„I Bóg powiedział: Uczyńmy człowieka na nasz obraz, na nasze podobieństwo: i pozwólmy im panujcie nad rybami morskimi, ptactwem powietrznym i bydłem, i nad całą ziemią, i nad wszelkimi zwierzętami pełzającymi po ziemi. ” — Rodzaju 1:26 (KJV)
Co oznacza tutaj „dominacja”? Czy oznacza „opiekę i opiekę”, czy raczej „plądruj i wykorzystuj”?
Komentarze
- To pytanie trochę wygląda jakby próbował rozpocząć walkę. Czy masz przykład kogoś, kto twierdzi, że oznacza to ” plądrowanie i używanie „? Jeśli nie, co sprawia, że myślisz, że to może oznaczać? Pytanie wydaje mi się retoryczne i jako takie może zostać zamknięte, ponieważ ” nie jest prawdziwym pytaniem ” lub ” nie konstruktywne „.
- Marketing uczy, że podczas pisania lub reklamy obraża Cię, że pisanie nie było skierowane do Ciebie. Byłem sfrustrowany, gdy dwie poprzednie strony internetowe zawierały więcej nauczania niż treści. Niemniej jednak tego właśnie potrzebowałem. Dziękuję Ci. Niech Bóg błogosławi
- @Kazark Nie ' nie wiem o OP, ale osobiście znałem dosłownie setki ludzi, którzy twierdzą, że niektórzy z nich dość głośno, że oznacza to ” grabież i podporządkowanie ” (nawet ” nie wykorzystuje „). Dla porównania znam może kilkanaście osób (łącznie ze mną), które są nawet otwarte na jakąkolwiek ” interpretację „. Może to być sprawa krajowa / regionalna, ale z mojego doświadczenia wynika, że przynajmniej na środkowym zachodzie USA ” plądruje i podporządkowuje ” jak dotąd najbardziej interpretacja.
- @MatthewNajmon Czy możesz podać przykładowe posty na blogu itp.?
- @Kazark I don ' Nie czytam wielu religijnych blogów, więc nie mam pojęcia, jakie są powszechne interpretacje wśród blogerów. Miałem na myśli powszechne interpretacje wśród członków mojej rodziny, ludzi, których ' znałem w szkołach i miejscach pracy, ludzi w moim kościele, ludzi w byłych kościołach ' uczestniczyłem, inne osoby, które ' znałem osobiście.
Odpowiedź
Dobrym miejscem do rozpoczęcia interpretacji jest proste znaczenie słowa dominium . To oznacza autorytet; słowo to nigdy nie miało konotacji nadużycia siły i wyzysku, gdy zostało użyte w neutralnym kontekście, takim jak ten.
Jako chrześcijanin uważam, że interpretacja znaczenia ST w świetle NT. Oznacza to, że uważam je za jeden kontekst, pochodzący od tego samego Boga. Większość chrześcijan rozumie to jako „używanie Biblii do interpretowania Biblii”, hermeneutyczną koncepcję dobrze znaną teologom przynajmniej od czasów Ireneusza.
Więc co NT ma na ten temat do powiedzenia? Rozważmy Mateusza 20: 25 i następne:
Ale Jezus przywołał ich do siebie i rzekł: Wiecie, że książęta pogan panują nad nimi, a oni którzy mają nad nimi wielką władzę. Ale tak nie będzie między wami; ale kto będzie między wami wielki, niech będzie waszym sługą; A kto chce być pierwszym z was, niech będzie waszym sługą, jak Syn Człowieczy nie przyszedł, aby Mu służono, ale aby służyć i dać swoje życie na okup za wielu.
Zatem nasz Pan nie unieważnia Boskiego przykazania, by mieć panowanie w Księdze Rodzaju 1, ani nie uważa tych, którzy„ sprawują władzę ”, za wypełnianie tego polecenia, ale raczej tych, którzy„ służą ” który „służy”. „Paś moje owce” było jego wezwaniem skierowanym do Piotra w 21 rozdziale Ewangelii Jana. Myślę, że interpretacja Pana dotycząca posiadania władzy powinna być również nasza.
