Co Paweł ma na myśli przez “ doktrynę dźwiękową ” w Tytusa 2: 1

List Pawła do Tytusa jest uczciwy jasno od początku do końca, że jego głównym zmartwieniem jest zachowanie i styl życia wierzących. Otaczający fragment wyjaśnia, że „ zdrowa doktryna ”lub„ zdrowe nauczanie ”to przede wszystkim kwestia dobrego charakteru i konsekwentnego stylu życia.

Szerszy kontekst

Tytusa 1: 1

Paweł, sługa Boży i apostoł Jezusa Chrystusa, ze względu na wiarę wybranych i swoją znajomość prawdy, która jest zgodna z pobożnością …

Kwalifikacje albowiem starsi koncentrują się przede wszystkim na charakterze i cechach osoby, a nie żądają od niej posiadania określonych przekonań – muszą być „bez zarzutu” (1: 6, znowu 1: 7), i na koniec musi ” mocno trzymać się godnego zaufania słowa, jak nauczono ” (1: 9), którym jest nie są dalej omawiane, zakładając, że nie jest to podsumowanie odnoszące się do poprzednich kwalifikacji.

Kontekst lokalny

W rozdziale 2 Paul wyjaśnia, co ma na myśli, mówiąc „zdrowa doktryna” (ὑγιαίνω διδασκαλία) w kolejnych wersetach i jest to kontrastujące z wersją wcześniejszą:

Tytus 1:16

[zbezczeszczeni] twierdzą, że znają Boga, ale zapierają się Go swoimi uczynkami. Są obrzydliwi, nieposłuszni, niezdolni do jakiejkolwiek dobrej pracy.

Tytusa 2: 1-9

Ale jeśli chodzi o ciebie, naucz co jest zgodne ze zdrową doktryną . Starsi mężczyźni powinni być trzeźwi , godni, opanowani, zdrowi w wierze, miłości i niezłomności. Starsze kobiety również powinny zachowywać się z szacunkiem , a nie oczerniać ani niewolnicami dużej ilości wina. Mają uczyć tego, co dobre, a więc uczyć młode kobiety, jak kochać swoich mężów i dzieci, bądź samokontrolujący , czyści, pracujący w domu, uprzejmi i ulegli własnym mężom, aby słowo Boże nie było znieważane. W podobny sposób zachęcaj młodszych mężczyzn, aby byli samokontroli . Okazuj się pod każdym względem wzorem dobrych uczynków, aw swoim nauczaniu okazuj prawość, godność i zdrową mowę, której nie można potępić, aby przeciwnik mógł zostać zawstydzony, nie mając nic złego do powiedzenia o nas.Niewolnicy mają być ulegli swoim własnym panom we wszystkim; mają być przyjemne , nie kłócić się, nie okradać, ale okazywać wszystko w dobrej wierze, , aby we wszystkim zdobiły doktrynę Boga, naszego Zbawiciela.

Co oznacza tutaj słowo „doktryna” – czy zmieniło się to w czasie?

Pytanie zależy od tego, co dokładnie oznacza διδασκαλία, , które w wielu tłumaczeniach są tłumaczone jako „doktryna”. Jednak twierdziłbym, że nie jest to wierne współczesne tłumaczenie i nie oddaje dokładnie greckiego na angielski.

διδασκαλία dosłownie oznacza „nauki”, a zatem obejmuje szeroki zakres znaczeń. Współczesna „doktryna” ma znacznie węższy zakres i zwykle obejmuje jedynie podstawy teologiczne, a nie zastosowania do końca życia. Ta dwuznaczność została wprowadzona przez Wulgatę (IV wiek), która uczyniła wiele zastosowań διδασκαλία jako doktryn , które mogły zachować szersze znaczenie greckiego w tamtym czasie (tak czy inaczej w IV wieku był niezwykle kontrowersyjny w odniesieniu do nauk, więc nie jest zaskakujące, że tłumaczenie z tego okresu może nadmiernie podkreślać potrzebę „doktryny”, a nie „nauczania”). W ciągu mijających stuleci doktryny z pewnością osiągnęły stosunkowo wąski zakres znaczenia, jeśli to jeszcze nie było.

