Zijn wettige kwaadaardige paladins mogelijk?

Ik “ben mijn personage aan het maken voor een nieuwe campagne, en aangezien het pas mijn derde campagne is, heb ik het een beetje moeilijk.

Ik wilde al heel lang een Tiefling maken, aanvankelijk wilde ik dat ze een tovenaar zou worden, maar ik ontdekte dat de persoonlijkheid die ik haar gaf veel leek op mijn eerste personage en mijn huidige – rustige, zelfvernietigende, goed, etc. Dus nu denk ik aan Lawful Evil Paladin om het een beetje op te fleuren.

Ik schreef een deel van het achtergrondverhaal uit toen de nobele bloedlijn van haar voorouders werd vervloekt door Beshaba.

Kan een Tiefling een Paladin zijn? Zo ja, hoe kan ik begrijpen dat ze dat is? klas wanneer ze “sa Tiefling is of zou het gewoon makkelijker zijn om een Chaotic Evil / Any evil Rogue of iets dergelijks te zijn?

Reacties

  • Geen verband met je vraag, maar zorg ervoor dat je DM en partij akkoord gaan met de uitlijningskeuze hier, ik ‘ heb veel games naar het zuiden zien gaan toen spelers dat niet deden ‘ Ze kopen allemaal in hoe karakters zich zouden gedragen.

Antwoord

Paladins in D & D 5e hoeft niet goed uitgelijnd te zijn.

Ten eerste, zelfs in eerdere edities van het spel, kon een tiefling elke uitlijning hebben, zelfs wettig goed, en word een paladijn. In D & D 5e is het zelfs nog eenvoudiger omdat er geen uitlijningslimieten of raciale beperkingen meer zijn voor welke karakterklasse dan ook.

In het bijzonder de Oath of Vengeance paladin (PHB p87) past misschien bij dat karakterconcept.

De eed van wraak is een plechtige toezegging om degenen te straffen die een ernstige zonde hebben begaan. Wanneer kwade krachten hulpeloze dorpelingen afslachten, wanneer een heel volk zich tegen de wil van de goden keert, wanneer ook een dievengilde groeit gewelddadig en krachtig, wanneer een draak door het platteland raast — op tijden als deze, staan paladijnen op en zweren een eed van wraak om recht te zetten wat er mis is gegaan. Voor die paladins — die soms wrekers of duistere ridders — worden genoemd, is hun eigen zuiverheid niet zo belangrijk als gerechtigheid.

Een ander paladinetype dat vooral geschikt is voor wettige kwaadaardige karakters is Eed van verovering (Xanathars Guide to Everything p.37):

De eed van verovering roept paladijnen op die glorie zoeken in de strijd en de onderwerping van hun vijanden. Het is niet genoeg dat deze paladijnen orde scheppen. Ze moeten de krachten van chaos verpletteren. Soms ridder-tirannen of ijzerhandelaars genoemd, verzamelen zij die deze eed zweren zich in grimmige bevelen die goden of filosofieën van oorlog en welgeordende macht dienen.

Daar “s ook de Oathbreaker paladin (Dungeon Master” s Guide p.97) die een voorheen goede paladijn is die tot het kwaad is gekeerd. Dit past misschien niet bij je achtergrondverhaal als je karakter altijd slecht was. De inhoud van Unearthed Arcana bevat ook de Eed van verraad , een paladijn die op dezelfde manier een eerdere eed brak, hoewel de beschrijving suggereert dat het meer om chaotische kwaadaardige karakters gaat.

Reacties

  • De DMG-subklassen hebben feitelijk uitlijningsbeperkingen, dus ‘ is er nog een beetje dat, maar niet veel.

