Co składa się na “ zniszczenie ' świątyni Boga ” w 1 Koryntian 3:17?

Czytając poprzednią część tego samego rozdziału, świątynia cytowana w wersecie 17 odnosi się do zbiorowego ciała wierzących (wzmocnione w 1 Kor 3: 10-14 ), a więc nie do naszych indywidualnych ciał jako świątyń Bożych (o czym mowa później w 1 Kor. 6). Następujące słowa w języku greckim (wyróżnione pogrubioną czcionką) są w liczbie mnogiej, co potwierdza, że „świątynia” jest zbiorowością w bezpośrednim kontekście, a nie w odniesieniu do jednej osoby.

1 Kor 3: 16-17 (grecki)
¹⁶ οὐκ οἴδατε ὅτι ναὸς θεοῦ ἐστε καὶ τὸ πνεῦμα τοῦ θεοῖῦ οἰἰ εοῖῦ οἰἰκf ” div> ἐν ὑμῖν ; ¹⁷ εἴ τις τὸν ναὸν τοῦ θεοῦ φθείρει, φθερεῖ τοῦτον ὁ θεός: ὁ γὰρ ναὸς τοῦ θεοῦ ἅγιός ἐστιν, οἵτινές ἐστε ὑμεῖς .

Dlatego Paweł mówił bezpośrednio o podziałach wśród Koryntian w ramach zbiorowości ciał (liczba mnoga), co wskazuje do zniszczenia świątyni Boga (zbiorowego grona wierzących). Problemy w Koryncie były dosłownie „de-konstruktywne”.

Jak zauważono w innych postach na jego stronie internetowej, kwestia budowli Boga w Biblii (świątyni) jest ważnym tematem biblijnym. odpowiedzieć na pytanie, czym jest „niszczenie”, w ten sposób kładzie nacisk na , a nie budowanie ze złota, srebra i kamieni szlachetnych. Innymi słowy Kiedy nie budujesz ze złota, srebra i drogocennych kamieni, budujesz z „drewna, siana i ścierniska” (rozbiórka lub osłabianie świątyni Bożej).

Zgodnie z 1 Kor 3:12 , odpowiednimi materiałami do budowy Świątyni Pana są złoto, srebro i kamienie szlachetne. Złoto jest niezniszczalne i skłania czytelnika do rozważenia złota używanego w Biblii hebrajskiej w tabernakulum, a później w świątyni. Srebro jest kolejnym metalem szlachetnym, który nie rdzewieje ani nie koroduje, a zatem jest również niezniszczalny, dlatego ponownie wracamy do świętości i czystości mieszkania Boga (świątyni). Kamienie szlachetne są tworzone przez ciepło i ciśnienie, a zatem odzwierciedlają przemieniający i konstytuujący Ducha Chrystusa ( 2 Kor 3:18 ). Wszyscy jesteśmy ludźmi z gliny ( Gen . 2: 7 ; Rzymian 9:21 ). Kiedy zostaliśmy zbawieni, staliśmy się kamieniem w Bożym budynku ( Mat. 16: 17-18 ; 1 Piotra 2: 5 ). Poprzez naciski i rafinujące pożary w naszym środowisku, Pan dokonuje przemiany na kamieniu, przemieniając nas „od chwały do chwały” ( 2 Kor 3:18 ); w ten sposób stajemy się tymi drogocennymi kamieniami w zbiorowej świątyni Pana.