Ale kiedy dokonujemy transliteracji doktryn Wulgaty na doktrynę we współczesnych tłumaczeniach, nie udaje nam się zachować pełnego zakresu διδασκαλία w Tytusie i innych tekstach Nowego Testamentu, a więc może zaciemniać jasne znaczenie tekstu. W tym przypadku list do Tytusa jest krystalicznie jasny, co oznacza ὑγιαίνω διδασκαλία, i wzmacnia to w całym tekście.

Wniosek

Paul wyjaśnia, że „zdrowa doktryna” obejmuje nauczanie całego kościoła od góry do dołu, jak być : jak dobrze żyć zgodnie z dźwiękiem nauczanie. Jeśli to nie jest wystarczająco jasne, zostanie to jeszcze raz podkreślone wkrótce potem:

Tyt. 2: 11-12

Pojawiła się łaska Boża, przynosząc zbawienie wszystkim ludziom, ucząc nas, abyśmy wyrzekli się bezbożności i ziemskich namiętności oraz abyśmy prowadzili samodzielne, prawe i pobożne życie w obecnym wieku …

Komentarze

• Dobra odpowiedź. Doktryna (jak teraz zwykle o niej myślimy) jest ważna, ale intelektualnie stała się niezwykle ciężka. ” Obserwuj swoje życie i swoją doktrynę ” Paweł podsumowuje w 1 Liście do Tymoteusza 4. Łaska (nie tylko jej doktryna, ale jej przyjęcie) uczy nas jak żyć.

Dokładnie te same greckie słowa („zdrowa doktryna” w Tytusa 2: 1 ) występują również w trzech innych pismach Pawła –

1 Tymoteusza 1: 8-11 (NASB)
⁸ Ale wiemy, że Prawo jest dobre, jeśli używa się go zgodnie z prawem, ⁹ zdając sobie sprawę, że prawo nie jest stworzone dla prawych, ale dla tych, którzy są bezprawni i zbuntowani, dla bezbożnych i grzeszników, dla nieświętych i bluźnierczych , dla tych, którzy zabijają swoich ojców lub matki, dla morderców ¹⁰ , niemoralnych mężczyzn i homoseksualistów, porywaczy, kłamców i krzywoprzysięstwa, i cokolwiek innego jest sprzeczne z dźwiękowe nauczanie , ¹¹ zgodnie z chwalebną ewangelią błogosławionego Boga, którą mi powierzono.

Greckie słowo określające„ dźwięk ”to ὑγιαίνω , a greckie słowo oznaczające „nauczanie” to διδασκαλία , co jest również tłumaczone jako „doktryna , ”jak wskazują poniższe dwa fragmenty.

2 Tymoteusza 4: 1-3 (NASB)
¹ Uroczyście oskarżam cię w obecności Boga i Chrystus Jezus, który ma sądzić żywych i umarłych oraz przez swoje pojawienie się i Jego królestwo: ² głoście słowo; bądź gotowy w sezonie i poza sezonem; ganić, upominać, napominać z wielką cierpliwością i pouczeniem. ³ Nadejdzie czas, kiedy nie wytrzymają doktryna dźwiękowa ; ale chcąc łaskotać sobie uszy, gromadzą dla siebie nauczycieli zgodnie z własnymi pragnieniami …

Wreszcie, te same słowa pojawiają się wcześniej w Liście do Tytusa.

Tytusa 1: 7-9 (NASB)
⁷ Bo nadzorca musi być ponad wyrzutami jako szafarz Boży, nie jest samowolny, nie jest porywczy, nie jest uzależniony od wina, nie jest wojowniczy, nie lubi nikczemnych zysków, ⁸ ale gościnni, kochający to, co dobre, rozsądni, sprawiedliwi, pobożni, opanowani, ⁹ trzymający mocno wierne słowo, które jest zgodne z nauczaniem, aby mógł zarówno nawoływać do doktryny dźwiękowej i odrzucać tych, którzy zaprzeczają.

