Er zijn drie algemene opvattingen over de identiteit van de “zonen van God” die trouwen met de “dochters van mannen” in Genesis 6.1-4:

1. Afstammelingen van Seth trouwden met afstammelingen van Kaïn
2. Nobles trouwden met gewone mensen
3. Engelen trouwden met menselijke vrouwen

1 Afstammelingen van Seth huwden afstammelingen van Kaïn

Deze opvatting werd gepopulariseerd door Augustinus ( City of God , hoofdstuk 23), en het argument komt neer op het volgende: de zonen van God “duidt mensen aan die trouw zijn aan God (bijv. Romeinen 8.14), en worden daarom vergeleken met mensen die niet trouw zijn aan God.

Het verslag in Genesis 6.1-4 vertelt ons dan dat er een vermenging was van rechtvaardige mannen met onrechtvaardige vrouwen, wat leidde rechtstreeks naar de goddeloosheid die God ertoe bracht de wereld te overspoelen. Omdat van Kaïns afstammelingen in Genesis 4 wordt afgeleid dat ze slechter zijn (gebaseerd op de voortgang van Genesis 4.8-24), terwijl van Seths afstammelingen wordt afgeleid dat ze rechtvaardiger zijn (bijna volledig gebaseerd op Genesis 4.25-26), gebruikelijk voor aanhangers van deze visie om de rechtvaardige “zonen van God” verder te identificeren met Seth “s nakomelingen en de” dochters van mannen “met Kaïns.

Een veel voorkomende kritiek op deze visie is dat Genesis 6.1 -4 noemt noch Seth noch Kaïn, dus het identificeren van respectievelijk de “zonen van God” en de “dochters der mensen” als hun nakomelingen, wordt ervan beschuldigd te veel te veronderstellen over de bedoelingen van de auteur.

2. Edelen huwden met gewone mensen

Een andere opvatting, afkomstig uit het rabbijnse denken uit de 2e eeuw na Christus, is dat “zonen van God” leden van adel aanduidt. We weten uit een verscheidenheid aan teksten uit het Oude Nabije Oosten dat heersers regelmatig werden gezien als de “zonen van God”. Voor bijbelse voorbeelden, zie 2 Samuël 7.14 of Psalm 2, waar God de koning van Isr identificeert ael als zijn ‘zoon’.

In dit geval nemen de ‘zonen van God’ – de heersers van de oude wereld – met geweld vrouwen af van het gewone volk, wat ook wordt aangetoond in de oude cultuur van het Nabije Oosten . Het bijbelboek van Esther beschrijft een dergelijke gelegenheid.

Hoewel het label zonen van God inderdaad naar adel zou kunnen verwijzen, lijden zowel de opvattingen 1 als 2 onder de specifieke aanduiding van de vrouwen als “dochters van mannen “. Dit epitheton, dat in contrast staat met het “van God”, lijkt volkomen onnodig als zowel de “zonen” als de “dochters” mensen zijn.

3. Engelen huwden menselijke vrouwen

De derde opvatting is dat een groep engelen (de “zonen van God”) op aarde neerdaalde en menselijke vrouwen (de “dochters van mannen”) trouwde. Ik zou beweren dat dit de meest nauwkeurige interpretatie van de tekst is (zie mijn “persoonlijke gedachte” hieronder), en het lijkt de vroegste opvatting te zijn die zowel in joodse als christelijke teksten naar voren komt:

1 Enoch ” s Book of Watchers (3e eeuw v.Chr.)

En het geschiedde toen de mensenkinderen vermenigvuldigd waren dat in die dagen hun prachtige en knappe dochters. En de engelen, de kinderen des hemels, zagen ze en begeerden hen, en zeiden tegen elkaar: “Kom, laten we ons vrouwen kiezen uit de mensenkinderen en ons kinderen verwekken.” … En zij waren in totaal tweehonderd; die in de dagen van Jared nederdaalden op de top van de berg Hermon. (RH Charles vertaling)

Jubilea 4.15-5.7 (2e eeuw voor Christus)

in [Jared “s] dagen daalden de engelen van de Heer op aarde neer, degenen die de Wachters worden genoemd, dat ze de mensenkinderen …En het geschiedde toen de mensenkinderen zich op het aardoppervlak begonnen te vermenigvuldigen en hun dochters werden geboren, dat de engelen van God hen op een bepaald jaar van dit jubeljaar zagen, dat ze prachtig waren om naar te kijken; en zij namen zichzelf tot vrouw van allen die zij verkozen, en zij baarden hun zonen en zij waren reuzen. (RH Charles vertaling)

LXX Genesis 6.2-5 (2e-1e eeuw voor Christus)

Sommige exemplaren van de Septuaginta kozen ervoor om vertaal de Hebreeuwse “zonen van God” in het Griekse “engelen van God”.

Philo, On the Giants (1e eeuw na Christus)

” En toen de engelen van God de dochters van mannen zagen dat ze mooi waren, namen ze de echtgenotes voor zichzelf van hen allemaal die ze kozen. ” Die wezens, die andere filosofen demonen noemen, noemt Mozes gewoonlijk engelen; en het zijn zielen die in de lucht zweven.

Josephus, Jewish Antiquities 1.3.1 (1e eeuw na Christus)

Want veel engelen van God vergezeld van vrouwen, en verwekten zonen die onrechtvaardig bleken, en verachters van al het goede, vanwege het vertrouwen dat ze in hun eigen kracht hadden; want de traditie is dat deze mannen deden wat leek op de daden van degenen die de Grieken reuzen noemen. (William Whiston vertaling)

Judas 6-7 (1e eeuw na Christus)

En de engelen die niet binnen hun eigen gezagspositie bleven, maar hun juiste woning verlieten, heeft hij in eeuwige ketenen onder sombere duisternis gehouden tot het oordeel van de grote dag: net als Sodom en Gomorra en de omliggende steden, die evenzo zich overgeeft aan seksuele immoraliteit en een onnatuurlijk verlangen nastreven, dienen als voorbeeld door een straf van eeuwig vuur te ondergaan. (ESV-vertaling)

De brief van Judas is uitgebreid gebaseerd op 1 Henoch; met die tekstuele overdracht in gedachten, is het duidelijk dat Judas verwijst naar de episode in Genesis 6.1-4. Judas 6-7 wordt verder herhaald in 2 Petrus 2.4.

