Welke soorten seksuele activiteit zijn toegestaan tijdens Ramadan?

Enkele bewijzen

Ik zal hier enkele bewijzen vermelden:

Het is u toegestaan de avond voorafgaand aan het vasten naar uw vrouwen te gaan [voor seksuele relaties]. Ze zijn kleding voor jou en jij bent kleding voor hen. Allah weet dat je jezelf hebt bedrogen, dus accepteerde Hij je berouw en vergaf je. Dus nu, heb relaties met hen en zoek wat Allah voor jou heeft verordend . En eet en drink totdat de witte draad van de dageraad voor jou duidelijk wordt van de zwarte draad [van de nacht]. Voltooi dan het vasten tot de zonsondergang. En heb geen relaties met hen zolang je voor aanbidding in de moskeeën verblijft. Dit zijn de limieten [gesteld door] Allah, dus benader ze niet. Aldus maakt Allah Zijn verordeningen duidelijk aan de mensen dat zij rechtvaardig mogen worden. ( 2: 187 )

Dit vers laat duidelijk zien dat Allah weet welke moeite we doen gemaakt door onze verlangens te ontkennen tijdens de ramadan en dat we s nachts juridische relaties mogen hebben met onze vrouwen. Het laat ook zien dat we onze lusten zelfs meer moeten ontkennen als we I “tikaf (blijven voor aanbidding in de moskeeën) doen.

• Ik en Masruq gingen naar “A” isha (moge Allah tevreden met haar zijn) en vroegen haar of de Boodschapper van Allah (ﷺ) (zijn vrouwen) omhelsde tijdens het vasten. Ze zei: Ja, maar hij had de grootste controle over zijn verlangen onder jullie: of hij was een van degenen die controle hadden over zijn verlangen. (zie bijvoorbeeld in sahih Muslim )

• De profeet (ﷺ) kuste en omhelsde (zijn vrouwen) terwijl hij aan het vasten was, en hij had meer macht om zijn verlangens te beheersen dan jullie. (Sahih al-Bukhari )

Deze hadith wordt gebruikt als bewijs voor al diegenen die zeggen dat kussen tussen echtgenoten is toegestaan. Het staat eigenlijk zelfs meer toe. Maar de meeste geleerden die het zeggen, zeggen dat een persoon in staat zou moeten zijn om controle zijn d esires!
Dit kan ook worden geconcludeerd uit deze hadith:

Een man vroeg de Profeet (ﷺ) of iemand die aan het vasten was, (zijn vrouw) en hij gaf hem toestemming; maar toen een andere man naar hem toe kwam en hem vroeg, verbood hij het hem. Degene aan wie hij toestemming gaf was een oude man en degene die hij verbood was een jongere. ( Sunan abi Dawod )

Daarom hebben sommige geleerden het verboden omdat de hadith zegt dat de profeet had de grootste controle over zijn verlangen dat “niet op ons van toepassing is!

Over de doelen van het vasten

Onder de redenen en doelen van het vasten vind je misschien:

• Door af te zien van enkele van onze verlangens (halal eten, drinken en seksuele relaties) kunnen we leren om ze meer te waarderen en daarom in staat te zijn ze nog meer te beschouwen als geschenken van Allah: dus we kunnen ertoe worden gebracht Allah te danken voor zijn geschenken!
• Als we leren op te geven en af te zien van halal-dingen, kunnen we ook en nog meer leren – door te vasten – om haram dingen op te geven. Dit is een ander educatief doel van vasten!
• Een ander educatief doel van vasten is om ons te leren controle te hebben over onze verlangens als persoon met een een volle maag kan een groeiend verlangen hebben, terwijl een lege maag ons niet zou aanmoedigen o volg onze lust.
• Snel zorgt er ook voor dat we passie en empathie voelen voor arme mensen en voor degenen die zichzelf nauwelijks kunnen voeden en voor degenen voor wie ze verantwoordelijk zijn.
• Als niemand behalve Allah echt weet of we vasten of niet, vasten traint ons om Allah te gedenken en Hem te gedenken, het zorgt er ook voor dat we dicht bij het niveau van Ihsan komen:
  

  “Ihsan is Allah aanbidden alsof je Hem ziet, en als je deze staat van toewijding niet bereikt, dan (neem het als vanzelfsprekend aan) Allah ziet je.”(Zie bijvoorbeeld in sahih al-Bukhari )

• Door te vasten trainen we onszelf op een soort ascese ten aanzien van wereldse zaken.
• Door te vasten trainen we onze ziel door meer aanbidding te doen dan tijdens onze gebruikelijke dagen, dus het is een concentratie op onze ziel.
• Vasten leert ons ook geduld in alle zaken.

Daarom moeten we ons afvragen waarom we er zelfs maar aan zouden denken onze lusten te volgen, terwijl we de kans zouden hebben om ze op dezelfde dag te volgen is het zo moeilijk? Zijn we er al in een vroeg stadium niet in geslaagd om het niveau van Ihsan te bereiken …

Enkele gerelateerde uitspraken

Uit de gegeven bewijzen weten we dat alles, maar geslachtsgemeenschap in principe is toegestaan zolang we controle over onszelf hebben, dus wat zijn de grenzen en wat zijn de regels wanneer we” ben je te ver gekomen?

Als we te ver gaan, kunnen we een aantal ongewenste “doelen” bereiken:

• een zonde hebben begaan.
• ons vasten ongeldig maken.
• dit vasten moeten inhalen.
• een kafarah moeten betalen.
• en we zullen niettemin de dag vasten moeten voltooien!

Hier enkele basisregels:

In het geval van echte geslachtsgemeenschap (met penetratie) is een kafarah noodzakelijk . Geleerden bespraken de kwestie van een vrouw die haar man niet kon stoppen en zeiden dat alleen de man het hoeft te betalen (en afhankelijk van haar situatie zou ze die dag misschien wel of niet eens moeten inhalen).

Als een van de echtgenoten ejaculeert (zonder penetratie) -alleen- dan moet deze persoon die vastendag inhalen omdat het vasten ongeldig is. Merk op dat sommige madhhabs (hanbali, maliki) madhy zelfs beschouwen als de ejaculatie die het vasten ongeldig maakt. p>

Een persoon die ejaculeerde zonder geslachtsgemeenschap te hebben, te kussen … of de echtgenoot aan te raken, bijvoorbeeld door te dagdromen of tijdens een natte droom, hoeft alleen ghusl uit te voeren, aangezien deze persoon geen echte geslachtsgemeenschap had of iets dat ertoe leidde.

Desalniettemin wordt het sterk aangemoedigd om alles weg te houden wat kan leiden tot geslachtsgemeenschap tijdens het vasten. En sterk afgeraden om jezelf in een situatie te plaatsen waarin men de controle kan verliezen!

Awuthubilahiminasheiydunirajim, Bisimillahirahmanirahim, Er is een regel dat kussen is toegestaan zolang het niet de opwinding tussen jullie twee veroorzaakt. en natuurlijk zijn jullie twee getrouwd. Tijdens de heilige maand Ramadan hoorde ik een Hadith noemen die in het algemeen aangeeft dat een jonge man tijdens het vasten te horen kreeg dat kus haram voor hem wordt wanneer zijn kussen opwinding veroorzaakt, maar in het algemeen is kussen toegestaan omdat onze geliefde profeet Mohammed (vzmh) ) kuste zijn vrouw tijdens het vasten. Dan is er een discussie over wat voor soort kussen om geen opwinding te veroorzaken ( Ik heb erover gelezen en een tijdje geleden van een sjeik gehoord, maar ik weet niet zeker welke specifieke hadith het laat zien , help alsjeblieft als je ) weet …

=== Reference ===

Kussen is toegestaan : Bukhari-Volume 3, Boek 31, Nummer 149: Verteld” Aisha:

De profeet kuste altijd en omhels (zijn vrouwen) terwijl hij aan het vasten was, en hij had meer macht om zijn verlangens te beheersen dan ieder van jullie. Jabir zei: “De persoon die ontslag krijgt nadat hij (op zijn vrouw) heeft gekeken, moet zijn vasten voltooien.” / p>

Kussen zijn haram voor jonge mannen die kussen hun seksuele verlangen opwekken :

Poging om de bron te vinden, repareer desgewenst inshaAllah

Reacties

• hoe zit het met andere punten dan kussen

Vraag jezelf af, wat is het doel van Ramadhan?

Je zult dan weten wat verboden is.

Wees alsjeblieft waar tegen uzelf bij het denken en laat uw verlangen niet de leiding nemen.

O gij die gelooft! Vasten wordt u voorgeschreven zoals het was voorgeschreven aan degenen die vóór u waren, zodat u zelfbeheersing (leert) 2: 183.

Het is voor u toegestaan om de nacht voorafgaand aan het vasten naar uw vrouwen te gaan 2: 187

Ramadhan heeft alles te maken met “zelfbeheersing”, dus terughoudendheid met seksueel verlangen als je aan het vasten bent. IMHO, Het is beter om weg te blijven van zelfs maar kussen, aangezien we weten hoe Satan en onze “Zelf / Nafs” als invloed kunnen hebben.

Met Vrede

Opmerkingen

• Sorry, maar dit is een erg slecht antwoord. Hoe moet ik ” weten ” wat ‘ is verboden? Als een persoon er gewoon over zou kunnen nadenken en alle antwoorden zou weten, wat zou dan het punt zijn van de koran? We hebben het niet ‘ nodig om ons iets te vertellen, omdat we er gewoon over kunnen nadenken en het weten.
• Mijn beste broer, sorry als mijn antwoord slecht was.Ik heb het bijgewerkt
• Dit is zeker beter, maar nog steeds niet geweldig. Alleen de laatste paragraaf behandelt de vraag feitelijk, en wat u heeft verstrekt is uw mening zonder bewijs.
• IMHO Het bewijs komt uit de Koran. Ik ‘ heb twee verzen geciteerd: 2: 183 en 2: 187. Ze zijn het bewijs dat je geen seksuele activiteit mag uitoefenen met je vrouw (natuurlijk hebben we het hier over je vrouw, niet over vriendin), aangezien dit in strijd is met de ” zelfbeheersing ” Met vrede