Chociaż nie ma zbyt wielu odmian słowa διδασκαλία , co oznacza nauczanie lub doktrynę w Nowym Testamencie, słowo ὑγιαίνω ma jeszcze jedną ważną konotację w Nowym Testamencie. Oznacza to, że słowo to oznacza zdrowe (fizycznie „zdrowe”), takie jak w Łukasza 5:31 ; Łukasza 7:10 ; Łukasza 15:27 ; i 3 Jana 1: 2 . Tak więc istnieje zdrowe („zdrowe”) nauczanie lub doktryna i niezdrowe („niezdrowe”) nauczanie lub doktryna.

W następnych wersetach apostoł Paweł definiuje „linię”, w której dobra doktryna zamienia się w zła doktryna. Pierwsza „zasada” jest taka, że nauczanie musi „chlubić się krzyżem naszego Pana Jezusa Chrystusa”, jak wskazują poniższe wersety.

Galacjan 6: 11-16 (NASB)
¹¹ Zobacz, jak dużymi literami piszę do Ciebie własną ręką. ¹² Ci, którzy chcą zrobić dobry pokaz na ciele, próbują zmusić cię do obrzezania, po prostu po to, aby nie byli prześladowani za krzyż Chrystusa. ¹³ Bo ci, którzy są obrzezani, sami nawet nie przestrzegają Prawa, ale chcą, abyś został obrzezany, aby się chlubić Twoim ciałem. ¹⁴ Ale niech nigdy nie będę się chlubił, chyba że w krzyżu naszego Pana Jezusa Chrystusa, przez który świat został ukrzyżowany dla mnie, a ja dla świata. ¹⁵ Bo ani obrzezanie nie jest niczym, ani nieobrzezanie, ale nowym stworzeniem. ¹⁶ A ci, którzy będą postępować zgodnie z tą zasadą , niech pokój i miłosierdzie będą z nimi i niech będą Izrael Boży.

„Reguła” to chlubienie się krzyżem Chrystusa. Dlatego rozsądne nauczanie musi kierować swoją „chlubę” na krzyż Chrystusa. (Na przykład niezdrowe nauczanie lub legalizm obrzezania w kościele galackim pomniejszyło chlubę krzyża Chrystusa). Jest jeszcze jedna „zasada”, o której wspomniał apostoł Paweł w odniesieniu do nauczania.

1 Tymoteusza 6: 11-16 (NASB)
¹¹ Ale uciekaj od tych rzeczy, mężu Boży, i dąż do prawości, pobożności, wiary, miłości, wytrwałości i łagodności. ¹² Stocz dobry bój wiary; chwyć życie wieczne, do którego zostałeś powołany, i dobrze się wyspowiadałeś w obecności wielu świadków. ¹³ Oskarżam cię w obecności Boga, który daje życie wszystkim rzeczom, oraz Chrystusa Jezusa, który świadczył o dobrej spowiedzi przed Poncjuszem Piłatem ¹⁴ , abyś przestrzegał przykazania bez plamy i wyrzutów do czasu pojawienia się naszego Pana Jezusa Chrystusa , ¹⁵ , które On przyniesie w odpowiednim czasie – ten, który jest błogosławionym i jedynym Władcą, Królem królów i Panem panów, ¹⁶ , który jako jedyny posiada nieśmiertelność i mieszka w niedostępnym świetle, którego żaden człowiek nie widział ani nie może zobaczyć . Jemu niech będzie cześć i wieczne panowanie! Amen.

To „ przykazanie ” jest że wierzymy w imię Jego Syna Jezusa Chrystusa i kochamy się wzajemnie, tak jak nam przykazał ( 1 Jana 3:23 ). Innymi słowy, zdrowa nauka może pochodzić tylko od tych, którzy znają Pana – to znaczy od tych, którzy wierzą w imię Pana Jezusa Chrystusa. Po drugie, nauczanie musi budować lub kochać tych, którzy słuchają.

Duchowy dar eksponowania Biblii (nauczania) ma zatem na celu zbudowanie ( 1 Kor 14:26 ) poprzez „ chlubienie się „krzyżem Chrystusa. Takie jest znaczenie „zdrowej doktryny”.”