Antwoord

Ja, een Tiefling kan een Paladin zijn (en Tieflings don ” t must be evil)

Over het algemeen is er geen beperking op elke combinatie van race, klasse en afstemming in 5e editie D & D. De allereerste edities van D & D beperkten Paladins tot alleen mensen zijn, maar die beperking werd verlaten door de 3e editie en elk ras kon de mantel van een Paladijn opnemen. 3e en eerdere edities beperkten Paladins ook tot een enkele uitlijning – Legaal Goed – maar dat sluit Tiefling Paladins niet uit (Tielfings kunnen immers ondanks hun erfgoed Legaal Goed zijn). In ieder geval werd zelfs die beperking vanaf 4e geschrapt. , en in 5e heeft de kern van de Paladin-klasse absoluut geen beperkingen wat betreft ras of karakteruitlijning.

De feitelijke beschrijving en smaak die voor de klas in de handleidingen wordt gegeven, leunt erg sterk op een beroep op goedheid en deugd, waardoor het idee van een boze paladijn lijkt ongerijmd – dit is nogal opzettelijk, aangezien de expliciet geprefereerde stijl van D & D een verhaal is over deugdzame helden, niet over schurken en monsters. Geen enkele feitelijke mechanische regel verbiedt echter een Paladin of Evil-uitlijning.

Heilige eden

Het wordt een beetje ingewikkelder als het gaat om de keuze van je Paladins Sacred Eed en de principes van die eden. Alle eden die beschikbaar zijn in het spelershandboek hebben expliciet goede principes die de paladijn moet volgen, en in de zijbalk Je eed breken staat:

Een paladijn probeert zich aan de hoogste gedragsnormen te houden, maar zelfs de meest deugdzame paladijn is feilbaar.

Als een paladijn moedwillig zijn of haar eed overtreedt en geen teken van berouw toont, kunnen de gevolgen ernstiger zijn. Naar goeddunken van de DM kan een onboetvaardige paladijn worden gedwongen om deze klas te verlaten en een andere te adopteren, of misschien om de Oathbreaker paladin-optie te nemen die in de Dungeon Masters Guide verschijnt.

Het is dus duidelijk dat het niet echt acceptabel is voor een Paladijn die aan deze goede eden vasthoudt om actief slecht te zijn. Het zou een interessante keuze kunnen zijn om een personage te spelen dat filosofisch slecht is, maar om welke reden dan ook heeft besloten om een van deze Paladin-eden over te nemen en actief goed te zijn; de scheiding tussen de manier waarop ze zich gedwongen voelen om te handelen en hun echte gevoelens klinkt zeker als heerlijk drama voor de juiste spelers.

Als je echter actief slecht wilt zijn, moet je op zoek gaan naar andere eden – zoals de “Oathbreaker” -variant van de DMG waarnaar hier wordt verwezen. Xanathars Guide to Everything bevat ook een paar nieuwe Paladin Oaths, een daarvan is de “Eed of Conquest”, met leerstellingen als:

  • Douse the Flame of Hope
  • Regel met een ijzeren vuist
  • Bovenal kracht

Dus dat is duidelijk een goede match voor een wettige kwaadaardige paladijn, en er lijkt niets mis met een wettige Evil Tiefling Paladin na de eed van verovering. Zoals bij elk personageconcept, moet je er echter waarschijnlijk voor zorgen dat je DM (en je groep) aan boord is met het idee. Afgezien van alle andere overwegingen, kan het zijn dat ze niet echt een spel met slechte karakters willen spelen, en liever vasthouden aan meer traditionele feel-good heroïek.

Tieflings hoeven niet slecht te zijn

Voor het geval dit een misvatting van uw kant is, zal ik erop wijzen dat Tieflings geen inherent slechte wezens zijn :

Alignment. Tieflings hebben misschien geen aangeboren neiging tot het kwaad, maar velen van hen komen daar terecht. Kwaad of niet, een onafhankelijke aard neigt veel tieflings naar een chaotische afstemming.