Tegen de tweede eeuw na Christus gingen de Joodse autoriteiten weg van de interpretatie van engelen vanwege de groeiende opvatting dat engelen van nature niet konden tart Gods wil. Zie bijvoorbeeld Justin Martyrs Dialoog met Trypho , hoofdstuk 79. In deze tekst debatteerde Justin (naar verluidt) over een Joodse man genaamd Trypho, die zei:

De uitspraken van God zijn heilig, maar uw uiteenzettingen zijn slechts bedenkingen, zoals duidelijk blijkt uit wat u heeft uitgelegd; ja, zelfs godslasteringen, want u beweert dat engelen zondigden en in opstand kwamen tegen God. (Philip Schaff vertaling)

Ondertussen gaven de christelijke autoriteiten er de voorkeur aan tot ongeveer de vierde of vijfde eeuw, waarbij Augustinus de belangrijkste bijdrage leverde aan een verschuiving in de populaire mening .

Persoonlijke gedachte

Even terzijde, mijn persoonlijke gedachte is dat Genesis 6.1-4 is geschreven als een etiologie voor de stammen van “reuzen” gevonden in het verhaal tussen de uittocht en de opkomst van David: de Rephaim, de Emim en de Anakim, alle groepen herinnerd vanwege hun extreme omvang (bijv. Numeri 13.33; Deuteronomium 1.28; 2.10,21; 9.2).

Van de laatste groep, de nakomelingen van Anak, wordt expliciet gezegd dat ze afkomstig zijn van de nephilim (Numeri 13.33). Een paar “reuzen” in het bijzonder overleefden in het sociale geheugen van Israël: Og van Basan (Deuteronomium 3.11), Goliath van Gath (1 Samuël 17.4) en een groep van zes Filistijnen uit Gath (2 Samuël 21.18-22).

In de ballingschap werd de herinnering aan “reuzen” die vochten tegen de voorouders van Israël in het sociale bewustzijn bewaard. Hiermee, terwijl de schriftgeleerden het grotere verhaal van Genesis – 2 Koningen aan het samenstellen waren, schreven ze een verhaal waarin de immense omvang en het geweld van die oude vijanden werd uitgelegd: Og, Goliath, et al , waren nakomelingen van de Rephaim, de Emim en de Anakim, die allemaal afstammelingen waren van de nephilim , de “machtige mannen uit de oudheid, mannen van roem”, die hun grote gestalte te danken hadden aan engelachtige vaders.

Reacties

• Waar zouden de ” Zonen van God ” of past de hemelse raad die in het boek Job wordt genoemd (hoofdstuk 1, hoofdstuk 2 en hoofdstuk 38) in uw uitleg? Wat vormt iemand (of het nu een engel of een mens is) die in de Bijbel ” Zoon van God ” wordt genoemd? Adam was bijvoorbeeld ” de Zoon van God ” (Lucas 3:38). Waarom zouden engelen, Adam en ten slotte Jezus in de Bijbel ” Zonen van God ” worden genoemd? Bij voorbaat dank.
• Dat zijn allemaal aparte vragen, omdat ze allemaal in verschillende historische en theologische contexten zijn geschreven, afgezien van die van de Genesis 6.1-4 perikoop.
• Ik was gewoon benieuwd waarom je Job niet noemde in je onderzoek, terwijl dit de enige andere plaats in de Hebreeuwse Bijbel is waar ” zonen van God ” verschijnen; en ten tweede, de gebeurtenissen van Job (de persoon van Job) bestonden al vóór Mozes, dus de term ” zonen van God ” had een verwijzing aan engelen in de (proto-) Hebreeuwse taal van die tijd. Waarom je geen intra-bijbelse verwijzingen (naar het boek Job) vermeldt als onderdeel van je onderzoek, is dus mijn vraag.
• Ik noem ‘ t omdat: 1. Geen van die teksten is gerelateerd aan de specifieke aflevering van Genesis 6.1-4 (terwijl alle teksten die ik citeerde waren), en 2. Ik ga niet uit van ‘ een systematisch verband tussen elke bijbeltekst, en dus hun vocabulaire. Als dat het soort antwoord is dat u verkiest, zou u misschien degene kunnen zijn die het voor ons geeft?
• Oh! ‘ zonen van God ‘ wordt ook gevonden in varianten van Deuteronomium 32.8-9, en was waarschijnlijk de originele tekst .

Het eerste deel van de term ” Bene Ha “elohim” betekent simpelweg zonen van. Daarom draait de vraag eigenlijk om waar “elohim” hier naar verwijst. In die geest zijn er een aantal verschillende mogelijke vertalingen voor “elohim”. In de Bijbel wordt elohim het vaakst gebruikt gebruikt om naar Yahewh (God) te verwijzen, maar elohim kan ook verwijzen naar goden; de machtige, grote of machtige (dat wil zeggen – heren of aristocratie); of heersers / rechters. / a> Velen hebben het boek Henoch gebruikt, een apocriefe tekst om hier de lege ruimte in te vullen en te zeggen dat dit engelen waren, maar ik vind het nuttig om het idee te overwegen dat de Bene Ha “elohim gewoon mesopotamisch waren heersers of aristocratie (die zeker zouden kwalificeren als” mannen van weleer “en” roem “) en zie hoe dit invloed heeft op onze interpretatie van dit verhaal in Genesis. Nephilim betekent (ruwweg) de gevallenen – dus misschien vielen deze zonen van de machten of heren in de strijd.

Ten eerste, in Genesis 6: 5-8 wordt onthuld dat de relaties tussen de Bene Ha “elohim. (Letterlijk, zonen van de machten) en de dochters van de mens de reden zijn voor de grote overstroming.

Ten tweede waren de Hebreeën in die tijd een nomadisch volk dat in de heuvels bij Ur en omliggende gebieden van de Vruchtbare Halve Maan. In die tijd waren de belangrijkste machten en rijken (ook bekend als koningen of heren) de Sumeriërs, Akkadiërs, Hettieten of Mitannis, afhankelijk van wanneer je dit dateert verhaal en / of de zondvloed.

Ten slotte, in de perikoop, lijkt het alsof de dochters van de mens de dochters zijn van Gods volk (de Hebreeën), gebaseerd op de context van de passage. Dus hoe ziet de puzzel eruit als we al deze stukjes in elkaar zetten?

Dit schetst het beeld van de Israëlieten en het volk van God die in naburige culturen trouwden met al hun goden, gebruiken en religieuze gebruiken, omdat deze mensen rijk en machtig waren.