Zasada hermeneutyczna, którą się kieruję, to „odkupieńczo-historyczna metoda chrystocentryczna” nauczana w doskonałej książce Głoszenie Chrystusa ze Starego Testamentu , autorstwa Sidneya Greidanusa, którą bardzo polecam. Żaden z jego przykładów nie obejmuje Księgi Rodzaju 1 ani Mateusza 20. Jestem jednak przekonany, że metoda w tym przypadku sugerowałaby interpretację w ten sposób.
Jako przykład homiletyki rozważ pseudonim stanu Wirginia: „Stare Dominium”. Byłby to niegrzeczny przydomek dla ludzi, gdyby słowo dominium miało negatywne znaczenie. Państwowa flaga „sic semper tyrannis” również wzmacnia ten pozytywny autorytet, wydając wyrok śmierci na tych, którzy nadużywają władzy.(Oczywiście niewolnictwo było właśnie taką tyranią, praktykowaną w Wirginii i zakończoną także tutaj. Ale lekcję hipokryzji zostawmy na inne kazanie.)
Komentarze
- Zwykle w Hermeneutics staramy się zrozumieć zawarty w niej tekst ' s oryginalny kontekst . W języku hebrajskim רָדָה (panowanie) oznacza deptać, rządzić, ujarzmiać itp., Aw języku hebrajskim nie jest zbyt neutralne w większości zastosowań. Znaczenie użycia Dominium w języku greckim może mieć zupełnie inne znaczenie i nie jest to witryna chrześcijańska. Ludzie mogą wywodzić się z wielu tradycji. Nawet judaizm czy ateizm. Ponadto zastosowanie NT do interpretacji może znacząco zmienić sposób, w jaki został on zinterpretowany pierwotnie przez ' żydowską publiczność.
- Na koniec, kiedy pokazując Twoją pracę , jest to zazwyczaj reco Oświadczono , że podajesz fragmenty i cytujesz tylko odpowiednią część odpowiedzi, w przeciwieństwie do rekomendacji książki. Ponieważ linki często stają się nieaktualne (rotacja linków), podanie cytatu pomaga, ponieważ nie możemy zagwarantować, że link będzie dostępny na zawsze. Zobacz też: goo.gl/YEvyME .
- Dziękuję za radę dotyczącą linków, panie Shewey. Usunąłem je.
Odpowiedź
W hebrajskim tekście Rdz 1:26 czytamy:
כו וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל הָאָרֶץ וּבְכָל הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ עַל הָאָרֶץ
które można przetłumaczyć jako id = „046
26 I Bóg powiedział:„ Uczyńmy człowieka na Nasz obraz, według Naszego podobieństwa, i będą panować nad rybami morskimi i ptactwem niebios, i nad zwierzętami, i nad całą ziemią, i nad wszelkimi zwierzętami pełzającymi, które pełzają po ziemi ”.
Jednak innym możliwym tłumaczeniem słowa וְיִרְדּוּ jest „aby mogli rządzić”. Zgodnie z tym tłumaczeniem Bóg stworzył człowieka na swój obraz i podobieństwo , aby oni (ludzie) 2 może rządzić resztą ich stworzenia. Byłoby to odpowiednikiem greckiego wyrażenia ἵνα ἄρξωσι (ν), wyrażającego cel (τελικώς).
Hebrajski czasownik רָדָה
Hebrajski czasownik יִרְדּוּ ( yir · du ” ) jest sprzężona w binyan Paʿal z lematu רָדָה ( ra · dah „). W binyan Paʿal czasownik zasadniczo oznacza „rządzić”, na co wskazuje jego użycie w innych miejscach. 3
Heinrich Friedrich Wilhelm Gesenius napisał: 4
„Na naszym obrazie i zgodnie z naszym podobieństwem”
Zasadniczo nie ma różnicy w przyimkach ב i כ poprzedzających rzeczowniki w wyrażenie בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ. Bo w Rdz 5: 1 jest napisane, że Bóg stworzył człowieka בִּדְמוּת אֱלֹהִים zamiast כִּדְמוּת אֱלֹהִים (pomimo כִּדְמוּתֵנוּ w Rdz 1:26), aw Rdz 5: 3 stwierdza, że Adam spłodził syna בִּדְמוּתוֹ כְּצַלְמוֹ niż כִּדְמוּתוֹ בְּצַלְמוֹ.
