Co Paweł ma na myśli, mówiąc “ niegodny sposób ” w 1 Koryntian 11: 27-32?

W 1 Koryntian 11: 27-32 ( NKJV ):

27 Zatem ktokolwiek je ten chleb lub pije ten kielich Pana w niegodny sposób będzie winny Ciała i Krwi Pana. 28 Ale pozwól człowiekowi zbadać samego siebie, a więc pozwól mu jeść chleb i pić z kielicha. 29 Dla tego, kto je i pije w niegodny sposób je i pije sąd sobie, nie rozpoznając ciała Pana. 30 Z tego powodu wielu jest wśród was słabych i chorych, a wielu śpi. 31 Bo gdybyśmy sami osądzali, nie bylibyśmy osądzani. 32 Ale kiedy jesteśmy sądzeni, jesteśmy karani przez Pana, abyśmy nie byli potępieni ze światem.

Jeśli z tego powodu wielu jest wśród was « słabych i chorych, a wielu śpi », to musi być poważne. Co Paweł ma na myśli przez niegodny sposób ?


Powiązane: Jakie jest odniesienie ” Ciała Chrystusa ” w 1 Koryntian 11:29?

Odpowiedź

Zwykle patrzę wstecz 1 Koryntian 10: 14-17 (NIV), zwróć uwagę na skupienie się na jedności i jedności.

14 Dlatego, moi drodzy przyjaciele, uciekajcie od bałwochwalstwa.15 Zwracam się do rozsądnych ludzi; osądźcie sami, co mówię.16 Czy kielich dziękczynienia, za który dziękujemy, nie jest udziałem we krwi Chrystusa, a chleb, który łamiemy, nie jest udziałem w ciele Chrystusa? Ponieważ jest jeden bochenek, my, których jest wielu, jesteśmy jednym ciałem, ponieważ wszyscy mamy jeden bochenek.

Począwszy od 11:17 Paweł mówienie o tym, jak uczta, która ma zademonstrować jedność, w rzeczywistości promuje i demonstruje disu

Nie jest to popularna odpowiedź, ale myślę, że mówiąc biblijnie, można stwierdzić, że niegodny sposób to taki, w którym uczestnik nie uznaje swojej jedności z Chrystusem i gronem wierzących, z którymi jest zgromadzony. A może nawet uznając szerszą wizję jedności tych, którzy wzywają Chrystusa jako Pana.

Komentarze

  • Dałem ci +1, ale to odpowiedź byłaby znacznie silniejsza, gdybyś przedstawił tę ” mocną literę „, zamiast po prostu powiedzieć ” Myślę, że mówiąc biblijnie, można uczynić mocną argumentację „.
  • @ Fred, twoja odpowiedź jest intrygująca i zastanawiam się, dlaczego sądzisz, że być ” niepopularne „. Naprawdę powinieneś poświęcić więcej uwagi tej odpowiedzi, ponieważ sprawia ona wrażenie, jak myślisz, że Paweł martwił się o jedność wśród chrześcijan, podczas gdy w rzeczywistości miał na myśli coś znacznie większego, imo. ” jedność z Chrystusem i ciałem ” sprawia, że te dwie jedności są równie ważne. Czy tak jest?
  • Ja ' m od Kościoła Chrystusowego, a my ' dopiero zaczynamy ekumeniczny ruch. Przez większość mojego życia większość ludzi, których wielbiłem, uważała, że powinniśmy naprawdę mieć tylko społeczność i myśleć jak bracia o tych, którzy myśleli prawie tak samo jak my i mieli to samo imię nad budynkiem. ' opracowałem nieco wywrotowy sposób mówienia o tym, jak patrzeć na wszystkich, którzy chcą naśladować Jezusa jak braci. Staram się to wyjaśnić tym, którzy są gotowi, i nie powodować, że ci, którzy nie są ' gotowi, nie potkną się. Moja kiepska próba naśladowania Chrystusa i jego przypowieści.

Odpowiedź

Słowo użyte tutaj przez Pawła to αναξιως , słowo złożone składające się z αν + αξιως . Oznacza to więc „nie” + „odpowiednio” lub „niewłaściwie”.

W 1 Koryntian 11: 24-25 Paweł opisuje, jak Jezus ustanowił nabożeństwo żałobne. On:

  • podziękował za chleb

  • połamał chleb i zaprosił uczniów do zjedzenia go, aby przypomnieć sobie jego ciało to miało zostać za nich złamane (ciało wyrwane przez plagę itd.)

  • podziękowało za wino („ w podobny sposób ”)

  • wypili wino i zaprosili uczniów do wypicia, aby przypomnieć sobie jego krew, o której za nich wylana.

Jest to uroczysta msza żałobna , więc każda postawa lub działanie, które nie pasowały do uroczystości tej okazji można by uznać za zachowanie „niezadowalające”, „niegodne” lub „niegodne”.

Aby rzucić więcej światła na to słowo, warto zbadać, w jaki sposób Paweł użył αξιως w swoich listach.

W Liście do Rzymian 16: 2 Paweł pyta o Phoebe:

Że otrzymacie ją w Panu, jako becometh święci …

W Liście do Efezjan 4: 1 Paweł zachęca kościół, aby:

… chodził godny powołania, którym jesteś powołany.

W Filipian 1:17, jeśli chodzi o ich rozmowę, Paweł chwali, że jest to wyłącznie:

jak to b ecometh ewangelia Chrystusa.

W Kolosan 1: 9-10 Paweł modli się aby kościół był wypełniony wiedzą o woli Bożej w całej mądrości i duchowym zrozumieniu, aby:

… mogli chodzić godny Pana wszystkim miłym.

W 1 Liście do Tesaloniczan 2:12 Paweł napomina ludzi w kościele, że:

… będą chodzić godny Boga …

W 2 Tesaloniczan 1:11 Paweł modli się, aby Bóg policzył kościół:

godny tego wywołania

Tak więc αναξιως opisałoby każdą postawę lub działanie, które:

  • nie przystoi świętym – tym, którzy stworzyli zobowiązanie na całe życie do przestrzegania oczekiwań Boga i wzorowania się na nich przez Jezusa.

  • utrudniają pracę, do której wykonania powołał ludzi – bycie solą i światło świata.

  • zmylić lub zaciemnić Ewangelię Chrystusa – dobrą nowinę, że skarby nieba nie są już dostępne wyłącznie dla jednej grupy ludzi, ale są dostępne dla wszystkich.

  • projektuj lub promuj nieposłuszeństwo.

Komentarze

  • To dobra odpowiedź, która pozwala na szeroki zakres interpretacji i zastosowania, tak jak Paweł w swoim pierwotnym poleceniu, zamiast narzucać ” niegodne ” węższa interpretacja, na przykład ” rozdzielająca „. ++ Ale nie ' nie sądzisz, że niektóre z punktów, w których zganił on Koryntian w tym i wcześniejszych rozdziałach, można zawrzeć w słowie ” niegodne ” również?
  • Dziękuję. W większości przypadków stosuję zasadę KISS, a skupienie się na słowach αναξιως / αξιως pozwoliło na to. Aby uzyskać pełniejszą odpowiedź w innym miejscu, zgadzam się, że z liter Paula ' można wyciągnąć znacznie więcej.

Odpowiedz

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *