Wat vertegenwoordigt de tabernakel van Moloch in Handelingen 7:43? Wat is de ster van Remphan? Sommigen zeggen dat “hetzelfde is met de davidster. Is dat waar?
” Ja, gij hebt de tabernakel van Moloch ingenomen, en de ster van uw god Remphan, figuren die u hebt gemaakt om ze te aanbidden: en ik zal u wegvoeren buiten Babylon. ”
Er is een soortgelijk vers in Amos 5 : 26:
“Maar u hebt de tabernakel van uw Moloch en Chiun uw beelden gedragen, de ster van uw god, die u voor uzelf hebt gemaakt.”
Wat was die tabernakel hier genoemd? Hoe zit het met die ster? Hoe zag dat eruit?
Betreffende het laatste deel van de vers, er is al een andere vraag: Waarom schreef de auteur in Handelingen 7:43 “Babylon” in plaats van “Damascus”?
Opmerkingen
- @Ionica, goede vraag. Maak er een gewoonte van om aan te geven welke vertaling je citeert. Bedankt.
Antwoord
Stephen was voor het Sanhedrin gebracht om de aanklachten tegen hem te beantwoorden. Hij leerde wat Jezus had geleerd – dat de tempel zou worden vernietigd en de wetten van Mozes zouden veranderen. Handelingen. 6: 14-15,
” want we hebben hem horen zeggen dat deze Jezus de Nazareeër deze plaats omver werpen, en de gewoonten veranderen die Mozes ons bezorgde; “
15 en starend naar hem zagen allen die in het sanhedrim zaten zijn gezicht als het gezicht van een boodschapper. ” (YLT)
In Handelingen 7 begon Stephen een korte geschiedenis van de zonden van de kinderen van Abraham uit de belofte die aan Abraham werd gegeven door de uittocht uit Egypte. Ze waren altijd teruggevallen, keerden zich tot afgoderij en overtraden de wet.
In vers 43 verwijst de verwijzing naar hun afgoden die ze in kleine ceremoniële dozen – tabernakels.
Clarkes commentaar op vers 43:
” Het was gebruikelijk dat de afgodendienaars van alle naties afbeeldingen van hun goden bij zich droegen tijdens hun reizen, militaire expedities, enz .; en deze, die erg klein waren, waren ingesloten in kleine doosjes, misschien sommige in de vorm van tempels, tabernakels genoemd; of, zoals we het hebben, Handelingen 19:24, heiligdommen. Deze kleine goden waren de penates en lares onder de Romeinen, en de tselems of talismannen onder de oude oosterse afgodendienaars. De Hebreeuwse tekst lijkt hiernaar te verwijzen wanneer er staat: de tabernakel van je Moloch, en Chiun, je beelden, צלמיכם tsalmeycem, je tselems, τους τυπους, de typen of simulachres van je goden. Zie de opmerking bij Genesis 31:19. Veel van die kleine draagbare afbeeldingen zitten nu in mijn eigen verzameling, allemaal van koper of messing; sommigen van hen waren de identieke penates van de oude Romeinen, en anderen waren de nakomelingen van de hindoe-afgoderij; ze zijn van een onsgewicht tot een half pond. Zulke beelden als deze denk ik dat de afgodische Israëlieten, in navolging van hun buren, de Moabieten, Ammonieten, enz., Met zich meedroegen; en aan zo iemand komt de profeet mij ongetwijfeld voor om te zinspelen.