De standaard pluis suggereert dat de vloek die op hun bloedlijn werd uitgeoefend ver genoeg terug in de afkomst dat, hoewel hun fysieke verschijning duidelijk drastisch is aangetast, het niet rechtstreeks hun moraliteit of daden beïnvloedt. Er is dus geen inherente reden waarom een Tiefling Paladin ongebruikelijk zou zijn. Het is de vraag of een Paladin echt slecht kan zijn, dat is het echte probleem.

Antwoord

Ja, een paladijn kan wettig kwaad zijn ; D & D noemt ze echter vaak geen paladins; in plaats daarvan de termen Fallen, Oath beaker en Dark Knight gebruiken.

Het uitgangspunt van een paladijn is:

Paladijn worden houdt in het afleggen van geloften die de paladijn toewijden aan de zaak van gerechtigheid, een actief pad om goddeloosheid te bestrijden. roll20 compendium

Bovendien wordt “gerechtigheid” gedefinieerd als:

handelen in overeenstemming met goddelijke of morele wetten: vrij van schuld of zonde Merriam-Webster

In vorige edities waren paladins verplicht om een “god” te aanbidden en beperkten ze zich tot Wettig Goed. Wat echter “rechtvaardig” of “slecht” is, hangt af van wie de wetten schrijft. Met polytheïsme zijn er goden van alle uitlijningen en elk van hen zou bevoegdheden kunnen verlenen aan een toegewijde ridder en een paladijn kunnen creëren, wiens uitlijning hetzelfde zou zijn als die van de god.

Sinds de 3e, een paladijn. s Toewijding aan het geloof is vervangen door een Toewijding aan het goede doel . In 4e werd de keuze van een Paladijn voor uitlijning geopend. Zijn afstemming wordt dus alleen beperkt door de leerstellingen die hij aanneemt.

De eed van Vengence zou bijvoorbeeld neigen in de richting van chaotische afstemmingen; terwijl een Eed van verovering zou kunnen neigen naar kwaadaardige afstemmingen.

Darth Vader zou een goed voorbeeld zijn van een wettig kwaad paladijn met een eed van verovering; Rechter Dredd, Chaotisch goed met eed van toewijding; Robocop, wettig goed met eed van wraak.

Reacties

  • Dit is geen ‘ een verandering aangebracht door 5e – Paladins zijn erin geslaagd toegewijd aan een oorzaak / afstemming, in plaats van aan een god, sinds 3e, wat ook expliciet toestond voor geestelijken die toegewijd waren aan puur goed / kwaad / wet / chaos. (De campagne-instelling Forgotten Realms behield de vereiste dat goddelijke castingcursussen hun capaciteiten moesten krijgen door een specifieke godheid, maar dat was een uitzondering op de algemene regels.)
  • @Carcer – bedankt voor de opheldering van 3e regels, ik heb mijn antwoord aangepast
  • geen zorgen. Net zoals een verdere correctie 3e nog steeds vereiste dat paladins Wettig Goed waren, had het ‘ ze niet nodig om een godheid te kiezen. Ik denk dat 4e was waar de uitlijnbeperking volledig werd geschrapt.
  • @Carcer aangezien ik ‘ niet kan herinneren dat ik dit eerder heb gelezen: kun je uitweiden waar de FR-campagne-instelling stelt dat ” divine casting klassen hun capaciteiten moeten krijgen door een specifieke godheid “?
  • @PixelMaster Ik verwijs naar de klassebeschrijvingen vanaf pagina 22 van de 3e FRCS. ” Alle geestelijken in Faerun dienen een beschermheilige. […] Het is simpelweg onmogelijk voor een persoon om goddelijke krachten (zoals goddelijke spreuken) te verwerven zonder een. “, ” … de druïden van Faerun ontvangen hun spreuken van een bepaalde beschermgod … “, ” Alle paladijnen van Faerun zijn toegewijd aan een beschermgod, gekozen aan het begin van hun carrière … “, ” zonder een beschermgod kan een boswachter geen spreuken uitspreken “. P232 / 233 heeft meer details over het verliezen van goddelijke gunst en het veranderen van beschermheren voor klassen met goddelijke kracht.

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *