Nogmaals, dit is er een waar ik nog nooit van heb gehoord. Geïnspireerd door de opmerking van Peter Turner ” / a>.
Als je een vliegtuig had vol toestemming van mensen om gedoopt te worden als ze op wonderbaarlijke wijze de vlucht overleefden maar toch stierven, dan is de waterdoop zou niet nodig zijn, het zou doop op verlangen zijn.
Ik “had nog nooit gehoord van” doop op verlangen “. Wat is het, wie gelooft erin, en hoe verhoudt het zich tot traditionele doop voor zover legitimiteit / effectiviteit gaat? (Wordt het als inferieur of gelijkwaardig aan traditionele doop beschouwd?) Ik neem aan dat door verlangen betekent dat er geen gewijde predikant / priester / predikant is betrokken, vandaar de vraag naar legitimiteit / effectiviteit.
Opmerkingen
- Ik heb een tag toegevoegd voor katholicisme, omdat ik denk dat dit zonder die specifieke tag vraag is nogal verwarrend. Ik denk trouwens dat hij ‘ zegt dat het feit dat God rekening houdt met de wens van de christen ‘ om gedoopt te worden, maar met het onvermogen om gedoopt te worden. Ik geloof zelf niet dat de doop met water noodzakelijk is voor redding, ik denk dat het ‘ noch hier noch daar is.
Antwoord
Het is niet alleen dat er geen priester bij betrokken is – tenslotte is iedereen met de juiste bedoeling in staat om een geldige doop uit te voeren, hoewel het is verboden, behalve in noodgevallen, om ” het zelf te doen “. Het is dat geen andere personen op alle zijn erbij betrokken. Alleen de persoon die een doop ondergaat door verlangen, en God. (Niet om te impliceren dat God één persoon is; Hij is drie Personen, één Wezen).
De Baltimore Catechismus behandelt deze vraag rechtstreeks:
Q. 650. Wat is de doop van verlangen?
A. De doop van verlangen is een vurige wens om de doop te ontvangen, en om alles te doen wat God heeft verordineerd voor onze redding .
Verder:
Q. 653. Is de doop met verlangen of bloed voldoende om de gevolgen van de doop met water teweeg te brengen?
A. Doop met verlangen of bloed is voldoende om de effecten van de doop met water teweeg te brengen, als het onmogelijk is om de doop met water te ontvangen .
Q. 654. Hoe weten we dat de doop van verlangen of van bloed ons zal redden als het onmogelijk is om de doop van water?
A. We weten dat de doop met verlangen of met bloed ons zal redden wanneer het onmogelijk is om de doop met water te ontvangen, uit de Heilige Schrift, die leert dat liefde voor God en volmaakt berouw kan de vergeving van zonden verzekeren; en ook dat Onze Heer verlossing belooft aan hen die hun leven geven voor Zijn wil of voor Zijn onderwijs.
Het is dus net zo effectief als de doop met water . God is altijd effectief.
De Catechismus van de Katholieke Kerk geeft meer details:
1259 Voor catechumenen [catechumenen zijn degenen die zich in het proces van toetreding tot de kerk bevinden] die vóór hun doop sterven, hun expliciete verlangen om het te ontvangen, samen met berouw voor hun zonden en naastenliefde, verzekert hen de redding die ze niet door het avondmaal konden ontvangen.
1260 ” Aangezien Christus voor iedereen stierf, en aangezien alle mensen dat wel zijn in feite geroepen tot een en dezelfde bestemming, die goddelijk is, moeten we ervan uitgaan dat de Heilige Geest iedereen de mogelijkheid biedt om deel te nemen, op een manier die God bekend is, aan het Paasmysterie. ” Elke man die het evangelie van Christus en zijn kerk niet kent, maar de waarheid zoekt en de wil van God doet in overeenstemming met zijn begrip ervan, kan worden opgeslagen. Het kan worden verondersteld dat zulke personen expliciet de doop zouden hebben gewenst als ze de noodzaak ervan hadden geweten.
Merk op dat in het bovenstaande ” wil van God ” betekent wil van God, niet de wil van een god. 1260 is van bijzonder belang voor degenen die zich afvragen of bijvoorbeeld mensen in geïsoleerd levende stammen kunnen worden gered. Kort antwoord: ja, dat kunnen ze absoluut.
