliceerde niet; in het Watchmen-universum is superheld gewoon geen ‘ t een normaal genre in het medium van strips – zoals het gemakkelijk niet in ons universum had kunnen zijn. (Waarom zouden er strips gemaakt worden over de Watchmen? Het ‘ is niet het gebruikelijke medium voor biografie.)
• @Tynam En toch waren strips getoond gemaakt in de wereld over Ozymandias, en over Laurie ‘ s moeder.
• @Lexible: Ja, maar Ozymandias is zeer beroemd en krijgt merchandising in elk genre. In het universum van Watchmen ‘ zijn de strips over Ozymandias (en Dr. Manhatten, indien aanwezig) het equivalent van mijn komische biografie van Winston Churchill. Ze ‘ zijn geen fictie zoals Moore schrijft. (Misschien heeft hij die over Sally geschreven, maar dat was porno … een heel ander genre.)

Op een gegeven moment in de roman (tegen het einde) vermeldt Veidt eigenlijk iets over een terugkerende droom die hij heeft over naar een … zwemmen. Ik vermoed dat de auteur erop wees dat hij zichzelf beschouwt als het personage in Black Freighter . Hij en de verteller hebben allebei een zeer vergelijkbare kijk op de wereld.

Reacties

• Dit is een uitstekende observatie, die ook Veidt ‘ s bestaande twijfels over de gerechtigheid van zijn daden (die hij wil, maar niet kan krijgen, weerlegd door Jon), en dat zijn ziel uiteindelijk gedoemd zou kunnen zijn om wat hij deed.

Ik heb een persoonlijke en dubbele interpretatie gegeven aan het verhaal van de Black Frighter. Ik denk dat de gestrande zeeman een metafoor zou kunnen zijn voor ieder mens. Hij moet door de ontberingen van het leven vechten om niet alleen zichzelf te redden, maar ook zijn dierbaren. De ontberingen van sommige mensen zijn echter moeilijker dan die van anderen, en de psychologie van sommige mensen is delicater dan die van anderen. Sommige mensen worden ongewild gevormd en omgevormd tot monsters door de onvoorziene omstandigheden van hun leven.Degenen die we zien als criminelen en schurken zijn mensen die minder fortuinlijk zijn dan wij die werden getransformeerd, door een hard leven, misdadigers en schurken, verstoten door de samenleving, en als zodanig ziet de zeeman uiteindelijk geen ander lot voor hem dan zijn monsterlijkheid te aanvaarden en sluit je aan bij de zwarte frighter.

Een verdere analyse die ik heb gemaakt, houdt verband met de eerste. Het is ook een metafoor voor ons leven en de ontberingen die we moeten overwinnen. Sommigen brachten zelf gevaar, anderen brachten onze dierbaren in gevaar. We zijn allemaal gedreven om te proberen te overdrijven, alles onder controle te krijgen en proberen onze dierbaren tegelijkertijd te redden dan wijzelf. Soms richten we ons zelfs meer op anderen dan op onszelf. Dit kan worden gezien als een manier om onze eigen problemen te negeren die moeilijker te overwinnen lijken dan die van anderen. Maar de zeeman doet uiteindelijk zijn dierbaren pijn. Hij had eerst moeten proberen zichzelf te redden en pas daarna anderen te redden. Dit kan voor iedereen gelden. Als we proberen anderen te redden, hun problemen en ellende te zien, zonder eerst aan die van ons te denken, lopen we het risico iedereen pijn te doen en kunnen onze acties overbodig worden. Even overbodig zijn de handelingen van de wachters, die allemaal psychologisch onrustig zijn. Ze besluiten anderen te helpen om hun psychologische hiaten op te vullen. Maar het resultaat is dat ze de zieken van de samenleving niet echt genezen, maar alleen de symptomen ervan contrasteren. Bovendien zorgen ze, net als de zeeman, voor meer problemen en onrecht, en worden ze ook door de samenleving verboden.

Ik weet niet zeker of Adrian kan worden geïnterpreteerd als de superheld die in staat is om zijn eigen psychologische grenzen te overwinnen (en daarom de enige die niet wordt vertegenwoordigd door de zeeman) en daadwerkelijk iets te doen om de menselijke spieces te helpen van extintion. Een noodzakelijke handeling, om een soort te redden die van binnen te onrustig is om zichzelf te kunnen redden. De menselijke spiecies zijn gelijk aan de man die een overtollige en onnodige psychologische oorlog in zichzelf voert, die hem uiteindelijk tot vernietiging of waanzin zou leiden. De enige manier om hem te redden is hem terug te brengen naar de werkelijkheid, die buiten hemzelf ligt. Een algemeen uitwendig lijden of kwaad dat terugbrengt naar de realiteit en de man geneest van al zijn hypocondrieën.

Reacties

• Welkom bij SFF: SE! Dit is niet ‘ t een discussieforum in de gebruikelijke zin. We geven de voorkeur aan antwoorden op basis van canonmateriaal en interpretaties die worden ondersteund door primaire bronnen. Kunt u wat bewijs leveren voor uw intepretatie uit opmerkingen van Moore zelf?

The Black Freighter is the equivalent van een muzikale score voor mij, die de Watchmen-strips ondersteunt en gaandeweg voor extra spanning zorgt.

Opmerkingen

• Dit is uw mening op dit moment, hoewel het de vraag beantwoordt. Het zou veel beter zijn als je het zou kunnen bewerken om het uit te werken in waarom dit het geval is en hoe belangrijk het is.

Afgezien van de goede punten die door de andere posters zijn gemaakt, is Black Freighter nog een kijkje in de wereld van Watchmen. Ze hebben geen superheldenstrips meer.

Zoals Hollis Mason opmerkt, werd Action Comics inderdaad in deze wereld gepubliceerd, maar toen echte helden (en vooral na Doctor Manhattan) kwamen, leek het niet nodig om vertel fictieve verhalen over hen. Strips hebben dus piratenavonturen en andere vormen van fantasievolle, ontsnappende fictie.