Czy sny Buddy mają jakiś sens? Na przykład, czy jest to uważane za omen za znak, czy bez znaczenia …?
EDYCJA: Przepraszam, że muszę zmienić edycję z powrotem na Buddę zamiast Bodhisattwy Moje pytanie dotyczy kogoś, kto śni o Buddzie. w Buddzie, w pełni oświeconym istocie.Nie jest bodhisattwą.Nie jest snem o Sidhatcie.Ale marzeniem Buddy.
Moje pytanie brzmi: czy sny Buddy mają jakikolwiek sens w buddyzmie. Na przykład, gdybyś śnił o Buddzie, czy zostałoby to uznane za omen, znak czy bez znaczenia.
Dziękuję
Komentarze
- Dziękuję wszystkim za udostępnienie, wszelkie uwagi i wskazówki są dla mnie pomocne. Tak się cieszę, że mogę się uczyć od wszystkich. Jestem wdzięczna za dobry sen. I często mi się to podobało. I to ' spełniło się w wielu różnych postaciach. W moim śnie otrzymałem Jadeitowego Buddę w dłonie, lśniącego w kolorze jasnozielonym. Myślę, że sen jest symboliczny i spróbuj skontaktować się ze mną we właściwym kierunku. Tak więc ' sprawdzało się za każdym razem. Jestem wdzięczny i wielkie dzięki za to, że jestem sobą i dzielę się. WESOŁYCH SPOTKAJ. Wiele błogosławieństw dla wszystkich.
Odpowiedź
Sny Bodhisatta o jego przyszłym stanie Buddy są podane w Supina Sutta .
„Kiedy Tathagata – godny & słusznie przebudzony – był jeszcze tylko nie przebudzonym bodhisatta, ukazało mu się pięć wielkich snów. Które pięć?
„Kiedy Tathagata – godny & słusznie przebudzony – wciąż był tylko nie przebudzonym bodhisattą, ta wielka ziemia była jego wielkim łożem. Jego poduszką były Himalaje, król gór. Jego lewa ręka spoczywała na morzu wschodnim, prawa ręka na morzu zachodnim, a obie stopy na morzu południowym. Kiedy Tathagata – godny & słusznie samouruchamiający się – wciąż był tylko nie przebudzonym bodhisattą, był to pierwszy wielki sen, który mu się pojawił ….
Możesz być także zainteresowany poznaniem znaczeń snów, zobaczyła królowa Maya (matka Bodhisatty) .
Komentarze
- Cześć Sankha. Myślę, że oryginalne pytanie Oriona ' dotyczyło tego, co oznaczają sny Buddy dla ludzi po czasach Buddy. Np. jeśli śnisz o Buddzie, czy jest to dobry znak, znak itp.?
- Nie jestem tego pewien! Ale może cofnąć modyfikacje, jeśli to ' tak jest.
Odpowiedz
Oto analiza buddyjskiego podejścia do snów . Cytuję tylko wniosek.
C) Wniosek
Jak mamy radzić sobie ze snami na przykładzie buddyjskim? Czy odrzucamy je jako puste i fałszywe, czy diagnozujemy nasze zdrowie na podstawie objawów snu, czy systematycznie analizujemy ich symbole jako indeks naszej praktyki religijnej? Sny używane jako środek dydaktyczny wskazujący drogę do oświecenia są negatywnym podejściem do pozytywnego celu. Opróżnienie zarówno snów, jak i rzeczywistości uwalnia umysł od dualizmu i przywiązania do uwarunkowanych stanów. Być może buddyjskie podejście do snów jest identyczne ze ścieżką do zrozumienia celu przebudzenia życia: przemiany ignorancji za pomocą wspaniałego miecza mądrości Pradżni. Musimy obudzić się z naszego „snu we śnie”, zanim będziemy mogli wiedzieć, że faktycznie śpimy przez całe życie. Po przebudzeniu nie ma już potrzeby śnić.
Ciekawy współczesny przykład snu o Buddzie pochodzi od Buddyjskiego nauczyciela medytacji Theravady Dipa Ma :
Po śmierci męża w 1957 r. i jej jedynego ocalałego dziecka, córki Dipa, siedmioletnia Nani „Dipa Ma”, tonęła w smutku i znajdowała się w najgorszym momencie swojego życia. Pewnego dnia lekarz powiedział do niej: „Wiesz, tak naprawdę umrzesz ze złamanego serca, chyba że zrobisz coś ze stanem swojego umysłu”.
Ponieważ mieszkała w Birmie, krajem buddyjskim, zasugerował, żeby nauczyła się medytować. Wtedy miała sen, w którym Budda ukazał się jej jako świetlista obecność i cicho zaśpiewał werset z Dhammapady:
Lgnięcie do tego, co drogie, przynosi smutek, lgnięcie do tego, co drogie, wywołuje strach. Dla kogoś, kto jest całkowicie wolny od czułości, nie ma smutku ani strachu.
