Odpowiedź
Z kontekstu, słowa Pawła ” niegodny sposób ” odnoszą się do konkretnego problemu, w którym h reklama pojawiła się w Koryncie, opisana w wersetach 20ff i 33f:
20 Dlatego kiedy spotykacie się w jednym miejscu, to nie jeść Wieczerzy Pańskiej. 21 Ponieważ jedząc, każdy bierze własną kolację przed innymi; a jeden jest głodny, a drugi jest pijany. 22 Co! Czy nie macie domów, w których można jeść i pić? Czy też gardzisz Kościołem Bożym i zawstydzasz tych, którzy nie mają nic? Co mam ci powiedzieć? Mam cię w tym pochwalić? Nie chwalę was.
33 Dlatego moi bracia, kiedy zbieracie się razem jeść, czekajcie na siebie. 34 Ale jeśli ktoś jest głodny, pozwól mu zjeść w domu, abyś nie zebrał się na osąd.
To, co sprawia, że jedzą ” niegodne „, to ich stosunek do ofiary Chrystusa, którą upamiętnia ciało i krew. Godna postawa to pokora, uświadomienie sobie, że przez Ciało i Krew Chrystusa otrzymujemy przebaczenie i jednoczymy się z Chrystusem. Ta jedność z Chrystusem nie jest tylko czymś mistycznym (chociaż tak też jest), jest zjednoczeniem z Nim w Jego cierpieniu i śmierci. Ci, którzy cierpią razem, mają więź, która jest często znacznie silniejsza niż więź rodzinna. Uświadomienie sobie, że jesteśmy zjednoczeni razem z Chrystusem w Jego cierpieniu , jest prawdziwą podstawą jedności chrześcijan, a kiedy członkowie kościoła mają taką pokorę i osobiste zjednoczenie z Chrystusem, niezgody i spory powinny ustać.
Kościół w Koryncie był znany ze swojej niezgody. [11:16] Niegodna postawa to taka, która uważa różnice i nieporozumienia za nie do pogodzenia, która nie może przebaczyć innym, którzy w ogóle nie mogą myśleć o Chrystusie, ale patrzą wokół, aby osądzić lub pochwalić się (nawet podczas modlitwy [Łk 18,11]) własnymi dobrymi uczynkami i prawością wobec innych.
To była część problemu w Koryncie i Paweł zachęca ich, aby byli zjednoczeni poprzez pamięć o Ciało i Krwi Chrystusa, gdy celebrują Pana Kolacja. Nie tylko stracili kontakt z Chrystusem upamiętnianym w sakramencie, ale traktowali go jak zwykły posiłek i oddawali się chlebowi i winu. Ze sposobu, w jaki Paweł ich upomina, wydaje się słuszne przypuszczenie, że przynosili na zgromadzenie własny chleb i wino, a zamiast symbolicznego posiłku jedli całe bochenki i pili nadmiernie, przyjemnie i uroczyście.
Taka postawa, jak wyjaśnia, jest ” niegodna ” Ciała i Krwi Chrystusa, zwłaszcza gdy nie dłużej ” na pamiątkę Mnie (Chrystusa) „, ale ku czci mnie (mnie) lub nas (ludzkość, nasz kościół, nasz frakcji).
Odpowiedź
Może to być wiele rzeczy. Paweł był znany z upraszczania głębokich spraw ducha do sposób, w jaki zwykły czytelnik mógłby to zrozumieć, więc pojawia się pytanie, co jest „niegodnym zachowaniem”, przynajmniej w odniesieniu do komunii lub wieczerzy Pańskiej.
1.) Większość, jak sądzę, powiedziałoby, że oznacza to obchodzenie wieczerzy Pańskiej bez znajomości samego Chrystusa. Bardzo wątpię, czy apostołowie, a zwłaszcza apostoł Paweł, pozwoliliby ludziom, Przebywający w nich Chrystus bierze udział w posiłku komunii.
2.) „Czyń to na moją pamiątkę”. Ogromna głębia tego, co to znaczy pić krew Chrystusa i jeść jego ciało, stała się zaledwie odbiciem tego, czym kiedyś było. Było tam 11, którzy dosłownie wręczyli kielich od samego Boga w ciele, mówiąc: „Bierzcie to i pijcie, to jest moje przymierze (obietnica) z wami”. Który w tym czasie był mniej więcej propozycją małżeństwa w hebrajskim zwyczaju. To jednak jest dyskusja na inny dzień, ale jeśli jesteś zainteresowany, spójrz na fragmenty o Kościele nazywanym „Oblubienicą Chrystusa”. … Chodzi o to, że jeśli miałeś uczestniczyć w jedzeniu ciała i piciu krwi, to byłeś nie czynić tego z niepokutowanym grzechem lub, co ważniejsze, z martwym duchem. Branie udziału w komunii bez bycia narodzonym na nowo naśladowcą Chrystusa było i jest w zasadzie uderzeniem Chrystusa w twarz i zrzuceniem ceny, jaką zapłacił na krzyżu, kiedy przelał swoją krew i pozwolił, aby Jego ciało zostało złamane dla nas.
Inne.) Wszelkie inne kwestie, które można by określić jako „niegodne”, w istocie wskazywałyby na nie lub niekończące się debaty na temat mniej istotnych szczegółów Komunii, takich jak: wino kontra sok, pora dnia, dzień, w którym należy wziąć udział w posiłku, jaki rodzaj chleba i różne inne rzeczy.
Mam nadzieję, że to Ci pomogło. God Bless
Komentarze
Odpowiedz
Uwaga: Ta odpowiedź w dużej mierze opiera się na interpretacji ” Treść ” – jako Kościół, a nie jako osoba kierująca się do Jezusa, ani własne ciało. Nie zamieściłem jeszcze tego wyjaśnienia, w powiązanym pytaniu: Jakie jest odniesienie ” ciała Chrystusa ” w 1 Koryntian 11:29?
1. Ponowne sformułowanie pytania:
W 1 Koryntian 11: 27-32 Paweł stwierdza, że ludziom, którzy jedzą i piją z kielicha ” niegodnie przypisuje się wyrok „. Jak nie jeść i nie pić ” niegodnie „?
2. Wyjaśnienie – ” Niegodne „, ” Wyrok „, ” Treść „:
2.1. Grecki niegodny:
” Niegodny ” – oznacza ” niezasłużony „, ” niezasłużony „, w sensie prawnym gdzie czyjeś działania nie zasługują na określone konsekwencje.
katabiblon.com, Septuagint, Esther 8:12 – kim są niegodny | ἀνάξια ma władzę.
Perseus, ἀνάξιος : … Soph .; c. Inf., Ἀνάξιος δυστυχεῖν undeserving to cierpieć, id = Soph.: – przysł., Ἀναξίως ἑωυτῶν Hdt. … 3. bez zasług na zło, id = Soph., Eur. rzeczy niezasłużone, ἀνάξια παθεῖν Eur., itp.
2.2. Oceniać czy nie oceniać:
Domniemana sprzeczność, która Chrześcijanie „nie powinni oceniać ” , (Łukasz 6:37) lub jeśli mają ” sądzić sprawiedliwie „, (Jana 7:24) – odpoczywa nie zdając sobie sprawy, że: chociaż sędzia może potępić, może również ułaskawić , (Łukasz 6:34).
2.3. ” Ciało lub ” Ciało Pana „:
Kolejna komplikacja wynika z braku zgody we wczesnych rękopisach greckich ( Zobacz równoległe teksty greckie ):
NASB, 1 Koryntian 11:29 – ” je i pije osąd dla siebie, jeśli nie osądza ciała „. ( Codex Sinaiticus pomija słowo ” Panie ” ).
NKJV, 1 Koryntian 11:29 – .. . zjada i pije wyrok dla siebie, nie rozróżniając ciała Pana . (Rękopis bizantyjski, i wiele innych.)
Z tego powodu – często uczy się, że należy zbadać, czy dostrzegają, że komunia reprezentuje ” Ciało Jezusa ” czy też oceniają samych siebie.
Ale tak naprawdę – Paweł wyjaśnia to, pokazując, że ” Ciało Pana ” i ” Treść „, oba reprezentują ” liczbę mnogą ” – Kościół:
NKJV, 1 Koryniti 11:31 – Jeśli my ocenilibyśmy siebie , my nie bylibyśmy oceniani. 32 Ale kiedy my jesteśmy oceniani, my jesteśmy karceni przez Pana, abyśmy nie byli potępieni ze światem.
3. Kontekst – Pascha i sąd:
Istnieje wiele ” mistycznych / metaforycznych ” ilustracji ” Puchar ” w świetle ” Wyrok ” w Piśmie Świętym.