Ik zal je wegvoeren buiten Babylon – je hebt je afgodische beelden rondgedragen; en ik zal u in ballingschap voeren, en zien of de goden op wie u vertrouwt, u uit mijn handen kunnen redden. In plaats van buiten Babylon, zegt Amos, van wie het citaat is gemaakt, zal ik je buiten Damascus brengen. Waar ze werden vervoerd was naar Assyrië en Media, zie 2 Koningen 17: 6; : nu, dit was niet alleen buiten Damascus, maar buiten Babylon zelf; en, aangezien Stefanus wist dat dit het feit was, vermeldt hij het hier, en bepaalt dus nauwkeuriger de plaats van hun gevangenschap. De Heilige Geest heeft in zijn verdere openbaringen ongetwijfeld het recht om de openbaringen die hij eerder had gegeven uit te breiden of te illustreren. Dit geval komt vaak voor wanneer een eerdere profetie in latere tijden wordt geciteerd. ” Bron: hier
Er wordt veel gespeculeerd over wat de ster was. Sommigen veronderstellen dat het Saturnus was vanwege de aanbidding van de Egyptenaren en Arabieren. De Koptische naam kan Remphan zijn geweest, of een vorm daarvan. Maar in het Hebreeuws was het blijkbaar Chiun.Een fragment uit Gils Exposition:
” en Chiun is inderdaad, door Kimchi en Aben Ezra ( h), waarvan wordt gezegd dat het hetzelfde is met Chevan, dat in de Ismaëlitische en Perzische taal Saturnus betekent; en dat doet Rephan ook in de Egyptische taal: en verder moet worden opgemerkt dat de Egyptenaren een koning hadden genaamd Remphis, de hetzelfde met Apis; en dit kan de reden zijn waarom de Septuaginta-uitleggers, die vertolkten voor Ptolomie, koning van Egypte, Rephan, die Stephen Remphan noemt, in plaats van Chiun plaatsten, waarmee ze beter vertrouwd waren, aangezien ze allebei dezelfde godheid , en dezelfde ster; en die ook de ster van de Israëlieten was, door hen geroepen omdat ze de regering van de sabbatdag zouden hebben, en daarom terecht de ” ster van uw god “. ” Bron: hier
Meestal intende d een type of vorm van hun afgoderij te zijn.
Dat Stefanus hen halsstarrig (trots, niet buigend voor God) en onbesneden (niet van de ware besnijdenis van het geloof van Abraham) noemde in vers 51 , weerlegde alles wat ze geloofden en maakte hen enorm boos (vs 54, 57). Hun geschiedenis van zich afkeren van God, hoererij met afgoden en het sluiten van verdragen met afgodische naties haalde hen in. God vernietigde hun tempel in 70 na Christus, precies zoals Christus en Stephen hun hadden verteld dat Hij dat zou doen.
Opmerkingen
- Dank je. Bruikbare informatie. Het ‘ is me echter nog steeds niet duidelijk hoe de ster eruitzag.
- De informatie over de ster is niet duidelijk , maar ik ‘ heb daar meer over toegevoegd in het antwoord.
- Hier zijn enkele fotos: google. com / …
- En dit heeft goede informatie: judaism.stackexchange.com/ vragen / 9730 / … Het antwoord van Simon bM is zeer informatief.
- Die interessante links, Ruminator. Ik weet alleen niet zeker of wat sommigen de Davidster noemen dezelfde ster is als Remphan.
Antwoord
Als als je de zogenaamde davidster of hexagram nauwkeurig bekijkt, ontdek je iets verbazingwekkends. Het heeft zes punten, vormt zes gelijkzijdige driehoeken en vormt binnenin een zeszijdige zeshoek. Het is dus opzettelijk ontworpen met een 666-bericht. God waarschuwt specifiek voor dit soort dingen in Zijn geschreven woord. Christenen en joden mogen niet naar het occulte kijken of zich ermee bemoeien, zelfs niet voor de lol en amusement.
De ster werd genoemd en veroordeeld door de God van Israël in Amos 5:26 en werd door Hem genoemd, the star of your god, Moloch" or otherwise called Chiun “. Verwijzingen naar Amos 5:26 en de Israëlieten die het in de woestijn hadden, werd ook gemaakt in Handelingen 7:43. Hier werd het de Ster van Remphan genoemd. Al deze namen verwijzen naar de god Saturnus. Het hexagram werd door Salomo naar het Joodse volk gebracht toen hij zich tot hekserij en afgoderij wendde na zijn huwelijk met de dochter van de farao in 922 v.Chr. Het werd bekend als het zegel van Salomo in de Egyptische magie en hekserij. David had absoluut niets te doen. met het hexagram en die ster vertegenwoordigden op geen enkele manier Gods volk. Salomo gaf zichzelf over aan satanische aanbidding en bouwde altaren voor Astarte en Moloch (Saturnus).