Zo plotseling, een bekend thema komt naar voren – het thema dat wordt gepresenteerd in het verhaal van de toren van Babel, het thema gepresenteerd in Deuteronomium 20: 16-18 en het meest voorkomende thema in het hele Oude Testament: Idoaltry.

Volgens dit begrip, wat in het licht komt is dat met de gemengde huwelijken van rassen herhaaldelijk door God werden verboden. Schijnshuwelijken om zich bij stammen aan te sluiten en leiders te helpen rijkdom te verwerven en in de geest van hebzucht nog meer in strijd lijken te zijn met Gods wil voor zijn volk.

De redenering hierachter was dat wanneer de Israëlitische huwelijken huwden, met deze huwelijken gemengde huwelijken van religies komen en dit veroorzaakte verleiding n van het Israëlitische volk om andere goden te volgen. Dit werd herhaaldelijk veroordeeld als onaanvaardbaar voor Jahweh, aangezien hij een jaloerse God is.

Het hebben van deze afgoderij als de reden achter de vloed is veel logischer dan de aarde te vernietigen, omdat er enkele half- fok kleine groene mannetjes uit de ruimte of enkele mulat engeltjes die rondrennen. Dit is misschien een meer alledaagse interpretatie, maar het is ook gevoeliger en past beter in de verhaallijn van de tekst.

Opmerkingen

• Je maakt onlogische sprongen, zelfs als ze bij je passen, passen ze niet bij de rest van de verwijzingen in de Bijbelse zorg de elohim.
• @Autodidact – Ten eerste is deze feedback op geen enkele manier constructief.Ten tweede zijn er geen andere verwijzingen naar de ” Bene Ha ‘ elohim ” als een groep mensen (alle andere verwijzingen zijn ” Zoon van God / zonen van God ” en een andere verwijzing.) Hierbuiten is er slechts één andere relevante verwijzing in Numeri 13: 32-33 naar de Nephilim. A) Er is geen reden om aan te nemen dat de auteur van Genesis bedoelde dat ze begrepen moesten worden in het licht van die verwijzing en B) zelfs als dat het geval zou zijn, zie ik ‘ niet hoe dat deze interpretatie ongeldig zou maken.
• A) Er is geen reden om aan te nemen dat de auteur van Genesis bedoelde dat ze begrepen zouden worden in het licht van die verwijzing , ik neem het dan aan dat u het niet eens bent met dit vers “ De gehele Schrift is door God uitgeblazen en nuttig om te onderwijzen, terecht te wijzen, te corrigeren en te trainen in gerechtigheid”, 2 Timoteüs 3: 16 B) sommige halfbloed kleine groene mannetjes uit de ruimte of sommige mulat engeltjes die rondrennen er is een grote sprong tussen wat Genesis 6 zegt en kleine groene mannetjes of engeltjes die rondrennen.
• A) Ik ben het eens met 2 Tim 3:16. Maar ” God-ademde ” is niet hetzelfde als geschreven door en ik zie toevallig dat de auteur van Genesis niet de auteur is van de Psalmen, de Evangeliën en Openbaring. In feite is het heel duidelijk dat ze zijn geschreven door verschillende auteurs en hun verschillende stijlen kunnen dienovereenkomstig worden vergeleken en gecontrasteerd.
• Maar B) ik zeg uitdrukkelijk dat Genesis 6 zegt dit niet , aangezien het OP en [andere vragen hier op SE] [ hermeneutics.stackexchange.com/questions/686/… suggereren. Ik zeg uitdrukkelijk dat de nephilim geen onderling getrouwde engelen of buitenaardse wezens waren. Ik beweer dat mijn interpretatie logischer is en meer consistent is met de themas van Genesis en het Oude Testament en dat de ” bene elohim ” waren seculiere heren die met de Hebreeuwse stammen huwden – of ” edelen die als het ware met gewone mensen trouwden “.

Zijn de “zonen van God” genetische nakomelingen of een “uitloper” van de mensheid?

I ondersteunen Samuëls argument tegen de “zonen van God” als engelen – het is goed onderbouwd, zo niet algemeen aanvaard.

Maar wat betekent het woord bene eigenlijk?

Een veelgemaakte fout van begrip in het Oude Testament is de voorkeur geven aan de letterlijke, fysieke vertaling van een woord, ondanks dat het elders in figuurlijke zin werd gebruikt.

Toen mijn dochter voor het eerst leerde om praten, was een van haar eerste woorden bah – wat we vertaalden als bad. Het duurde niet lang voordat we merkten dat hoed ze wees naar plassen op de weg en zei “bah”. Als we geen woord hebben om een ervaring te beschrijven, gebruiken we wat volgens ons de beste benadering is in ons vocabulaire voor onze ervaring, in de hoop dat de luisteraar of lezer deze naamloze ervaring die we willen communiceren, kan begrijpen. Mijn dochter wilde een ervaring van “water” overbrengen, maar ze had dat woord niet beschikbaar.

Dus als iemand “zonen” van God zegt, bedoelen ze dan letterlijk genetisch nageslacht – iemand fysiek geboren uit God en niet uit de mens?

Het Hebreeuwse woord “bene” wordt in verschillende gevallen in de bijbel voor meer dan genetisch nageslacht gebruikt.

Een interessante gebeurtenis is van Job:

Want verdrukking komt niet uit het stof, noch ontkiemen moeilijkheden uit de grond; maar de mens wordt geboren om problemen te veroorzaken als de vonken ( ū · ḇə · nê re · šeprength ) omhoog vliegen (Job 5: 7)

Hier heeft Eliphaz het over “vonken”, maar de letterlijke vertaling is “de zonen van de vlam”. erg poëtisch, maar het is de ervaring die resoneert met de lezer en helaas verloren gaat als we het vertalen naar “vonken”. Job gebruikt ook het woord ben naar r verwijzen naar zonen van God.

Andere gevallen suggereren dat bene niet alleen verwijst naar genetisch nageslacht, beschreven als vaak meervoud met de naam van voorouder, volk, land of stad, om afstammelingen, inwoners, lidmaatschap van een natie of familie, enz. aan te duiden “(biblehub.com)

Ik zal nog een voorbeeld geven in Jesajas laatste woorden of” profetie “met betrekking tot zijn nakomelingen:

Joseph is een vruchtbare tak ( ben ), een vruchtbare tak ( ben ) door een voorjaar; zijn takken lopen over de muur.(Genesis 49:22)

Het fascinerende aan dit vers is dat Jozef ook zijn genetisch nageslacht is, maar het woord ben wordt niet op deze manier gebruikt, maar beschrijft hem als een “uitloper” van de wijnstok, een stek die het meest nuttig zal zijn om het leven of het doel van de oorspronkelijke wijnstok voort te zetten.

Als we teruggaan naar Genesis 4:26, zien we dat de geboorte van Seth en zijn zoon Enosh een “uitloper” van de mensheid begint die op één specifieke manier verschilt van Kaïn en Henoch:

Aan Seth werd ook een zoon geboren, en hij noemde zijn naam Enos. In die tijd begonnen de mensen de naam van de Heer aan te roepen. (Genesis 4:26)

De bewoording hiervan is interessant, omdat het deze mannen niet noodzakelijk genetisch onderscheidt van Kaïns nakomelingen, noch staat er dat Seth en zijn nakomelingen allen de naam van de Heer begonnen aan te roepen. Hoewel het gemakkelijk genoeg is om die onjuiste aanname te doen. Dit gedeelte van Genesis eindigt met een onderscheid tussen twee soorten mannen, ongeacht of we denken dat het onderscheid genetisch bepaald is: degenen die de naam van de Heer aanriepen, en degenen die dat niet deden.

Dit onderscheid wordt iets anders beschreven in de toledoth van hoofdstuk 5, aangezien Henoch vooral wordt opgemerkt dat hij “met God gewandeld heeft” (Genesis 5:22). En vervolgens wordt in hoofdstuk 6 hetzelfde onderscheid beschreven. als “de zonen van God” in tegenstelling tot “de dochters van mannen”.

Toen mannen zich begonnen te vermenigvuldigen op de grond, en dochters uit hen geboren werden, zagen de zonen van God dat de dochters van de mannen schoon waren; en zij namen de mensen tot vrouw die zij wilden. Toen zei de Heer: “Mijn geest zal niet eeuwig in de mens blijven, want hij is vlees. , maar zijn dagen zullen honderdtwintig jaar zijn. ” De Nephilim waren op aarde in die dagen, en ook daarna, toen de zonen van God bij de dochters der mensen kwamen en zij kinderen baarden. Dit waren de machtige mannen van ouds, de mannen van vermaardheid. Genesis 6: 1-4)

Dit onderscheid tussen mannelijk en vrouwelijk evenals tussen God en mannen kan hier als figuurlijk worden beschouwd – het is onwaarschijnlijk dat huwelijken vonden alleen plaats volgens deze geslachtsgrenzen. Het gebruik van geslacht en hun beslissing om vrouwen te nemen op basis van seksuele aantrekkelijkheid (in plaats van met elkaar verbonden te zijn op een spiritueel niveau) onderstreept de neiging van de mensheid om het evolutionaire instinct te volgen in plaats van de geest van God in hen.

De “machtige mannen die vanouds waren, de mannen van bekendheid” verwijzen naar de afstammelingen van deze vakbonden, de “nephilim” – wat letterlijk “de gevallenen” betekent, maar heeft ook de connotaties van “gevangene”. ze konden enig medelijden krijgen, aangezien hun vaders ooit met God hadden gewandeld, maar ervoor kozen zich van Hem af te keren en te leven volgens het evolutionaire instinct. Het waren tenslotte hun ouders die kozen voor genetisch eigenbelang en proliferatie, en hun kinderen opvoeden met partners die riep niet de naam van de Heer aan.

Deze “gevallen” kinderen werden “machtige”, grote mannen niet in termen van fysieke omvang (reuzen), maar in termen van individuele werelds prestatie: succes, kracht en fysieke bekwaamheid Ze waren geen “zonen van God” omdat ze dat wel deden niet “de naam van de Heer aanroepen”, ze “wandelden niet met God”, en de geest van God “bleef” niet in hen zoals bij hun vaders. Ze leefden ook slechts 120 jaar – beschouwd als een normale levensduur voor een menselijk lichaam – in tegenstelling tot de meer dan 300 jaar van degenen die met God wandelden, wiens spirituele aanwezigheid of vermogen om de wereld te beïnvloeden waarschijnlijk hun fysieke leven hebben overleefd.

Nogmaals, de veronderstelling kan zijn dat deze “geest van God” op genetisch niveau “werd uitgekweekt” – maar dit is niet het geval. De verhalen van het Oude Testament tonen voortdurend zowel aan dat deze “geest van God” niet genetisch kan worden doorgegeven, en dat er alleen iemands bewustzijn en openheid voor nodig is om de geest erin te houden.

Dit ook heeft betrekking op Jezus als een “zoon van God”, als iemand in wie de geest van God verblijft, wiens voorbeeld ons allemaal inspireert om bewust te zijn van en open te staan voor deze geest die in ons verblijft, om ons aan te sluiten bij deze “uitloper” van de mensheid (niet alleen de naam van de Heer aanroepend maar “Abba, vader” als zonen van God roepend), en wiens spirituele aanwezigheid nog steeds invloed heeft op de wereld meer dan 2000 jaar na zijn fysieke leven.

Hoewel het boek Henoch een gerespecteerd en veel geciteerd boek is om de mening te geven dat engelen zonen van God waren, komt deze mening niet overeen met de rest van de Schrift. We lezen in het boek Hebreeën: “Hebreeën 1: 5

5 Want tot wie van de engelen heeft hij ooit gezegd: Gij zijt mijn Zoon, heden heb ik u verwekt? En nogmaals, ik wil ben ik voor hem een vader, en zal hij voor mij een zoon zijn?”Engelen waren geen zonen van God, maar dienende geesten die werden gezonden om hen te dienen die erfgenamen van de zaligheid zullen zijn:” Hebreeën 1: 13,14

13 Maar tegen wie van de engelen zei hij ooit, zit aan mijn rechterhand, totdat ik uw vijanden tot uw voetenbank maak? 14 Zijn zij niet allemaal dienende geesten, uitgezonden om te dienen voor hen die erfgenamen van het heil zullen zijn? ” Volgens deze schriftgedeelten zijn het de erfgenamen van het heil die de zonen van God zijn. Adam die naar het beeld van God was geschapen, werd een zoon van God genoemd. We lezen in de geneologie van Adam: “Lucas 3: 37,38