Komentarze

• Nie wspominasz o drewnie, sianie i słomie. Czy może to odnosić się do drewna Arki Noego lub cegieł w Egipcie (słomy i siana) wykonanych przez Izraelitów? Nie wiem. Ale czy nagroda nie byłaby bardziej zgodna z kontekstem w tym fragmencie? Innymi słowy, chociaż nasze wnioski nie są błędnymi zastosowaniami, pytanie brzmi: jaka jest rzeczywista interpretacja? Wydaje się, że interpretacja skłania się ku nagrodom. Innymi słowy, twój wkład w ciało Chrystusa jest albo ” budujący ” kościół (złoto, srebro i kamienie szlachetne), albo osłabianie kościoła (drewnem, sianem i słomą).
• Są to dzieła ciała. Drewno oznacza ludzką naturę [w przeciwieństwie do drewna akacjowego używanego do budowy tabernakulum, które oznacza ludzką naturę Chrystusa, silną w charakterze i wysokim standardzie]. Trawa oznacza człowieka w ciele (Iz 40: 6-7). Zarost oznacza brak życia [brak ducha, martwe uczynki]. Ściernisko to kikut zboża po zebraniu. W ściernisku nie ma ziarna, nie ma życia. Tak, jest kwestia nagrody królestwa dla zwycięzców. To rozwiązuje problem, jeśli nie wszystkie ” Arminianism-ly ” wersety, np. Mateusz, Hebrajczycy itp.
• Dobrze odpowiedź.Jednak mały fakt jest taki, że srebro matowieje (lub utlenia się), co jest korozją i zasadniczo to samo co rdzewienie.
• Jak w przypadku wszelkich fizycznych analogii lub symboli (z powodu upadłego, zepsutego świata: D ) służy do przekazywania rzeczywistości duchowych, ogólnie daje z siebie wszystko. O ile wiem, jest to bardzo stabilny metal. Nie reaguje z tlenem w powietrzu (jego słabością wydaje się być siarka w powietrzu).

Kto jest na widoku?

Na podstawie 1 Kor 3: 9-15 (poprzednie wersety) Świątynia Boga to Kościół. W szczególności v. 9 mówi, że ” Jesteś polem Boga, budową Boga. ”

Pomysł jest logiczną kontynuacją myśli Pawła z w. 1-9 . Paweł jest mistrzem ” budowniczy „, który położył fundamenty wer. 10. W w. 6 Paweł mówi ” Zasadziłem, Apollos podlał … „. Apollos jest tym, który zbudował na fundamencie, który położył Paweł (fundamentem jest Chrystus w. 11).

Bezpośredni kontekst pokazuje, że ten fragment jest o kościele, a nie o osobach.

Niszczenie świątyni Boga

John Gill mówi w 1 Kor. 3:12 , że drewno, siano i słoma, które będą testowane w ogniu, nie odnoszą się do herezji, ponieważ gdyby tak było, osoba budująca z tego materiału zostałaby potępiona. Jednakże werset 17 wydaje się mówić o fałszywych nauczycielach (którzy nie tylko budują z materiałów niespełniających norm, ale raczej niszczą świątynię Boga), ponieważ mówi, że Bóg ich zniszczy.

Vv. 18ff nie są niepowiązaną myślą. Mądrość tego wieku jest przeciwna mądrości Bożej. Ta część rozdziału 3 wydaje się odwoływać do pozornej głupoty głoszenia ” słowa krzyża ” w 1 Kor 1:18 i nast. W rzeczywistości 1 Kor. 1:19 mówi, że Bóg ” zniszczy mądrość mądrych „. Paweł cytuje z Izajasza 29:14 . Nie używa tego samego przyszłego czasownika Ἀπολῶ (fr. 1:19) w 3:17 ( φθερεῖ ), ale ich znaczenie jest bardzo podobne.

Opierając się na podobieństwie tych słów i powiązaniu myśli w rozdziałach 1-3, niszczycielem świątyni Boga jest ten, kto jest mądry w oczach świata, a zatem ten, kto nie głosi głupoty Chrystusa ukrzyżowanego (a także wychowanego – Paweł mówi synekdochą, co zostało wyjaśnione w rozdziale 15).

Nagroda

Nagroda w oczach jest nagrodą za to, że pastor zobaczy, że wierzący są naprawdę zbudowani, gdy są zbudowani na Chrystusie. Można to zobaczyć w 1 Kor 3: 8 . Zapłata lub nagroda to widok wierzących, którzy są tak zbudowani w Chrystusie, że wyglądają jak drogie kamienie lub złoto i srebro. Nauczyciel może zostać zbawiony, a mimo to uczyć w taki sposób, że jego wyznawcy nie zostaną zbawieni. Paweł ostrzega przed tym w wersecie 15 . Jego instrukcje dotyczące głoszenia są koniecznie widoczne.