Komentarze

• (-1) Jestem ' rozczarowany, że tak wiele osób zagłosował na odpowiedź na „, co Paweł ma na myśli przez X w Tytus 2: 1 „, co A) ignoruje kontekst Tytusa 2: 1 proponując interpretację, oraz B) łagodnie zakłada prawidłowe tłumaczenie i transliterację διδασκαλία > doctrinas > doktryny .
• ” Duchowy dar wykładania Biblii (nauczania) … to znaczenie ' zdrowa doktryna. ' ” Ta odpowiedź nie ma sensu w kontekście historycznym, ponieważ kanon Nowego Testamentu nie był ' nie jest to nawet całkowicie sformalizowane aż do sześciu wieków po tym, jak Paweł napisał do Tytusa – chyba że sugerujesz, że całe ' pisma Pawła były egzegezą Starego Testamentu.

Co Paweł rozumie przez „zdrową doktrynę” w Tytusie 2: 1

Słowo w tekście greckim, a definicja „dźwięku” to…

ὑγιαίνω (Theognis, Hdt. +; inscr., pap., LXX, Philo, Joseph., Test. 12 Patr.) Być w dobrym zdrowiu, być zdrowym lub zdrowym.

Jeśli doktryna ma być „dobra” i „zdrowa”, musi bądź w harmonii z resztą Pisma … CAŁĄ resztę Pisma. Żadna doktryna (nauczanie), która nie jest zgodna z resztą Pisma Świętego, nie może być uważana za „zdrową” lub „zdrową”.

Wszystkie wersety są podane z natchnienia Bożego i jest pożyteczna w doktrynie, upominaniu, naprawianiu, nauczaniu sprawiedliwości: —2 Tymoteusza 3:16 (AV)

Pismo nie zostało „stworzone”, ale wzrosło. Poszczególne części Biblii stanowią organiczną całość i przychodzą do nas przez stopniowe objawienie się Boga człowiekowi. Ponieważ Pismo jest bezpośrednio natchnione przez Ducha Świętego, nigdy sobie nie zaprzecza. Każda część Biblii jest w całkowitym poddaniu się każdej innej części Biblii.

Zdrowa doktryna zawsze uznaje nadprzyrodzoną inspirację i harmonię Pisma Świętego.

Komentarze

• Problem z tym jest prosty: ” Umowa ” z resztą Pisma Świętego jest całkowicie oparta na osobie to interpretacja pism świętych. Jeśli przedstawiasz doktrynę, o której naprawdę sądzisz, że jest w pełni wspierana przez wszystkie pisma święte, a ktoś inny odrzuci tę doktrynę, ponieważ twierdzi, że nie jest ona poparta całym pismem, to, co masz, NIE jest złą doktryną, ale raczej impasem między dwoma twardogłowymi chrześcijanami. W Biblii Jezus powiedział, że H Wysłaliśmy nam Ducha Świętego, aby był naszym Pomocnikiem przy Jego odejściu. Proponuję, abyśmy włożyli to w nasze równania teologiczne.
• ” Różne części Biblii stanowią organiczną całość … przychodzi do nas przez Boga ' to stopniowe objawienie dla człowieka. ” Biblia sama w sobie nie jest objawieniem, ale jest raczej świadkiem objawienia. Nawet Tora jest transkrypcją słów Boga ' skierowanych do Mojżesza.
• @OCDev Duch Święty powinien prowadzić osobę, aby zrozumieć jakąkolwiek prawdę w ogóle rzeczy duchowe są duchowo rozpoznawane. Własne ' własne rozumienie zawsze będzie winne, gdyż cielesna natura może ' nie rozumieć spraw Bożych.
• Ten fragment wykorzystuje bardziej zachowanie niż abstrakcyjne przekonania – ale niech ' nie ignoruje również miejsca tradycji apostolskiej. ” Nowy Testament ” został zachowany przez pierwszych chrześcijan, aby zachować nauki Jezusa i Apostołów. Podobnie, gdy nie jesteśmy pewni ich znaczenia, pomocne może być spojrzenie wstecz na najwcześniejsze pokolenia, aby zobaczyć, jak rozumieją te teksty. Może to przynajmniej pomóc wskazać, które interpretacje należy wziąć pod uwagę lub odrzucić. Na przykład w drugim wieku ' nie spodziewa się, że pojawi się więcej Apostołów, co może ukształtować nasz pogląd na przywództwo w kościele.