37 Welke de zoon was van Mathusala, die was de zoon van Henoch, die de zoon was van Jared, die de zoon was van Maleleel, die de zoon was van Kaïnan, 38 Die de zoon was van Enos, die de zoon was van Seth, die de zoon was van Adam, die was de zoon van God. ” Wat betreft de erfgenamen van de zaligheid lezen we: Hebreeën 2: 6-11

6 Maar iemand op een bepaalde plaats getuigde, zeggende: Wat is de mens, dat gij aan hem denkt? of de zoon des mensen, dat gij hem bezoekt? 7 Gij hebt hem een weinig lager gemaakt dan de engelen; Gij hebt hem met heerlijkheid en eer gekroond, en hebt hem over de werken uwer handen gesteld; 8 Gij hebt alle dingen onder zijn voeten onderworpen. Want doordat hij alles onder zich legde, liet hij niets achter dat niet onder hem gesteld is. Maar nu zien we nog niet alles onder hem. 9 Maar wij zien Jezus, die vanwege het lijden des doods een weinig lager werd gemaakt dan de engelen, gekroond met heerlijkheid en eer; dat hij door de genade van God voor ieder mens de dood zou smaken. 10 Want hij, voor wie alle dingen zijn, en door wie alle dingen zijn, heeft vele zonen tot heerlijkheid gebracht om de overste van hun zaligheid door lijden te volmaken. 11 Want zowel hij die heiligt als zij die geheiligd zijn, zijn allemaal één: om welke reden schaamt hij zich niet hen broeders te noemen,

“Galaten 4: 4-7

4 Maar toen de volheid van de tijd was gekomen, zond God zijn Zoon uit, gemaakt uit een vrouw, gemaakt onder de wet, 5 om hen die onder de wet waren te verlossen, opdat wij de aanneming van zonen zouden ontvangen. 6 En omdat u zonen bent, heeft God de Geest van zijn Zoon in uw hart uitgezonden, die roept: Abba, Vader. 7 Daarom zijt gij geen dienstknecht meer, maar een zoon; en als een zoon, dan een erfgenaam van God door Christus. ”

Adams zaad, u uit de gratie gevallen, waren nog steeds zonen van God, want verlossen betekent terugkopen, herstellen naar de oorspronkelijke eigenaar / toestand. Door Christus worden we teruggebracht in de oorspronkelijke staat. Maar zelfs in onze gevallen toestand werden we zonen van God genoemd. We kunnen hiervoor onze steun krijgen uit de Schrift:

“Psalm 82: 6

6 Ik heb gezegd, jullie zijn goden; en jullie zijn allemaal kinderen van de Allerhoogste. In de woorden van Jezus: Johannes 10: 34,35

34 Jezus antwoordde hen: Staat er niet in uw wet geschreven dat ik zei: gij zijt goden? 35 Als hij hen goden noemde, tot wie het woord van God kwam, en de Schrift niet kan worden verbroken; ”

Door deze geschriften zien we dat de zonen van God van het geslacht van Adam waren. Van Seth wordt gezegd:

Genesis 4: 25,26

25 En Adam kende zijn vrouw weer; en zij baarde een zoon, en noemde zijn naam Seth: want God, zei zij, heeft mij een ander zaad gesteld in plaats van Abel, die Kaïn doodde. 26 En aan Seth werd ook aan hem een zoon geboren; en hij noemde zijn naam Enos: toen begon men de naam van de Heer aan te roepen.

Maar van Kaïn wordt gezegd: “1 Johannes 3:12

12 Niet als Kaïn , die van die goddeloze was, en doodde zijn broer. En waarom doodde hij hem? Omdat zijn eigen werken slecht waren, en zijn broer rechtvaardig. Kaïn was slangenzaad door zorgvuldig de onderstaande tekst te lezen:

“Mattheüs 23: 33-35

33 Gij slangen, gij generatie van adders, hoe kunt gij ontsnappen aan de verdoemenis van de hel? ? 34 Welnu, zie, Ik zend tot u profeten, en wijze mannen en schriftgeleerden; en sommigen van hen zult gij doden en kruisigen; en sommigen van hen zult gij in uw synagogen geselen, en hen van stad tot stad vervolgen: 35 Opdat op u moogt komen al het rechtvaardige bloed dat op de aarde is vergoten, van het bloed van de rechtvaardige Abel tot het bloed van Zacharias, de zoon van Barachias, gij doodt tussen de tempel en het altaar. “

Aldus identificeert de Schrift met regels van mensen van Genesis tot openbaring de lijn van de goddeloze en die van de rechtvaardige. Door de bovenstaande lijnen van schriftuurlijk denken en bedenk dat we zien dat de zonen van God uit de lijn van de rechtvaardige Seth kwamen en de andere lijn die van Kaïn. De nakomelingen van Seth huwden de nakomelingen van Kaïn.

Opmerkingen

• Dank je. Ik zou Rom. 8:14 willen toevoegen, ” Want zo velen die door de Geest van God worden geleid, zijn de zonen van God . ” Degenen die werden geleid door de Geest van God werden genoemd in Gen. c 5. Gen. c6 begint met hen zonen van God te noemen. Engelen kunnen zich niet voortplanten (Matt. 22:30) ) geen mat eh of ze in de hemel of op aarde zijn.
• Samuel gebruik niet het ” Community Wiki ” selectievakje wanneer je een bericht plaatst antwoorden. Het ‘ is niet relevant voor het soort berichten dat je plaatst. Alle berichten op deze site kunnen sowieso al worden bewerkt door de community. Alleen in het geval van vooraf afgesproken samenwerkingen waarbij u niet de primaire auteur bent en de andere auteurs op de site staan, zou ik overwegen om die functie hier te gebruiken.
• Ik moet zeggen dat u mij hier laat beïnvloeden. Ik heb deze vraag vele malen overwogen en over het algemeen was ik voorstander van het idee van engelen, maar u hebt hier een interessant geval gemaakt. Mijn enige zorg is dat de weergave in het Nieuwe Testament van sommige termen dispensationele connotaties heeft, dus hoewel de Engel des Heren een manifestatie van Jezus in het OT kan zijn geweest, zijn ze in het NT gewoon engelen en kunnen ze geen manifestatie van God zelf zijn. Ik vraag me af of dit kan worden toegepast op de term Sons of God om één ding in het OT te betekenen en iets anders in het NT.