„Mieć dominację”
Dlatego tłumaczenie „mieć panowanie” jest synonimem „panowania”. Bóg stworzył człowieka na swój obraz i podobieństwo, aby człowiek rządził i podporządkowywał sobie 5 nie tylko stworzenia na ziemi i w jej pobliżu (tj. te zamieszkujące niebo i morze), ale także samą ziemię.
Zwróć uwagę na następujące kwestie:
Kiedy Pan Jezus Chrystus uspokoił fale morskie, 6 demonstrował panowanie nad ziemią, autorytet, którego Adam i jego potomkowie zostali pozbawieni w wyniku jego występku.
W Matt. 8:27, jest napisane,
27 Ale mężczyźni byli zdumieni, mówiąc: „Co to za człowiek , że nawet wiatry i morze słuchają go !? ”
Referencje
Gesenius, Heinrich Friedrich Wilhelm. Gesenius’s Hebrew and Chaldee Lexicon to the Old Testament Scriptures. Przeł. Tregelles Samuel Prideaux. Londyn: Bagster, 1860.
Przypisy
1 LXX tłumaczy czasownik וְיִרְדּוּ w języku greckim jako imperatyw ἀρχέτωσαν, tj. „Oni będą rządzić!” / „Niech rządzą!”
2 Czasownik וְיִרְדּוּ jest koniugowany w liczbie mnogiej.
3 Master rządzący niewolnikiem: cp. Lew. 25:43, 25:46, 25:53; król panujący nad narodami: por. 1 Królów 4:24; Psa. 72: 8
4 str. 758
5 cp. Rdz 1:28: וְכִבְשֻׁהָ („i podporządkuj to”)
6 Matt . 8:27
Odpowiedź
Słowa nie mają znaczenia; autorzy to robią. Język jest oddolny. Oznacza to, że ludzie decydują, w jaki sposób będą używać słów, a następnie lingwiści jedynie katalogują, w jaki sposób są one używane. Żaden komitet nie zdecydował, że „zły” będzie teraz oznaczał „biodro” lub że „biodro” będzie oznaczać teraz „szykowny” itp. Z tym zastrzeżeniem można więc przejść do leksykonu i uzyskać zbiór przykładów, które pokazują, jak ludzie faktycznie używali słowo z przeszłości:
http://www.blbclassic.org/lang/lexicon/Lexicon.cfm?Strongs=H7287&cscs=1Ch
Leksem może mają wiele zastosowań i razem tworzą „domenę semantyczną”.
W języku hebrajskim leksem może mieć wiele form, które mają różne znaczenia.
A więc pytanie, co to za słowo? oznacza „zależy od kontekstu, w którym jest używany. W Rdz 1:26 autor wydaje się wskazywać, że ludzkość miała mieć władzę nad zwierzętami. W bezpośrednim kontekście nie podano żadnego szczegółowego opracowania, aby określić, w jaki sposób zasada ta ma być wykonywana.
Jednak w szerszym kontekście Tory istnieją przykłady zastrzeżeń, które sugerują, że JHWH dał człowiekowi swobodę wykorzystywania zwierzęta, w tym zjadanie ich, noszenie ich i składanie w ofierze jako pokuty. Wyraża jednak niezadowolenie z powodu tych, którzy nadużywają władzy i nadużywają tych, którzy są pod ich opieką:
Lew 25:43 Nie powinieneś sprawuj nad nim surowo; ale bój się Boga swego.
Deu_25: 4 Nie będziesz zakładać kagańca wółowi, gdy będzie tłoczył ziarno.