Co Paweł ma na myśli mówiąc o „zdrowej doktrynie” w Tytusa 2: 1

Tytusa 2: 1 (ESV)

„Ale jeśli chodzi o ciebie, nauczaj tego, co jest zgodne ze zdrową doktryną.”

Czy Paweł odnosi się do całego nauczania w ogóle czy do jakiejś konkretnej doktryny?

ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ 2: 1 1881 (WHNU)

συ δε λαλει α πρεπει τη υγιαινουση διδασκαλια

Greckie słowa („υγιαινουση διδασκαλια”) „hygiainousē didaskalia” są dosłownie tłumaczone jako „zdrowe nauki”. i jest dokładniejszym tłumaczeniem niż „zdrowa doktryna”.

Niektóre tłumaczenia w innych tłumaczeniach.

New Living Translation Titus 2: 1

„Jeśli chodzi o ciebie, Tytusie, promuj taki styl życia, który odzwierciedla zdrowe nauczanie.”

Międzynarodowa wersja standardowa Tytusa 2 : 1

„Ale jeśli chodzi o ciebie, nauczaj tego, co jest zgodne ze zdrową doktryną.”

Odpowiedź na twoje pytanie znajduje się w rozdziale drugim Tytusa 2, rada dla „starszych mężczyzn 2: 2”, rada dla „starszych kobiet 2: 3”, rada dla „młodszych kobiet” 2: 4-5 rada dla „młodszych mężczyzn 2: 6” oraz „niewolników i sług 2: 9”.

Ponieważ życie kierowane zdrową / zdrową nauką Boga niesie takie błogosławieństwa teraz iw przyszłości, potrzebujemy wiedzieć, w praktyce, jak możemy uczynić Boże nauczanie rozsądnym sposobem życia. Apostoł Paweł udzielił odpowiedzi w swoim liście do Tytusa w drugim rozdziale, radził: „A co do was, mówcie o zachowaniu zgodnym ze zdrową nauką”. Ta rada jest korzystna dla wszystkich, młodych, starszych, mężczyzn i kobiet.

Doradca dla starszych mężczyzn.Tytuł 2: 2 (NASB)

„Starsi mężczyźni mają być umiarkowani, dostojni, rozsądni, zdrowi w wierze, miłości, wytrwałości.”

Zwykle traktuje się starszych mężczyzn jako przykłady wiary i lojalności (Kapł. 19:32), więc powinni brać sobie do serca słowa Pawła i tak jak on, starsi mężczyźni powinni być godni naśladowania.

Filipian 3:17 (Biblia NET)

17 „Bądź naśladowcami mnie , bracia i siostry, i uważnie obserwuj tych, którzy żyją w ten sposób, tak jak masz nas za przykład. „

Starsi chrześcijanie powinni być umiarkowani, dostojni i rozsądni, starsi mężczyźni powinni zatem być trzeźwi, czujni i nie popadać w skrajności w piciu itp. Powinni być tolerancyjni wobec energicznych młodszych i mieć pełną kontrolę swoich uczuć i impulsów.

1 Piotra 1:13 (Biblia NET)

„13 Dlatego przygotuj swoje umysły do działania, będąc całkowicie trzeźwy i całkowicie pokładaj nadzieję w łasce, która zostanie ci przyniesiona, gdy Jezus Chrystus zostanie objawiony. „

Wreszcie starsi mężczyźni powinni być zdrowi w wierze, w miłości, w wytrwałości. „Wytrwałość (wytrwałość) to uczucie, które może słabnąć wraz z wiekiem i być może Paweł, wspominając o tym, miał na myśli słowa Jezusa: ” Ale osoba, która wytrwa do końca, zostanie zbawiona. (Mat. 24:13 NET) Starsi mężczyźni powinni być doskonałym przykładem dla reszty zboru, jeśli chodzi o ich doświadczenie i zdrowe duchowe jakości.

