Handelingen 3: 1 – Petrus en Johannes gingen nu naar de tempel op het [a] negende uur, het uur van gebed.
Ik heb overal waar ik kan bedenken gegraven om een beschrijving of schets te vinden van wat er gebeurde tijdens het 9e uur gebed en offer voor de zonden van Israël. Ik heb ooit een man het gedetailleerd horen beschrijven, dus het lijkt erop dat dit ergens gedocumenteerd moet worden, maar ik kan het niet vinden.
Vraag: Als ik woonde in de eerste eeuw, en ging op het 9e uur naar de tempel om deel te nemen aan deze gebeurtenis of deze te observeren, wat zou ik zien? Wat gebeurt er?
Reacties
- Voeg alstublieft de tekst of passage toe …
- Klinkt alsof je ' Handelingen 3: 1 leest. Als Peter en John naar het Tamid offer in de middag van vóór 70 GT gingen – wat allerlei vragen oproept – ga dan naar de Misjna Tamid online (sefaria.org/Mishnah_Tamid ). Het artikel Joodse virtuele bibliotheek ' s ' Temple ' vat dit materiaal handig samen onder de kop ' The Daily Service ' ( jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/… ). Maar als de passage verwijst naar de gebed middagdienst na 70 CE, de Minchah, zou het duidelijk heel anders zijn (zie Handelingen 10: 9).
- DJGray, de vraag zoals geschreven lijkt beter te passen bij het judaïsme. Als (zoals is gesuggereerd in een opmerking en antwoord) u geïnteresseerd bent om dit te relateren aan NT-evenementen, specificeer dan de NT-tekst die van belang is en voeg deze toe. Als u geïnteresseerd bent in de Joodse traditie op zich, markeer dit dan voor migratie naar Judaism.SE. Ik zet het in de wacht in afwachting van die verduidelijking.
- Susan, ik sta open voor het posten van de vraag over het jodendom, maar ben daar geen lid van. Aangezien hier een judaïsme-tag is, nam ik aan, dat dit betekende dat het acceptabel was.
- Paul, ik heb geen specifieke passage in gedachten, hoewel, zoals Schuh opmerkte, Handelingen 3: 1 klopt. Ik hoor vaak van het negende uur van gebed en opoffering voor de zonden van Israël. Zoals opgemerkt in de vraag, hoorde ik onlangs een man die activiteiten in detail beschrijven en heb ik geprobeerd te achterhalen waar hij mogelijk zijn materiaal vandaan had kunnen halen. Schuh, ik zal de bron controleren die je hebt genoteerd, en ik dank je. DownVoter, dat is hard. Ik ben hier al weken aan het graven en onderzoeken. Het ' is een geldige vraag.
Antwoord
1. Herformulering van de vraag:
Wat gebeurde er volgens de Joodse traditie of de Mozaïsche wet op het 9e uur?
2. Context – Het 9e uur van de dag is 15.00 uur:
… in zowel Joodse als Romeinse tijdregistratiesystemen.
Zie: Re. De kruisiging: mogelijk om tijdwaarneming en kalenderdagen met elkaar in verband te brengen?
3. Antwoord 1 – Misschien hebben ze het 9e uur gekozen, omdat er niets aan de hand was :
Het is zeer waarschijnlijk dat Peter en John – bekend als christenen – gingen op het negende uur naar de tempel – omdat er niets aan de hand was , om geen twist te veroorzaken.
Volgens Handelingen 2 , Sjavoeot – Pinksteren – had al plaatsgevonden, ( Wikipedia ; Exodus 23:16, Exodus 34:22, Numeri 28:26, Deuteronomium 16:10, etc.).
Andere feestdagen lijken in deze context niet waarschijnlijk.
Noch Morning, (Shakharit), noch Evening, (Maariv), gebeden zouden .
Maar – The Afternoon Service, ( Minkhah ), werd aantoonbaar op elk moment waargenomen – na 12.30 uur tot avond, aangezien mensen konden komen , (becau werk, enz.).
4. Antwoord 2 – Er is geen manier om het te weten:
Er zijn te veel vergeten en tegenstrijdige tradities om zeker te weten: de Palestijnse en Babylonische Talmoed (veel later gedateerd); het conflict tussen de Sadduceeën en Farizeeën; de Karaïeten; etc;
Ik durf echter te vermoeden dat de Sadduceeën nog steeds het gezag hadden, in de tempel. Maar zij – en hun tradities – zijn uit de geschiedenis verwijderd.
Joodse liturgie (zie Siddur ) is door de geschiedenis heen “organisch” geweest.Er zijn tegenwoordig veel van deze liturgieën, die allemaal zijn geschreven – omdat er geen tempel is. Geen van hen beweert die periode te weerspiegelen, laat staan te zijn doorgegeven door Mozes.
Er is geen manier om precies te weten wat er dagelijks op het 9e uur gebeurde, maar als er vond een “gebeurtenis” plaats, het zou waarschijnlijk offers hebben gebracht. Begin misschien met: Tractate Zevachim, “Animal Sacrifices”, Bava Metzia 109b, Shechitat Kodashim, “The Slaughter of Consecrated Animals”.
Opmerkingen
- es kohen, Bedankt voor de inzichtelijke en uitgebreide reactie. Ik waardeer dit zeer. Ik zal kijken naar de bronnen waarnaar je hebt gelinkt. Ik begrijp uit uw antwoord dat het antwoord " We weten het echt niet, " en dit doet me geloven dat de heren die ik hoorde leveren zon gedetailleerd detail zou onmogelijk een voorgeschreven activiteitenlijst kunnen zijn, aangezien er geen recept bestaat.
- @DJGray – Bedankt voor de opmerking. (A.) Ik ' wil je niet misleiden, er zijn " voorschriften " voor wat " zou kunnen hebben, ", zou moeten gebeuren – maar deze variëren allemaal. Ik heb er een paar genoemd. (B.) Afhankelijk van de achtergrond zal een persoon heftig discussiëren, op de een of andere manier. (C.) Voorschriften / beschrijvingen omvatten: Tractate Zevachim, de verschillende Joodse tradities, Liturgieën, Alfred Edersheim ' s commentaar, het Nieuwe Testament, enz. ; (D.) Het is gewoon moeilijk om zeker te weten , wanneer er zoveel tradities en vooroordelen bij betrokken zijn – ik ben erg dankbaar dat dat idee door dat alles heen is gekomen.