Jednak – są dwa konteksty, które najbardziej się wyróżniają:
-
Narracja o Męce – Judasz po zjedzeniu chleba / kubka zjadł i wypił wyrok dla siebie (lepiej, jeśli ” się nie urodził ” Mt 26,24).Według Pisma Świętego baranek paschalny milczy, a jego krew ” pokrywała ” za życie w domu (Izajasz 53 : 7), Jezus „ posłuszeństwo śmierci (nie tylko jego śmierć), przyniósł przebaczenie, ( Filipian 2: 8 ). Od zdrady Jezusa przez Judasza po tortury na krzyżu, Jezus był posłuszny Bogu, bezwarunkowo opowiadając się za przebaczeniem dla wszystkich ( Izajasza 53:11).
NASB, Rzymian 5:10 Gdyby … pogodziliśmy się z Bogiem przez śmierć Jego Syna … Rzymian 5:18, ( Interlinear ) – jednym aktem prawości doprowadziło do usprawiedliwienia życia dla wszystkich ludzi.
-
Cudzołożna żona, Powtórzonego Prawa 11: 5-28 – Wyrok kobieta pije do siebie, jeśli zdradziła męża.
[Skondensowany] NASB, Powtórzonego Prawa 11: 11-31 – 11 … 12 … Jeśli Żona każdego mężczyzny błądzi i jest mu niewierna … 14 [i] jeśli ogarnie go duch zazdrości … 16 „Wtedy kapłan … stanie przed Panem … 19 Kapłan będzie Niech złoży przysięgę i powie kobiecie: „Jeśli żaden mężczyzna nie leżał z tobą i jeśli nie zbłądziłeś w nieczystość, będąc pod władzą męża, bądź odporny na tę gorzką wodę, która przynosi przekleństwo; … … i ta woda, która przynosi klątwę, wpadnie do twojego żołądka i sprawi, że twój brzuch puchnie, a uda odpadną. ” Kobieta powie: „Amen. Amen.” …
4. Odpowiedź – Sędzia może orzec zarówno miłosierdzie, jak i potępienie:
Dopiero po przyjęciu Sędzia może również ułaskawić – wtedy 1 Koryntian 11 staje się jasny w kontekście reszty Pisma Świętego:
NASB, Matthew 18: 33-35 – Czy nie miałbyś także litować się nad swoim współniewolnikiem, w taki sam sposób, w jaki ja okazałem litość ciebie? … 35 Mój niebiański Ojciec zrobi to samo tobie, jeśli każdy z was nie wybaczy z serca bratu. ”
NASB, Rzymian 5: 18-20 – 18 … i dał nam posługę pojednania, 19 mianowicie, że Bóg był w Chrystusie jednocząc świat ze sobą, nie licząc ich przewinień przeciwko nim i zobowiązał nas do pojednania. 20 Dlatego jesteśmy ambasadorami Chrystusa …
NASB, 1 Koryntian 11:24 – a kiedy dziękował, złamał je i powiedział: „To jest moje ciało, czyli dla Ciebie ; zrób to na moją pamiątkę. ”
NASB, 1 Koryntian 11:26 – Jak często jedząc ten chleb i pijąc ten kielich, głosisz śmierć Pana , aż przyjdzie.
NASB, 1 Koryntian 11:31 – Ale gdybyśmy ocenili siebie słusznie, nie bylibyśmy oceniał.
Uwaga: Często zaniedbuje się, że można nawet osądzać siebie, tak jak Bóg – miłosiernie. **
Podsumowanie:
Osoba, która odwołuje się do Boga na mocy prawa miłosierdzia, jest niegodna tego miłosierdzia – jeśli nie utraci również własnego prawa oskarżać i stać się bezlitosnym.