De ster van Remphan is een serieuze, diepe eindtijdstudie van duizenden jaren oude profetieën uit de Bijbel, en het is vandaag relevant omdat sommige ervan al vervuld zijn en andere zullen vervuld worden in de nabije toekomst. Ons onderwerp vandaag zijn de Joden in de tijd van Jacobs benauwdheid, de grote verdrukking en het verbond met dood en hel dat de Joden zullen sluiten met de Antichrist.
waar kwam het oorspronkelijk vandaan?
De ster van Remphan is een serieuze, diepe eindtijdstudie van duizenden jaren oude profetieën uit de Bijbel, en is tegenwoordig relevant omdat een deel ervan is al vervuld en een deel zal in de nabije toekomst worden vervuld. Ons onderwerp vandaag zijn de Joden in de tijd van Jacobs benauwdheid, de grote verdrukking en het verbond met dood en hel dat de Joden zullen sluiten met de Antichrist.
De Universal Jewish Encyclopedia verklaart dat de zespuntige ster – volgens de steraanbiddende Rozenkruisers – bekend was bij de oude Egyptenaren. Het is bekend dat de religie van de oude Egyptenaren bij uitstek bestond uit zonaanbidding. Mozes waarschuwde de Israëlieten streng voor het aanbidden van de zon, de maan, de sterren en het hele heir des hemels.
Deuteronomium 4:19 En pas op, opdat u uw ogen niet naar de hemel opheft, en wanneer u de zon ziet , de maan en de sterren, heel het leger van de hemel, je voelt je gedreven om ze te aanbidden en te dienen, die de Heer, je God, aan alle volkeren onder de hele hemel als een erfenis heeft gegeven.
De waarschuwing van Mozes was nadrukkelijk.Het verbod om enig beeld te maken en te aanbidden van dat wat in de hemel hierboven is, legt de nadruk op de sterren en impliceert ook de andere hemellichamen.
De zespuntige ster kan worden getraceerd door de aanbidding van Ashtoreth (ook bekend als Astarte, wat ster betekent) en Chiun en Remphan (wat ster betekent) van de Egyptenaren vóór de tijd van koning Salomo.
De eerste bijbelse vermelding van een afgodische ster onder de Israëlieten is in de 8e eeuw BC, genoemd in Amos 5 met betrekking tot hun tocht van Egypte naar Kanaän. God denkt terug en spreekt met hen over wat er was gebeurd.
Amos 5: 25-27 “Bood je Mij offers en offers in de woestijn? veertig jaar, huis van Israël? U droeg ook Sikkuth [d.w.z. de tabernakel van Moloch, de god waaraan ze kinderen offerden], uw koning en Chiun, [d.w.z. een heidense godheid], uw afgoden, de ster van uw goden, die u voor uzelf maakte. Daarom zal ik je in ballingschap sturen tot voorbij Damascus , zegt de Heer, wiens naam de God der heerscharen is.
Het kan niet worden vastgesteld of deze ster de occulte zespuntige ster is die we tegenwoordig kennen als de ster. van David; niettemin stelt dit vers vast dat de aanbidding van heidense goden een ster of sterren gebruikten om hen te symboliseren.
Met betrekking tot steraanbidding zegt de Jewish Encyclopedia:
Dit is misschien de oudste vorm van afgoderij die door de Ouden werd beoefend. De observatie van de sterren in het Oosten bracht de mensen al heel vroeg ertoe de planeten en de vaste sterren als goden te beschouwen. De oude Israëlieten vervielen tot dit soort afgoderij, en ze hadden het beeld van Siccuth en Chiun, “de ster van hun goden.” Algemeen wordt aangenomen dat de ster van de heidense godheid Chiun de planeet Saturnus vertegenwoordigt.
In het boek The History and Practice of Magic, deel 2, wordt de zespuntige ster de talisman van Saturnus genoemd. zijde heeft de vijfpuntige ster, gewoonlijk het pentagram genoemd; en de keerzijde heeft het zegel van Salomo met het hexagram in het midden. Het hexagram is ook bekend als de koningsster in astrologische cirkels en was een belangrijk astrologisch symbool in Het zoroastrisme. Het werd ook gebruikt door de druïden tijdens de hoogste sabbat van occultisten en heksen, nu Halloween genoemd. Het hexagram wordt ook gevonden in Arabische magie en hekserij door de middeleeuwen.
Het schild of de davidster wordt helemaal niet genoemd in de rabbijnse literatuur. Er is met name nog geen enkel oud archeologisch bewijs over de gebruik van dit symbool in het Heilige Land in de oudheid, zelfs na koning David. Het is in twee geïsoleerde gevallen opgemerkt in de 3e eeuw na Christus: op een Joodse grafsteen in Tarentum, in Zuid-Italië, en het werd gebruikt in de synagoge van Kapernaum in dezelfde eeuw.
De vroegste Joodse literaire bron die het vermeldt, is de 12e-eeuwse Eshkol ha-Kofer, geschreven door de Karaïtische Joodse geleerde Judah Hadassi. Hij schrijft:
Zeven namen van engelen gaan aan de mezoeza vooraf: Michaël, Gabriël, enz …. JHWH bescherm u! En evenzo wordt het teken genaamd “Davids schild” [de Davidster] naast de naam van elke engel geplaatst.
De naam “Davidster” ontstond in de 13e eeuw in Kabbalah – de oude Joodse traditie van mystieke interpretatie van de Bijbel – waar het een magisch symbool is dat geassocieerd wordt met het pentagram. Het is heel algemeen bekend dat het pentagram direct wordt geassocieerd met hekserij en occultisme.
Het sterrensymbool gaat door het occulte heen naar de joodse Mayer Amschel Bauer, die in de 18e eeuw zijn naam veranderde om de rode zespuntige ster (of schild) die hij in Duitsland aan zijn deur had gehangen, en zo begon de familie van het “Rode Schild” of Rothschild. Ook hebben verschillende afstammelingen van Rothschild de ster van David op hun wapen. Ze waren een joodse familie, maar het is geen symbool van het jodendom.
De Rothschilds speelden een belangrijke rol bij het oprichten van de zionistische beweging in 1896, bij het financieren van haar activiteiten en vervolgens bij het dwingen van de occultistische leiders van Israël in 1948 om het hexagram als hun nationaal symbool aan te nemen.
De Davidster werd door het Eerste Zionistische Congres (in 1897) als symbool aangenomen en is te zien op de vlaggen van de Zionistische Organisatie en van de staat Israël.
Er is geen bijbels bewijs, schriftuurlijk of archeologisch, dat de zogenaamde davidster een door God gegeven symbool is voor de Israëlieten (of, meer specifiek, de joden) . De Israëlitische kijk op God onder Mozes, die geen afbeeldingen van God toestond, was en is nog steeds, in strijd met de aanvaarding van symbolen om God te vertegenwoordigen, en noch de Bijbel, noch de Talmoed keuren ze goed.
Er is uitgebreid bewijs dat de Davidster zijn oorsprong vond in zeer oude occulte praktijken en nog steeds een plaats in die praktijken inneemt. Helaas is deze praktijk tegenwoordig wijdverbreid in het jodendom en het christendom. Het is een verweving van occulte mystiek met de Heilige Schrift.
De zogenaamde ‘Davidsster’ is in wezen een hexagram, niets meer en niets minder.Er is geen bijbels, archeologisch of joods bewijs dat dit oude occulte symbool terugvoert tot koning David van Israël.
Sommige orthodox-joodse groepen verwerpen het gebruik van het hexagramschild van David vanwege de associatie met magie en het occulte . Ze herkennen het niet als een Joods symbool.
Als je de zogenaamde ‘Davidsster’ of hexagram nauwkeurig bekijkt, ontdek je iets verbazingwekkends. Het heeft zes punten, vormt zes gelijkzijdige driehoeken en vormt binnenin een zeszijdige zeshoek. Het is dus opzettelijk ontworpen met een 666-bericht. God waarschuwt specifiek voor dit soort dingen in Zijn geschreven woord. Christenen en joden mogen niet naar het occulte kijken of zich ermee bemoeien, zelfs niet voor de lol en vermaak.
Heksen, magiërs, mediums of tovenaars zullen u niet begeleiden in uw wandel met God, noch zullen “geluksbrengers ” bescherm je. En we mogen hun symbolen zeker niet gebruiken als vertegenwoordiger van God of zijn volk.