Waarom reciteren soennieten slechts één vers en reciteren sjiieten drie verzen als Ayatul Kursi ( Qur “an 2 : 255 )?
Antwoord
Dat twee verzen na het hoofdvers van Ayatul-Kursi (255/2 )) maken geen deel uit van Ayatul-Kursi, maar we lezen ze soms voor meer heiliging en beloning (thavab).
Het hoofdvers (van Ayatul-Kursi) is:
God bracht illā Zeke Qayyum villa St Nom la takhzh materiaal Ma in de hemelen en op aarde vma de za Wie pJI yshf apparaat baznh ylm tussen ydyhm vma khlfhm villa yhytvn bshy de lmh apparaat niet gewillig krsyh politieagent hemelen en de aarde yyvdh villa hfzhma cxinvali Nisāī u) 255
Allah – er is geen god behalve Hij, de Altijd-Levende, de Onderhouder van [al] bestaan. Geen van beiden blijven slapen neemt hem niet in slaap. Aan Hem behoort alles wat in de hemelen is en wat er op aarde is. Wie is het die bij Hem kan tussenkomen zonder Zijn toestemming? Hij weet wat er [momenteel] voor hen is en wat er met hen zal gebeuren, en ze omvatten niets van Zijn kennis behalve wat Hij wil. Zijn Kursi strekt zich uit over de hemelen en de aarde, en zijn behoud vermoeit hem. En Hij is de Allerhoogste, de Grootste. (255) http://tanzil.net/#trans/en.sahih/2:255
Opmerkingen
- Dan, bijvoorbeeld, waarom in namaz-e-wahshat het ' s zei om ayat-ul-kursi te reciteren tot Hum phee ha khaladoun ?
- Dit is voor waakzaamheid in dit gebed. The Lecturer of the Late Philosophy: The Prayer of the Holy Quran: The Prayer of the Holy Quran, ook door Khalidon Willow et al. = “74c0d19eea”>
je denkt hetzelfde vers 255 nog twee tijden heeft meer waarde dan het reciteren van de laatste twee?