Het oorspronkelijke gebruik van Phylactery is van
Oudgrieks φυλακτήριον phylacterion , vorm van phylássein , φυλάσσειν wat betekent” bewaken, beschermen “
– Wikipedia
en was oorspronkelijk bedoeld om te verwijzen naar Tefillin, dozen die script uit de Torah bevatten.
De eerste keer dat ik ervan hoorde, was het echter als de soul jar van een Lich in D & D . Ik kan geen referentie vinden omdat dit de eerste keer was dat het werd gebruikt om ‘Soul Jar’ te betekenen. Geen van de voorbeelden van Liches op Wikipedia verwijst helemaal naar een phylactery.
Box of Scripture to Soul Jar lijkt een beetje een sprong , hoewel niet onvoorstelbaar.
Waren er tussenliggende stappen? Zo nee, kan het dan worden vastgepind aan een ontwerpkeuze van een D & D-regelschrijver?
Wat is het eerste gebruik ervan in fictie?
Reacties
- Wil je de oorsprong van het idee, of van de toepassing van de term ” phylactery ” naar het idee?
- @sumelic de laatste
Antwoord
Dit is een oude vraag, maar er is tegen gestoten, dus ik deel oud onderzoek waar ik ongeveer vijfentwintig jaar geleden deel van uitmaakte. Er zijn (voor zover ik weet) geen archieven van het prikbord waar dit werd besproken, maar ik herinner me de ruwe conclusies waartoe we kwamen. We kwamen bij de vraag vanuit het standpunt van Dungeons & Draken-spelers, en we kwamen naar een D & D-gerelateerde conclusie; we waren echter niet op zoek naar bewijs dat specifiek uit het spel moest komen.
Het woord phylactery was gebaseerd op een eerder Grieks woord dat grofweg amulet betekent, wat duidt op een magische beschermende charme van een grootte die op iemands persoon kan worden gedragen. Phylactery werd zowel in deze algemene betekenis als in de specifieke betekenis van tefillah gebruikt, voor in wezen de hele geschiedenis van het woord. Er waren echter waarschijnlijk geen voorbeelden van de soul jar betekenis tot 1979.
In de AD & D Monster Manual (1977), werd beschreven dat het lich phylactery nodig had om zijn staat als een vrijzinnig, denkend ondood monster te behouden. Op dat moment was de vermelding van de phylactery slechts een beetje smaaktekst, zoals die in veel van de Monster Manual -vermeldingen. Het is niet duidelijk welke betekenis van phylactery E. Gary Gygax in gedachten had, hoewel hij buitengewoon erudiet was en in het AD refereerde aan allerlei verschillende trivia & D spelregels, dus ik vermoed dat hij waarschijnlijk de joodse betekenis kende. Het bijbehorende kunstwerk van David A. Trampier toonde het monster met een kroon, met een uitstekend blok aan de voorkant dat een juweel of een tefillah kon zijn.
Hoewel Gygax en Trampier de religieuze betekenis van phylactery kenden, lijkt dat Len Lakofka misschien niet heeft. In zijn artikel “Blueprint for Lich” ( Dragon Magazine # 26 , pagina 36; later herdrukt in een van de Best van Dragon bloemlezingen), richt het proces dat hij beschrijft (via welke een tovenaar een lich kan worden) zich op een zielsobject waarin de levensenergie van de magiër moet worden opgeslagen als onderdeel van het proces. Lakofka gebruikte het woord nooit “phylactery” in het artikel, maar het lijkt er zeker op dat de Monster Manual phylactery en Lakofkas soul jar één en dezelfde zijn. De verbinding werd expliciet gemaakt in het ENDLESS QUEST (zoals Choose Your Own Adventure) -boek Lair of the Lich in 1985.
s albumhoes teveel vlees en haar op zijn lijk had achtergelaten; we merkten ook op dat de omslag zegt dat het een Dungeons & Dragons-avontuur is, maar het roept in feite de AD & D-regels op.
Reacties
- Voor alle duidelijkheid, de 1e Monsterhandleiding zegt over de lich, ” het behoudt deze [niet-levende] status door bepaalde bezweringen, betoveringen en een phylactery “. Het vermeldt niet dat de phylactery fungeert als een zielekruik, noch wordt de andere gemeenschappelijke trope genoemd, de lich die zich hervormt na de dood.De 1e DMG presenteert ook drie andere phylacteries als magische items, die zeker als tefillah bedoeld zijn (zie de verklarende woordenlijst) maar niet geassocieerd zijn met korstmossen (afgezien van een langzame veroudering) of soulpotten.
Answer
Ik veronderstel dat het gebaseerd was op de legende van Koschei the deathless . Hij bewaarde zijn ziel in een ei en hij kon niet worden gedood terwijl zijn ziel veilig werd gehouden, zo ongeveer als een lich (behalve voor de andere ontvanger). Een andere mogelijkheid waren de potten waarin de oude Egyptenaren de organen van de dood als onderdeel van het mummificatieproces.
Reacties
- Ten eerste is het ‘ s kAschei. Tweede , soul jar-concept dateert van ouder dan oude Slaven met een millena of zo, zelfs als we ervan uitgaan dat Kaschei geen modernere uitvinding was (de Wiki-pagina is jammerlijk mager over folclorisch onderzoek wat betreft de tijdlijnen toen het personage voor het eerst verscheen).
- Ik denk dat de vraag gaat over de geschiedenis van het woord ” phylactery ” aangezien het betrekking heeft op zielenpotten, niet over de geschiedenis van de ziel potten zelf.
- @jwodder Ik denk het niet ‘. De vraag is ” Wat is de oorsprong van een phylactery als een soul-jar? “, niet ” Wat is de oorsprong van het woord phylactery als soul jar? “. Maar misschien heb ik het natuurlijk mis.
- @ DVK-in-ballingschap zijn Кощей, Костій, Kościej, Kostěj in het Russisch, Oekraïens, Pools en Tsjechisch. Ik ‘ blijf persoonlijk bij ” o “. Wiki zegt dat beide versies correct zijn.
- @Yasskier – nu begin ik ‘ me af te vragen of er ‘ Er gebeurt hier iets met een regionaal dialect (er zijn O-ing en A-ing dialecten in Rusland) … bijna in de verleiding om te vragen op Russian.SE
Antwoord
Het was waarschijnlijk niet “niet de vroegste, maar Lloyd Alexander had een slechterik zijn ziel in zijn vinger die werd afgesneden en verborgen in de stam van een boom. Dat boek serie is geschreven in de jaren zestig.
Reacties
- Welkom op de site! Helaas is de bovenstaande referentie ongeveer 40 jaar ouder, maar dat is een geweldige vondst!
Antwoord
Het komt waarschijnlijk door het gebruik van het woord om naar een amulet of bedel. Het woord komt uit het Oudgrieks: Wiktionary Link
Uit het oorspronkelijke Grieks kun je zien dat het woord een connotatie heeft van “bescherming”, die past bij de versie die we in de fantasie zien, waar de phylacterie van een lich (of het ei van Kaschei) de ziel beschermt die erin wordt vastgehouden. Letterlijk een beschermend amulet of amulet.
Reacties
- Dit toont de oorsprong van het woord, maar ik don ‘ t denken dat het direct de vraag behandelt wanneer phylactery specifiek werd gebruikt om een ziel te huisvesten.