Jest długa historia ludzi, którzy byli okrutni dla zwierząt, ale to jest krytykowane w Księdze Przysłów:
Za 12:10 Kto jest sprawiedliwy, szanuje życie jego bestii, ale miłosierdzie niegodziwców jest okrutne.
A ponieważ nawet rozważna eksploatacja natury nakłada na porządek naturalny Mojżesz nakazał regularne okresy odpoczynku:
Księga Kapłańska 26:34 „Wtedy ziemia będzie cieszyć się swoimi szabatami tak długo, jak długo będzie spustoszona, a wy będziecie w krainie wrogów; wtedy ziemia odpocznie i będzie obchodzić swoje szabaty. Księga Kapłańska 26:35 Dopóki leży opuszczona, będzie miała odpoczynek, reszty, której nie miała w twoje sabaty, kiedy w niej mieszkasz.
Podsumowując, słowo „mieć władzę” nie określa sposobu sprawowania władzy, ale szerszy kontekst pism świętych pokazuje, że nieubłagane, okrutne lub okrutne wykorzystywanie nie jest tolerowane, podczas gdy ostrożne stosowanie bez nadużyć jest dozwolone i oczekiwane.
Odpowiedź
Kiedy powstały niebiosa i ziemia, a mężczyzna i kobieta zostali umieszczeni na ziemi, porządek twórczy ustanowiony. (Kliknij tutaj .) Ta ilustracja przedstawia, że „panowanie” było stworzonym porządkiem, przez który stwórca sprawował swoją wolę nad stworzeniem. Oczywiście ten porządek zaczął się od stwórcy, potem do mężczyzny / kobiety (jedno ciało), a potem do królestwa zwierząt. Możesz nazwać ten stworzony porządek Bożym „łańcuchem rozkazów”.
Kiedy wąż zbliżył się do kobiety i ją oszukał, a następnie mężczyzna zgrzeszył, ten twórczy porządek Boga został wywrócony do góry nogami . (Kliknij tutaj .) Pamiętaj, że Wężem był Szatan (zgodnie z Objawieniem 12: 9 i Objawieniem 20: 2 ). Podchodząc do kobiety jak do zwierzęcia (zamiast udawać siebie), odwrócił twórczy porządek do góry nogami.
Ten sam stworzony porządek (w sensie pozytywnym) został powtórzony z narodem Izraela. Biblia hebrajska, widzialne Królestwo Boże na ziemi, była reprezentowana przez teokrację, której przewodziła Chwała Szekina, która była fizyczną obecnością Boga na ziemi.Król Izraela był głową narodu izraelskiego i dlatego był częścią jego ciała. W tym układzie narody pogańskie były „zwierzętami”. (Kliknij tutaj .) Tak jak w przypadku stworzonego porządku w Ogrodzie Edenu, pojawiło się nieposłuszeństwo i ponownie przerzuciło utworzony porządek. Kiedy chwała Szekina opuściła ziemię przed wygnaniem babilońskim, prorok Daniel opisał panowanie nad światem przez panowanie „bestii” lub królestw pogan. Od czasu odejścia chwały Szekiny z ziemi światem rządzą „bestialskie” królestwa, i tak się zaczęły czasy pogan (por. Łukasza 21:24 ). Czy nie jest niczym niezwykłym, że narody dzisiejszego świata przedstawiają się na obrazach drapieżnych dzikich zwierząt (takich jak bielik, niedźwiedź czy lew)?