Antwoord
De katholieke kerk belijdt één doop met water. Veel mensen geloven tegenwoordig dat er twee andere soorten dopen zijn: een doop van verlangen en een doop met bloed.De voorstanders ervan geloven dat BoD en BoB hetzelfde effect hebben als de normale doop, met name het verwijderen van erfzonde en doodzonden.
De doop van verlangen wordt hier veroordeeld:
Paus Paulus III, het Concilie van Trente, Can. 2 over het sacrament van de doop, Sess. 7, 1547: “Indien iemand zal zeggen dat echt en natuurlijk water niet nodig is voor de doop, en om die reden de woorden van onze Heer Jezus Christus: Tenzij iemand wederom geboren wordt uit water en de Heilige Geest [Johannes 3: 5], worden vervormd tot een soort metafoor: laat hem een anathema zijn. ”
Baptism of Blood wordt hier veroordeeld:
Paus Eugenius IV, Concilie van Florence, “Cantate Domino”, 1441, “De Heilige Roomse Kerk gelooft, belijdt en predikt vast dat al degenen die buiten de katholieke kerk staan, niet alleen heidenen maar ook joden of ketters en schismaten, kunnen niet delen in het eeuwige leven en zullen het eeuwige vuur ingaan dat werd voorbereid voor de duivel en zijn engelen, tenzij ze voor het einde van hun leven tot de kerk worden toegevoegd; dat de eenheid van dit kerkelijke lichaam zo belangrijk is dat alleen voor degenen die erin verblijven, de sacramenten van de kerk bijdragen aan de redding en vasten, aalmoezen en andere vroomheidswerken en praktijken van de christelijke militie tot eeuwige beloningen leiden; en dat niemand kan worden gered, ongeacht hoeveel hij heeft weggegeven aan aalmoezen en zelfs als hij bloed heeft vergoten in de naam van Christus , tenzij hij heeft volhard in de boezem en eenheid van de katholieke kerk. ”
Traditioneel leerde de katholieke kerk dat na de verkondiging van het evangelie alleen katholieken konden in de hemel komen, zoals paus Eugenius IV hierboven aangeeft. Maar tegenwoordig, als je iemand vraagt:
“Kwam de moslim / jood / heiden / atheïst in de hemel?” Ze zullen zeggen: “Ik kan niet oordelen, ook al heeft de persoon het evangelie zijn hele leven verworpen, hij had een doop van verlangen kunnen ontvangen.” Als je ze dan echt boos wilt maken, vraag dan of de persoon echt naar de doop moet verlangen om een “doop van verlangen” te krijgen, ze zullen meestal “nee” zeggen.
De doop van verlangen was de sleutel tot de bevordering van universele verlossing:
“Kardinaal” Joseph Ratzinger, Truth and Tolerance, 2004 , p. 207: “Het feit dat er in elk tijdperk heidense heiligen waren en nog steeds zijn, is omdat overal en in elk tijdperk – zij het vaak met moeite en fragmentarisch – de spraak van het hart kan worden gehoord, omdat Gods Torah mag in onszelf gehoord worden
Ik verwacht een aantal commentaren te krijgen dat het Concilie van Florence niet onfeilbaar is.
Als u meer referenties wilt, raadpleeg dan dit document.
Opmerkingen
- Je gelooft in een soort doop waarvoor geen water nodig is: BoD. Dit is veroordeeld. Dit zou je ernstig moeten storen. Je moet niet ‘ stilstaan bij het formatteren van mijn antwoord of jezelf bezig houden door te proberen mij een naam te geven.
- De naam van mijn groep is katholiek. De naam van je groep is helaas gruwelijk. Dogmas zijn onfeilbaar, de catechismus niet. Mijn referenties zijn superieur aan die van jou.
- Ik beantwoordde de vraag: Baptism of Desire is een ketterse gedachte. Ik ‘ heb je gewaarschuwd dat je ideeën vervloekt zijn, er is ‘ niets anders dat ik voor je kan doen.
- Ik denk dat het probleem met de anathematisatie de ” vervorming in metafoor ” is. Doop door verlangen zoals beschreven in de vraag is niet ‘ t de doop in een metafoor veranderen. CCC 1259/1260 geeft zoveel aan.