WIE ZIJN DE ZONEN VAN DE WARE GOD DIE WORDEN GENOEMD IN GENESIS 6: 2?

Bijbelse feiten zeggen dat engelen soms materialiseerden en een menselijke vorm aannamen, ze aten en dronken ook met mannen, Genesis 19: 1-3 (NASB) zegt:

The Doom of Sodom

1 “Nu kwamen de twee engelen s avonds naar Sodom terwijl Lot in de poort van Sodom zat. Toen Lot hen zag, stond hij op om hen te ontmoeten en [ a] boog voorover met zijn gezicht op de grond. “

2″ En hij zei: “Nu zie, mijn heren, wend u alstublieft af naar het huis van uw dienaar, en breng de nacht door, en was uw voeten; dan mag je vroeg opstaan en verder gaan. ” Ze zeiden echter: “Nee, maar we zullen de nacht doorbrengen op het plein.”

3 “Toch drong hij er sterk bij hen op aan, dus keerden ze zich naar hem toe en gingen zijn huis binnen; en hij bereidde een feestmaal voor hen, en bakte ongezuurde broden, en zij aten. “Lees ook Genesis 18: 1-8 (NASB)

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis%2018%3A1-8&version=NASB

Jacob worstelde met een gematerialiseerde engel, Genesis 32: 22-28 (NASB)

Gezien de Bijbelse feiten is het logisch om aan te nemen dat zulke gematerialiseerde engelen met een menselijk lichaam seksuele relaties met vrouwen zouden kunnen hebben.

Bijbelse feiten geven aan dat de engelen precies dat deden , Judas 6-7 vergelijkt de engelen die hun eigenlijke verblijfplaats verlieten, met de mannen van Sodom en Gomorra die zich overgaven aan grove seksuele immoraliteit en vreemd vlees najaagden.

Judas 6-7 (NASB)

6″ En engelen die hun eigen domein niet behielden, maar hun eigenlijke verblijfplaats verlieten, heeft Hij in eeuwige banden onder duisternis gehouden voor het oordeel van de grote dag. “

7 “net als Sod om en Gomorra en de steden om hen heen, aangezien ze op dezelfde manier als deze zich overgaven aan grove immoraliteit en [a] vreemd vlees najaagden, worden getoond als een [b] voorbeeld in het ondergaan van de straf van eeuwig vuur. “

Petrus maakt een gelijkaardige vergelijking van de ongepaste engelen in Noachs dagen met de mannen van Sodom en Gomorra.

2 Peter 2: 4-6 (NASB)

4 ” Want als God engelen niet had gespaard toen ze zondigden, maar hen in de hel (Tartarus) wierp en hen overgaf in putten van duisternis, gereserveerd voor oordeel; “

5″ en de oude wereld niet spaarde, maar beschermde Noach, een [een] prediker van gerechtigheid, met zeven anderen, toen Hij een vloed bracht over de wereld van de goddelozen; “

6″ En als Hij de steden Sodom en Gomorra veroordeelde tot vernietiging door ze in de as gelegd hebben en ze tot voorbeeld hebben gemaakt voor degenen die daarna een goddeloos leven zouden leiden. “

Conclusie: Het is daarom redelijk om te concluderen dat “de zonen van God” die in Genesis 6: 2 worden genoemd engelen zijn die zich in menselijke vorm hebben gematerialiseerd , en had seksuele immoraliteit met vrouwen.

De zonen van God in Genesis 6 zijn engelen, het heeft geen zin om te zeggen dat de zonen van God degenen zijn die geleid worden door de Geest van God of degenen die de naam Yahuah aanroepen. Yahushua (Jezus) gaf de mensenzonen de macht om zonen van God te worden, degenen die in Zijn naam geloven. En we zijn nu gelijk aan de engelen en zijn nu de zonen van God (Lucas 20:36). De zonen van God waren er bij de schepping van de wereld, lees Job 38. Hoe konden “gelovigen” hebben bestaan voordat de aarde werd geschapen?

In het Oude Testament betekent Bene haElohim zonen van God en benowt ha “Adam betekent dochters van mensen, alle mannen van Adam tot Kaïn tot Seth en de mensheid in het algemeen. De Bijbel moet in de juiste context worden gelezen om de juiste interpretatie van de tekst te bepalen.

Ik ben geen theologisch expert, dus vergeef mijn gebrek aan wetenschappelijke uiteenzetting. Maar volgens Job 1: 6 en Job 2: 1 in de KJV & NKJV zien we dat de engelen zonen van God worden genoemd. Koppel dat aan het boek Judas 6 – 7 dat zegt dat engelen hun vorstendom niet hielden ….. maar naar de aarde neerdaalden … om hoererij te bedrijven zoals in Sodom en Gommorra. Sommigen hebben terecht betoogd dat engelen niet kunnen trouwen en geen lichamelijke gemeenschap kunnen hebben die voorbehouden is aan vleselijke wezens. Dit is een waardig punt van aandacht, maar zou het kunnen zijn dat deze engelen menselijk vlees in beslag namen en hoererij bedreven? Het is mogelijk dat sommigen in staat waren om zichzelf te transformeren en zelfs mensen als boze geesten te bezitten om een verboden daad te begaan. Ten slotte vraag ik me te vragen of deze Zonen van God gewoon afstammelingen van Seth waren, wat is er zo speciaal aan dat de Bijbel de tijd neemt om erover te praten en waarom zou de Seths-lijn de enige zijn die mannen voortbrengt die meer dan 4 meter lang zijn? Welk bijbels bewijs hebben we (behalve in de Pseudepigrafie zoals Cave of Treasures & het leven van Adma en Eva) dat de afstammelingen van Seth of de zonen van adellijke edelen een afwijking die reuzen zou voortbrengen?

De zonen van God zagen de dochters van mannen dat ze schoon waren; en ze namen hen vrouwen van alles wat ze kozen.

Deze passage moet, net als de hele Schrift, worden geïnterpreteerd in het licht van 2 Timoteüs 3:16 , 17

De gehele Schrift is gegeven door inspiratie van God en is nuttig voor doctrine, voor terechtwijzing, voor correctie, voor instructie in gerechtigheid: dat de man van God kan volmaakt, grondig toegerust (of toegerust) zijn tot alle goede werken.