Na bok: Następne pytania to: A.) ” W jaki sposób osoba może całkowicie przebaczyć z serca (umysłu)? ” Odpowiedź brzmi: ” Poprzez zaufanie (wiarę) w miłość i miłosierdzie Boga, coraz bardziej „, (J 3:16, Rz 4-5). B.) Następnie ” Jak można zaufać miłości i miłosierdzie Boże? ” A odpowiedź brzmi: ” Widząc, że Ciało ukazuje miłość i miłosierdzie Boga. ” (tzn. Rzeczywiste / dosłowne ” Komunia „. Zobacz słownik Webstera. )
Odpowiedź
Jeśli odłóżmy na chwilę na bok pojęcie komunii. Ten „kielich po wieczerzy” (- trzeci kielich – kielich odkupienia) ”i łamany chleb (afikomen), jako elementy zapowiedzi Paschy, przepowiedzianej przez Jezusa i zostały ujawnione. Wyobrażam sobie, że Paweł, jako Żyd, rozumiał „Wieczerzę Pańską” jako święto przaśnego chleba / Paschy. Księga Wyjścia 12:14 mówi, że ma być obchodzony na wieki. Łk 22: począwszy od 14 (i inne ewangeliczne relacje paschalne) wskazują, że Pascha spełniła się w Jezusie, że teraz mamy ją nadal obchodzić na Jego pamiątkę. Ponadto mówi nam, że będzie ją obchodził ponownie, kiedy powróci. Nie komunia, ale Pascha – coroczna Święto Przaśników Co, w rozumieniu Pawła, w kontekście Paschy, Paweł miał na myśli, mówiąc „niegodny”? Wydawałoby się, że oznacza to przygotowanie, przygotowanie się na jego przyjęcie. Głębsze znaczenie można znaleźć w przygotowaniu Paschy. Zamiatanie zakwasu – chamec – symbolizujący grzech. Piotr mówi do Jezusa, gdy usłyszał, że „nie może mieć udziału w królestwie, jeśli Jezus nie umyje jego nóg”, „umyj mnie całego”. Jezus, który zastąpił rytualne mycie rąk rytualne mycie rąk Seder, mówi, że nie jest to konieczne. Będąc już oczyszczonym z grzechu, należy umyć tylko stopy. Zamiatamy zaczyn. Komunia, jaką znamy, nie zawiera pełnego wyjaśnienia wersetu.
Komentarze
Odpowiedz
W tych wersetach widać głębokie korzenie Pawła w żydowskich tradycjach i zwyczajach religijnych. Jak można godnie przyjąć komunię? Nikt nie jest godzien przyjąć daru, za który Jezus umarł. Kiedy Jezus chodził po ziemi, dawał najbardziej niegodnym. Nie wymagał żadnego ceremonialnego oczyszczenia. Nie trzeba nic robić, tylko przyjść do niego z pełną wiarą. W swoich uzdrowieniach wielokrotnie to demonstrował i nauczał. Paweł reaguje na to, co działo się podczas tych wieczerzy i na to, jak ludzie patrzą na nich, aby się nasycić i zająć się jedzeniem, a nie świętym wspomnieniem i sakramentem, jeśli wolisz. Dzisiaj nie przyjmujemy komunii jako posiłku ani nie pijemy kielichów wina. Nie mamy możliwości upicia się czy obżerania się, ponieważ dzisiejsza komunia została sparowana. Musimy uważać, aby w pełni zrozumieć kontekst, w jakim pisze autor. Ponieważ konsekwencją słów Pawła jest stwierdzenie, że ten, kto przychodzi w sposób niegodny, będzie słaby i chory, sensowne jest, abyśmy patrzyli na tych, którzy zostali wykupieni ze słabości, choroby i śmierci. W takich sytuacjach adresat był tylko pytany gdyby chcieli być uzdrowieni i gdyby uwierzyli w to, kim był Jezus i Jego zdolność do uzdrowienia ich. Niezależnie od tego, co Paweł miał na myśli, Biblia jasno pokazuje, że jedynym wymaganiem dla tego rodzaju łaski jest wiara. Jedynym niegodnym sposobem byłoby taki, w którym odbiorca komunii przychodzi bez pełnej wiary, że nie tylko podejmuje kroki, aby przypomnieć sobie, że Jezus umarł, ale zjada ciało i pije krew. To jedzenie i picie symbolizuje przyjęcie pełnego odkupienia, zarówno duchowego, jak i fizycznego, że Jezus daje. Jego pasiaste i przekłute ciało oznacza, że nasze grzechy zostały wzięte na krzyż i nie są już widziane przez Boga, a tak naprawdę jesteśmy przywracani do naszej właściwej relacji z Bogiem. tworząc komunię, razem ciało Kościoła zostaje uzdrowione i wzmocnione, podobnie jak jednostka; trzeba zobaczyć własne grzechy w ciele naszego Pana, wiedząc, że nasze grzechy zostały zatrute, przebite i wykrwawione z naszego życia, przez co Jezus wytrwał i wziął się za nas. W ten sposób wierzący mogą podejść do stołu, rozumiejąc, co to znaczy.„Niegodny sposób” nie jest najlepszym wyborem słów, ponieważ wszystkie są niegodne. Niegodny powinien być wymogiem, a nie przeszkodą na drodze. Powinno istnieć przypomnienie o łasce i mocy, które wszyscy wierzący powinni zrozumieć, przyjąć i w którą wierzyć. Chodzi o wiarę.
Komentarze