Dipa Ma zrozumiała buddy rada jako wezwanie do opanowania medytacji Vipassana.
Odpowiedź
W buddyzmie tybetańskim istnieje pojęcie joga snu , która jest tantryczną praktyką snów i snu wśród Bardo. Aby cytat z Wikipedii
Wreszcie, w szóstym etapie, obrazy bóstw (Buddów, Bodhisattwów lub Dakini) należy wizualizować w stanie świadomego snu. […] Mówi się, że są połączone lub rezonują z przejrzystym światłem Pustki. Mogą zatem służyć jako symboliczne drzwi do tego mistycznego stanu istnienia (Pustki lub przejrzystego światła).
W ramach tej tradycji marzenia Buddy (i Bodhisattwowie i inne istoty) byłyby rzeczywistą praktyką i byłyby postrzegane jako znaczące.
Jednak w tradycji zen istnieje koan
Jeśli zobaczysz Buddę na drodze, zabij go
Nie jestem praktykującym zen ani nie mam żadnej formy wglądu w ten koan. Jednak Shunryu Suzuki powiedział w Zen Mind, Beginner „s Mind
Myślenie o Budda jako istota lub bóstwo jest złudzeniem, a nie przebudzeniem. Należy zniszczyć z góry pojmowanie Buddy jako oddzielnego i zewnętrznego, zanim ktoś stanie się wewnętrznie swoim własnym Buddą
Więc wyciągnąłbym z tego, że śnienie czy rzeczywiście utożsamianie się z rzeczywistą istotą Buddy nie jest na ścieżce. A może dzieje się tak, jeśli w snach jesteś Buddą. Można się nad tym zastanowić.
Odpowiedź
Interpretowanie snów jest sprzeczne z cnotą mnicha:
„Zważywszy, że niektórzy bramini i osoby kontemplujące, żyjąc z pożywienia ofiarowanego w wierze, utrzymują się ze złego źródła utrzymania, wykonując takie skromne sztuki, jak:
odczytywanie znaków na kończynach [np. chiromancja]; czytanie znaków i znaków; interpretowanie wydarzeń na niebie [spadające gwiazdy, komety]; interpretowanie snów ; czytanie znaków na ciele [np. frenologia]; czytanie śladów na szmatach gryzionych przez myszy; ofiarowanie oblacji ognia, oblacji z kadzi, oblacji łusek, proszku ryżowego, ziaren ryżu, ghee i oleju; ofiarowanie oblacji z ust; składanie krwawych ofiar; tworzenie prognoz na podstawie opuszków palców; geomancja; kładzenie demonów na cmentarzu; rzucanie zaklęć na duchy; recytowanie uroków ochrony domu; czarowanie węży, trucizny, skorpiony, szczury, ptaki, wrony; wróżenie oparte na wizjach; dawanie ochronnych amuletów; interpretując wołanie ptaków i zwierząt –
powstrzymuje się od złego źródła utrzymania, od takich skromnych sztuk jak te. ”(Kevatta Sutta, DN 11)
Nie wiem, co oznacza ten sen, może to oznaczać nic lub coś, ale cokolwiek to znaczy, byłoby nieistotne dla osiągnięcia stanu arahanckiego.
Odpowiedz
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Four_Right_Exertions
Jeśli to działa po przebudzeniu stwierdzaj, że „będzie działać również dla snów. Albo twoje interpretacje snów, z zastrzeżeniem uczciwości.
Komentarze
- Nie ' Myślę, że to jest odpowiedź na pytanie: ” Co buddyzm mówi o snach o Buddzie? ”
- Nie ma powodu, dla którego ścieżka nie może i nie powinna być stosowana do snów, ponieważ jest stosowana do stanu czuwania. Widzenie Buddy we śnie ma miejsce. Graj w szachy przez trzy miesiące, widzisz szachy w twój d ryz. Często czytam Sutta Pitaka i czasami śnię o Buddzie. Liczy się jednak to, jakie uczucia powstają w tobie po śnie .. Lub w jego trakcie.
- Jeśli sen inspiruje Cię do zastanowienia się, jak daleko jesteś na ścieżce, biorąc pod uwagę osobiste postrzeganie ' cel końcowy ' i znalezienie sposobów na pójście dalej, a potem dobrze. Jeśli to buduje twoje ego i sprawia, że czujesz się komfortowo na swoim miejscu, powstrzymuje cię od nauki Dhammy, to prawdopodobnie ' nie jest najlepsze. Myślę, że MN 126 omawia podobny punkt. accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.126.than.html