Het zou absoluut geen spiritueel nut voor ons hebben om te vernemen dat engelen kwamen nuchter en mensen kregen kinderen bij hen. Wat zou de spirituele toepassing daarvan zijn? Als je een engel door je straat ziet lopen, zoek dan geen vleselijke kennis bij hen? Het zou absurd zijn. En de interpretatie is dan ook even absurd.

Maar als de zonen van God gewoon betekent “gelovigen”, dan is de passage logisch. Het betekent dat vóór de zondvloed degenen die beleden in de beloofde Heiland te geloven, stopten met kiezen met wie ze wilden trouwen op basis van het feit of hun potentiële vrouw goddelijk was en eenvoudig begonnen te kiezen op basis van hun uiterlijk / schoonheid en niet-goddelijke criteria.

Vóór de zondvloed was er een ware kerk geweest:

In die tijd begonnen mensen een beroep te doen op de naam van de HEER, (Genesis 2:26).

Dat wil zeggen, er waren ware gelovigen.

Dus Genesis 6: 2 legt uit hoe een grote afval van God tot stand kwam, hoe een grote afvalligheid van God tot stand kwam in de belijdende kerk, en waarom er een grote vloed was, en waarom er in die tijd alleen het gezin van Noach was om verlost te worden. van t hij vloeide over toen er voorheen veel gelovigen en een belijdende kerk waren. Het waarschuwt ons voor de gevaren van het trouwen met een ongelovige.

En de toepassing wordt volledig verklaard in 2 Korintiërs 6: 14-18 vanaf

Vormt geen ongelijk span met ongelovigen: voor welke gemeenschap heeft gerechtigheid met onrechtvaardigheid? en welke gemeenschap heeft licht met duisternis?

De kinderen van een huwelijk met een ongelijk juk, als het wordt gekozen als een gelovige, zullen gewoonlijk ongelovigen zijn (Maleachi 2:15).

Vrede.

De “zonen van God” zijn degenen die worden geleid door de Geest van God en leven niet in overeenstemming met de geest van de wereld waarnaar natuurlijke mensen leven…. leven naar de aardse wijsheid: afgunst, strijd, elkaar haat, toorn, etc.

Romeinen 8: 12-14 KJV (12) Daarom, broeders, zijn wij schuldenaars, niet van het vlees, om naar het vlees te leven.

Wij die zijn Geest in ons hebben zijn om te doden… .doden… te doden… .de daden van het lichaam zodat we het eeuwige leven van Jezus op deze aarde mogen leven. Hij geeft ons de kracht om de daden van het lichaam uit ons leven te doden door Zijn Geest … met het zwaard van de Geest.

(13) Want indien u naar het vlees leeft, zult u sterven: maar indien u door de Geest de daden van het lichaam doodt, zult u .

Zovelen die worden geleid door de Geest van God… .. zij zijn de zonen van God.

(14) Voor zo velen die worden geleid door de Geest van God, zij zijn de zonen van God.

Hij geeft ons de kracht (door de Geest) om de zonen van God TE WORDEN aangezien we zijn Geest moeten gebruiken om de daden van het lichaam te doden, zodat we het eeuwige leven van Jezus in deze aarde. Nogmaals, Hij geeft ons de kracht door Zijn Geest om de zonen van God te WORDEN.

Johannes 1: 12-13 KJV (12) Maar zoveel als er hem ontvingen, aan hen gaf hij de macht om de zonen van God te worden, zelfs aan hen die in zijn naam geloven: (13) die niet uit bloed zijn geboren, noch uit de wil van het vlees, noch van de wil van de mens, maar van God.

Ook al mogen we Zijn Geest van binnen maar blijven leven na de vlees, we zullen sterven…. want Zijn Geest zal niet altijd strijden met de mens die blijft leven naar het vlees (“want dat is ook hij vlees”). Wij zijn schuldenaars, niet naar het vlees, om naar het vlees te leven

Genesis 6: 3) En de HEER zei: Mijn geest zal niet altijd met de mens streven, want hij is ook vlees: maar zijn dagen zullen honderdtwintig jaar zijn.

Als we blijven leven naar het vlees, dan streeft Zijn Geest in de mens… daar de Geest en het vlees tegengesteld zijn aan elkaar. Het vlees begeert tegen de Geest en de Geest tegen het vlees. De Geest van God streeft naar degenen die naar het vlees blijven leven. De Geest kan dan niet “rusten” in degenen die blijven leven naar het vlees.

Galaten 5: 16-17 KJV (16) T zijn ik zeg dan: Wandel door de Geest, en gij zult de lust niet vervullen van het vlees. (17) Want het vlees begeert tegen de Geest, en de Geest tegen het vlees: en deze zijn tegengesteld aan elkaar: zodat u niet kunt doen wat u zou willen.

We bedroeven de Geest van God die in ons is als we doorgaan met leef naar het vlees…. leef in bitterheid, toorn, woede, kwaadspreken, etc.

Efeziërs 4: 30-32 KJV (30) En bedroeft de heilige Geest van God niet, waardoor u verzegeld bent tot de dag van verlossing. (31) Laat alle bitterheid en toorn en toorn en geschreeuw en kwaadsprekerij worden van u weggedaan met alle boosaardigheid: (32) En weest vriendelijk voor elkaar, barmhartig, en vergeef elkaar, zoals God om Christus wil heeft. u vergeven.

Inderdaad, de HEER was in die tijd bedroefd als Zijn hart omdat Hij zag dat de slechtheid van de mens was groot op aarde en dat elke verbeelding van de gedachten van zijn hart voortdurend alleen maar slecht was. Ze bedroeven de Geest van God … zoals mannen dat blijven doen, zelfs vandaag de dag die blijven leven naar het vlees.

Genesis 6: 5-8 KJV (5) En GOD zag dat de slechtheid van de mens groot was op aarde, en dat elke verbeelding van de gedachten van zijn hart was alleen maar slecht. (6) En het bekeerde de HEER dat hij de mens op aarde had gemaakt, en het deed hem diep bedroefd .

En zo werd de wereld die toen werd vernietigd door water … en vandaag wordt vernietigd door het vuur van Zijn toorn geopenbaard vanuit de hemel zoals goddeloze mensen worden vernietigd (dood) van de aardbodem terwijl we spreken. Dit is NU iets, aangezien de huidige hemel en aarde met vuur worden opgeslagen voor de vernietiging van goddeloze mensen.

(7) En de HEER zei: Ik zal de mens vernietigen die ik heb gemaakt van de aardbodem; zowel mens als dier, en het kruipende ding, en de vogels in de lucht; want het bekeert mij dat ik ze heb gemaakt.

Maar “Noah” … .betekent “rust” …. vond genade in de ogen van de Heer. Noach werd geleid door de Geest en de Geest hoefde niet te strijden met het vlees in Noach, want Noach gaf Zijn Geest “rust”. Er is geen strijd met de Geest van God met degenen die door Zijn Geest worden geleid.

(8) Maar Noah vond genade in de ogen van de Heer.

De wereld die toen was, werd overstroomd met water en verging.

2 Peter 3: 3-7 KJV (3) Dit eerst wetend, dat er in de laatste dagen spotters zullen komen, lopend achter hun eigen lusten, (4) en zeggende: Waar is de belofte van zijn komst? want sinds de vaders sliepen, gaan alle dingen door zoals ze waren vanaf het begin van de schepping.(5) Hiervoor zijn ze gewillig onwetend, dat door het woord van God de hemelen vanouds waren en de aarde staande uit het water en in het water: (6 ) Waarbij de wereld die toen was, overstroomd met water, omkwam :

Maar VANDAAG worden de hemelen en de aarde die NU zijn, door hetzelfde woord (gezegde) met vuur opgeslagen tegen de dag van het oordeel en de vernietiging van goddeloze mensen.

Dit is een NU ding, aangezien de wereld en haar lusten vergaan onder de zon van Gods toorn terwijl we spreken. Geen vlees wordt gered als goddeloze mensen omkomen onder de toorn van God die opkomt over alle mensen die blijven leven naar het vlees.

(7) Maar de hemel en de aarde, die nu zijn, zijn volgens hetzelfde woord in de winkel bewaard, gereserveerd voor vuur tegen de dag des oordeels en verderf van goddeloze mensen.

De toorn van God (die een verterend vuur is) WORDT NU GEOPEND vanuit de hemel tegen alle goddeloosheid en ongerechtigheid van mensen die de waarheid in ongerechtigheid laag houden. Mannen die naar het vlees leven, sterven op dit moment onder Zijn toorn.

Ze blijven van de “aardbodem” omkomen door hetzelfde woord (woord) van God, net als bij de zondvloed. Hetzelfde gezegde: mijn Geest zal niet altijd met de mens vechten, want hij is ook vlees … ook levend naar het vlees.

Romeinen 1: 18-19 KJV (18) Want de toorn van God is geopenbaard uit de hemel tegen alle goddeloosheid en ongerechtigheid van mensen, die de waarheid in ongerechtigheid houden; (19) Omdat datgene wat van God gekend kan worden, in hen geopenbaard wordt; want God heeft het hun getoond.

Maar de Heer is lankmoedig jegens ons en wil niet dat er iemand van de aardbodem omkomt onder Zijn toorn, maar dat allen tot bekering zouden komen. Zijn geduld met ons is onze redding.

2 Petrus 3: 9 KJV (9) De Heer is niet laks wat betreft zijn belofte, zoals sommige mannen luiheid beschouwen; maar lankmoedig voor ons, niet bereid dat er iemand verloren gaat, maar dat iedereen tot berouw komt .

De ondergang van de zonen van God kwam toen ze de mooie “dochters” van mannen zagen en hen als echtgenotes namen.

De “dochters” van mensen zijn de wijsheid / woorden / leringen van aardse mensen … van vleselijke mannen die werden opgenomen in hun (de zonen van God) leringen.

De zonen van God hadden de geest van de wereld ontvangen. Ze huwden de wijsheid van mensen in hun eigen leringen, waardoor ze naar het vlees gingen leven terwijl ze met elkaar over hen vochten. Het woord voor “dochter”…. “Bad” … komt van het stamwoord “banah” wat “bouwen” betekent.

Genesis 6: 1-8 KJV (1) En het geschiedde, toen de mensen zich begonnen te vermenigvuldigen op het aardoppervlak en dochters bij hen werden geboren, (2) Dat de zonen van God de dochters van mensen zagen dat ze eerlijk waren; en ze namen hen vrouwen van alle die ze kozen .

Wijsheid heeft HAAR gebouwd huis….

Spreuken 9: 1 KJV (1) Wijsheid heeft haar huis gebouwd, zij heeft hakte haar zeven pilaren uit:

Door wijsheid wordt een huis gebouwd ….

Spreuken 24: 3 KJV (3) Door wijsheid wordt een huis gebouwd; en door te begrijpen is het vastgesteld:

Rachel en Leah waren” bouwers “van het huis van Israël….

Ruth 4:11 KJV (11) En al de mensen die in de poort waren, en de oudsten, zeiden: Wij zijn getuigen. De HEER maakt de vrouw die in uw huis komt zoals Rachel en zoals Leah, die twee het huis van Israël hebben gebouwd: en doe je waardig in Efrata, en wees beroemd in Bethlehem:

De HERE God nam een van de ribben van Adam en BOUWDE (” made “= banah = to build) een vrouw met de rib. God bouwde de bouwer.

Genesis 2: 21-22 KJV (21) En de HERE God liet Adam een diepe slaap vallen, en hij sliep: en hij nam een van zijn ribben en sloot het vlees in plaats daarvan; (22) En de rib, die de HERE God van de mens had genomen, maakte van hem een vrouw, en bracht haar naar de man.

De zonen van God ontvingen de verleidelijke woorden van menselijke woorden van aardse wijsheid (hun “dochters” … hun bouwers …de woorden van aardse mensen in hun aardse wijsheid). Ze bouwen zogezegd defecte structuren.

1 Korintiërs 2: 4-16 KJV (4) En mijn toespraak en mijn prediking was niet met verleidelijke woorden van menselijke wijsheid, maar als demonstratie van de Geest en van kracht:

Hun geloof werd gevestigd in de woorden van de wijsheid van mannen (hun “dochters”).

(5) Dat uw geloof niet moet staan in de wijsheid van mensen, maar in de kracht van God .

Ze ontvingen de “dochters” van mannen van iedereen die ze kozen …. de wijsheid van deze wereld.

De ” vorsten van deze wereld : Er waren in die dagen reuzen op de aarde; en ook daarna, toen de zonen van God binnenkwamen bij de dochters der mensen, en zij kinderen baarden, werden dezelfde machtige mannen die van ouds waren , mannen van naam.

Ze lopen op niets uit.