Rady dla starszych kobiet. (Tytusa 2: 3)

„Starsze kobiety również powinny zachowywać się stosownie do świętych, nie szkalują, nie są niewolnicami nadmiernego picie, , ale uczenie tego, co dobre. „

„Podobnie”, przez to oczywiście Paweł ma na myśli, że „starsze kobiety” również mają pewne obowiązki, które muszą spełnić, aby wypełnić swoją rolę w zborze. Mają „okazywać pełne szacunku zachowanie”, „zachowanie” jest wyrazem wewnętrznych postaw, które znajdują odzwierciedlenie w jego zachowaniu i wyglądzie. Kobieta z pozytywnym nastawieniem do spraw duchowych i życzliwością może pozytywnie wpływać na młode kobiety wokół siebie. Paweł w 1 Tymoteusza 2: 9-10 daje kobietom rady, jak mają się zachowywać.

9 „Podobnie kobiety powinny ubierać się w odpowiednią odzież, skromność i opanowanie. [c] Ich ozdobą nie mogą być splecione włosy i złoto, perły ani drogie ubrania, 10 lecz dobre uczynki, jak przystoi kobietom, które wyznają cześć Bogu. ”1 Tymoteusza 2: 9-10 (NET Bible)

„Ale nauczanie tego, co dobre.”

Paweł dał jasne wskazówki, że kobiety nie powinny być nauczycielkami w zborze: „Ale ja nie pozwalam kobiecie nauczać mężczyzny ani sprawować nad nim władzy. Musi zachować ciszę. ”( 1 Tymoteusza 2:12). Nie przeszkadza im to jednak w nauczaniu, nieocenionej wiedzy o pismach świętych, które mają, w swoich domach i innych .

Rady dla młodych kobiet.Tytusa 2: 4-5 (NET)

4 „W ten sposób będą szkolić młodszych kobiety, aby kochać swoich mężów, kochać swoje dzieci, 5 być samokontroli, czyste, wypełniać swoje obowiązki w domu, życzliwe, podlegać własnym mężom, , aby przesłania Bożego nie można zdyskredytować.

Chociaż powyższe instrukcje Pawła koncentrują się na obowiązkach domowych , młode kobiety powinny być trzeźwe i nie pozwolić sobie na przesadę w sprawach materialnych ze szkodą dla spraw duchowych, w przeciwnym razie Boże przesłanie nie zostanie zdyskredytowane.

Doradca dla młodych mężczyzn. Tytusa 2: 6-8 (NET)

Paweł przychodzi teraz do Tytusa i młodszych mężczyzn.

6 „Zachęcaj również młodszych mężczyzn do bycia sobą -kontrolowany, 7 pokazujący twój być przykładem dobrych uczynków pod każdym względem. W swoim nauczaniu okazuj uczciwość, godność 8 i rozsądne przesłanie, którego nie można krytykować, tak aby każdy przeciwnik poniósł stratę, ponieważ nie ma o nas nic złego do powiedzenia. ”

Wielu dzisiejszych młodych ludzi jest nieodpowiedzialnych i destrukcyjnych na swój sposób – nadużywa narkotyków i alkoholu, palenie, niedozwolony seks, poniżanie muzyki i rozrywki itp. Paweł zachęca młodych chrześcijan do przestrzegania zdrowych nauk za zdrowe i satysfakcjonujące życie, którego przeciwnicy nie mogą krytykować. Podobnie przemówienie musi być „zdrowe” i takie, aby „nie można było ich potępić”, aby nie dawały powodu do skargi przeciwników.