Wreszcie, co nie mniej ważne, teraz jesteśmy żyjąc dziś w tym, co jest niewidzialnym Królestwem Bożym na ziemi. W obecnym czasie (czyli w czasach pogan) panowanie Boga na ziemi jest niewidoczne i działa przez Jezusa Chrystusa i Jego Kościół, którzy stanowią jedno ciało ( Rzymian 12: 5 ). W pewnym momencie, jeszcze w przyszłości, kościół stanie się odstępczynią ( 2 Tesaloniczan 2: 3 ), po czym znowu nastąpi przewrót. (Kliknij tutaj .) To znaczy wierna resztka (mniejszość) zostanie usunięta z ziemi, a odstępcza resztka (większość) pozostanie i będzie „dosiadać” bestii ( Objawienie 17: 3 ), czyli imperium mega bestii, którego głową jest Antychryst. Kościół odstępczy zostanie „poślubiony” Antychrystowi i będzie z nim jednym ciałem. Zbezczeszczenie przyszłej świątyni doprowadza do skończenia się klapki: bluźnierstwo jest podporządkowaniem Ojca w niebie w odwróceniu najwyższego stworzonego przez Boga porządku na ziemi (Chrystusa i Kościoła), na czele którego stanie Szatan.
A zatem, odpowiadając na twoje pytanie, „panowanie” oznacza porządek stwórczy (lub „łańcuch rozkazów” Boga), przez który On wykonuje swoją świętą wolę w swoim stworzeniu na ziemi. Oczywiście to „panowanie” ma swoje przeciwieństwo w grzechu, gdy nieposłuszeństwo jest praktykowane wbrew woli Bożej. Grzeszna wersja stworzonego porządku wywraca wszystko do góry nogami i oczywiście ma swój ostateczny początek w wężu („bestii”), którym jest Szatan.
Komentarze
- Hermeneutyka to coś więcej niż tylko dzielenie bezokoliczników w językach oryginalnych – jednym słowem jest to zarówno nauka (egzegeza), jak i sztuka (wykład) interpretacji Biblii. To, co nazywasz ” opinią „, to moja własna prezentacja znaczenia Rdz 1:26 wraz z jej odniesieniem do współczesności w świetle biblijnego gatunku dla ” dominium ” zarówno w Starym, jak i Nowym Testamencie.
- nie wybierać tu nitów, ale dzielenie bezokoliczników jest zasadą stylu. hermeneutyka to także coś więcej niż tylko korekta tekstów z największych hitów jednej z ulubionych tradycji '. Wygrałem ' nie mówię ” opinii, „, ale Twoja odpowiedź brzmi jak częściowa teologia biblijna pojęcia ” panowania. ” hermeneutyka dostarcza istota, na której te teologie, doktryny, a nawet ” opinie ” są oparte. nie widzę zastosowania hermeneutyki w twojej odpowiedzi. wygrałem ' t nie głosuję, ale błagam Cię o opublikowanie nieco więcej badań – i tak, to może oznaczać analizowanie czasowników
Odpowiedź
Oznacza to, że Bóg dał człowiekowi większy autorytet, tym większe panowanie.
Przykład, jeśli dam ci panowanie nad gospodarstwo rolne. Właśnie dałem ci władzę nad farmą.
Innym przykładem jest użycie dominium w historii. Oznacza „rządzić” lub „mieć władzę nad”.
Komentarze
- Proszę udowodnić, że Twoja opinia jest poprawna. Na przykład, co naprawdę oznacza to greckie słowo? Czy możesz pokazać to z leksykonu (a nie konkordancji)?
- @WoundedEgo 3, ponieważ moja odpowiedź nie jest bezsensowna, umieściłem to, co Bóg mi powiedział. Więc jeśli chcesz się spierać z tym, co Bóg powiedział mi, abym odłożył, co powiedziałem, było proste, bezpośrednie i na temat. Jeśli chcesz spierać się z Bogiem, to ' s ty, więc przestań głosować na moje odpowiedzi.
- Ivan, to miejsce ma zasady. Jeśli chcesz zostać zwolniony z tych zasad, ' będziesz musiał uzyskać specjalne pozwolenie.Możesz ubiegać się o to pozwolenie na stronie Meta. Pamiętaj, aby wspomnieć, jak wyjątkowy jesteś i że cokolwiek piszesz, jest w rzeczywistości objawieniem od Boga. W międzyczasie spodziewaj się wielu głosów negatywnych, jeśli ' nie przestrzegasz zasad.