Radca prawny dla niewolników i sług Titus 2: 9 (NET)

9 „Niewolnicy mają podlegać swoich mistrzów we wszystkim, aby robić to, co się chce, a nie odwzajemniać, 10 nie okradać, ale okazywać całą dobrą wiarę, aby we wszystkim przypisać zasługę nauce Boga, naszego Zbawiciela. ”

Niewielu z nas jest dziś niewolnikami lub służącymi, ale wielu to pracownicy i pracownicy świadczący usługi innym. Dlatego zasady przytoczone przez Pawła mają dziś zastosowanie równie dobrze. „Podporządkowywać się we wszystkim swoim panom” oznacza, że chrześcijanie mają okazywać szacunek swoim pracodawcom i przełożonym. Muszą być uczciwymi pracownikami, pracującymi przez cały dzień zgodnie z obowiązkiem pracodawcy, a także utrzymywać wysoki standard chrześcijańskiego postępowania „, aby wnosić zasługi dla nauki Boga nasz Zbawiciel we wszystkim. „Tytusa 2: 9

Czy Paweł odnosi się do całego nauczania w ogóle, czy jakiejś konkretnej doktryny?

Paweł w swoich pismach zachęca współchrześcijan do wypełnienia umysłów pełnowartościowymi naukami biblijnymi, a nie konkretną doktryną.

2 Tymoteusza 3:16 (NASB)

16 „Całe Pismo jest natchnione przez Boga i pożyteczne do nauczania, upominania, korygowania, [b] szkolenie w prawości; „

Znalazłem najdokładniejsze tłumaczenie to „ale ty mów rzeczy, które pasują do zdrowej nauki”, Tytusa 2: 1. Słowo „zdrowy” oznacza życie. życie psychologiczne, ale zoe, życie duchowe, boskie i wieczne, J 10,10; 3:16. Co wydaje się być tematem Biblii: Rdz 2: 8-9; Tytusa 1: 2-3; Ap 22: 2. Jak ktoś wskazał powyżej, słowo „nauczanie” powinno oznaczać nauczanie ogólnie, a nie akademicką „doktrynę”. Paweł napomniał Tymoteusza, aby „pozostał w Efezie, abyś mógł zarzucić niektórym, aby nie nauczali różnych rzeczy… co rodzi pytania, a nie ekonomię Boga, która jest w wierze” 1 Tm 1: 3-4. powyżej również wskazano, cała reszta Tytusa opisuje zachowania: co dla mnie oznacza doświadczenie, a nie zwykłą wiedzę o nich. Ponieważ ten rodzaj pobożnego lub pobożnego życia (por. Tyt 1: 1) nie jest niczym, czym ktokolwiek z nas, chrześcijan czy niechrześcijan, można dokonać własnym wysiłkiem (Łk 18: 18-19; Rz 1: 18 do 2:24; 3: 19-20; 7: 23-24), wtedy zdrową nauką musi być dawanie łaski, a nie przestrzeganie reguł. Tytus 2: 1 przypomina mi te słowa Pawła: „niech żadne złe słowo nie wychodzi z ust waszych, ale tylko to, co jest dobre do budowania, stosownie do potrzeby, aby mogło dać łaskę tym, którzy słyszą: „Ef 4:29.

Apostoł Paweł również wiedział, że ludzie nie zniosą zdrowej doktryny i ostrzegł Tymoteusza o tym:

Dla ti ja przyjdę, kiedy nie zniosą zdrowej nauki, ale według własnych pragnień, ponieważ mają swędzące uszy, zgromadzą sobie nauczycieli; – 2 Tymoteusza 4: 3

W 1 Liście do Tymoteusza 1: 8-10 apostoł Paweł opisał, co jest sprzeczne ze zdrową doktryną.

Ale apostoł Paweł nie nauczał czegoś nowego, znał znaczenie dobrej doktryny

Ponieważ daję wam dobrą naukę: Nie porzucajcie mojego Prawa (H8451: Tora ) -Przysłów 4: 2

Komentarze

• Witamy w Stack Exchange. Jesteśmy uradowani, że tu jesteś! Jeśli nadarzy się okazja, możesz zapoznać się z wycieczką po witrynie, aby dowiedzieć się, o co nam chodzi, i przeczytać ten post, aby wyjaśnić, czym się trochę różnimy od większości witryn w sieci. To nie jest komentarz dotyczący jakości Twojej odpowiedzi, ale raczej standardowa wiadomość powitalna.
• Oto linki, które @JohnMartin przypadkowo opuścił swój komentarz: prezentacja witryny i , jak ta witryna jest trochę inna