Komentarze

• Fragment 1 Kor 3:17 jest w liczbie mnogiej. Oznacza to, że ” ” należy przetłumaczyć ” y ' all. ” Jednakże poprzednie wersety wspominają, że indywidualny wierzący (świątynia) buduje na zbiorowym ciele (świątyni). Czy zatem nie ma na uwadze wkładu wierzącego w zbiorowe ciało? Innymi słowy, czy Twój wkład ” budujący ” (złoto, srebro, kamienie szlachetne), czy jest bezwartościowy (drewno, siano, słoma )? Pan, jeśli sędzia! Tak więc, jeśli jesteś mądry (1 Kor 3: 18-23), twoja chluba nie będzie w tobie (bezwartościowa), ale w Panu (budująca). Czy widzisz tu nagrody?
• @Joseph I ' zredagowałem, by odpowiedzieć na Twoje pytanie – przynajmniej w pewnym stopniu. W poprzednich wersetach świątynia nie jest używana, więc stosowanie jej do osoby jest prawdopodobnie niewłaściwe. Fragment dotyczy nauczycieli i kościoła jako całości będącego świątynią, a nie pojedynczych osób, które są małymi świątyniami. ” Wszystko jest twoje ” (w. 21,22) wydaje mi się odnosić do mądrości, która jest ich w Chrystusie.
• Dostarczyłeś doskonałe podsumowanie i krytyczną analizę tekstu. Miałem dwa pytania, jeśli możesz pomóc w wyjaśnieniu: (1) Paweł mówi o chlubieniu się ludźmi (werset 21), zamiast chlubienia się w Panu – o czym on mówi?(2) Werset 14 mówi o otrzymaniu jakiejś nagrody – czy mamy otrzymać jakieś wynagrodzenie od Pana w niebie za wierną służbę w budowaniu ciała na ziemi?
• @Joseph Myślę, że przechwalanie się w ludziach jest odnosząc się do tych, którzy mówili, że jestem Pawłem lub jestem Apollos w wersecie 5. Jeśli chodzi o nagrodę, nie ' nie sądzę, że jest to ' wynagrodzenie. Spróbuję ' spróbuować to wyjaśnić. 1 Kor 9: 17,18 w kontekście również może mieć na to wpływ.

Prawie wszystkie spostrzeżenia tutaj prowadzą do świątyni jako sanktuarium, sanktuarium, świętego miejsca kultu. Ale jesteśmy także świątynią Boga, ponieważ mieszka w nas Duch Święty. Więc jeśli nie będziemy dbać o nasze ciało, Pismo mówi, że nas zniszczy. Wierzę, że to nie Bóg nas zniszczy, ponieważ On nie ma kontrolę nad tym, jak dbamy o nasze ciało. Dał nam wolną wolę co do tego, co chcemy robić. Rozumiem, że Bóg mówi nam, że poniesiemy konsekwencje naszego wyboru.

Komentarze

• Witamy w wymianie stosów! Jeśli jeszcze tego ' nie zrobiłeś, sprawdź wizyta w witrynie. W szczególności koniecznie przeczytaj sekcję dotyczącą tego, co stanowi dobrą odpowiedź, i zrewiduj swój post, aby zacytować odniesienia potwierdzające Twoje stanowisko lub dokładniej wyjaśnić, w jaki sposób otrzymałeś tę interpretację samego tekstu. Pamiętaj, że ” pokazanie Twojej pracy ” jest wymagane aby odpowiedzi zostały uznane za ” dobre

Do mnie , wierzący bez wyznania, ten werset odnosi się również do zbezczeszczenia świątyni kogoś innego. Zanieczyszczenie / zniszczenie świątyni przynosi gniew Boga (Ojca). Greckie słowo oznaczające „zostanie zniszczony” jest użyte w 2 Kor 7: 2
Zróbcie nam miejsce w waszych sercach. Nikogo nie skrzywdziliśmy, nikogo nie zepsuliśmy, nikogo nie wyzyskujemy. Może to być łagodna interpretacja. Używając 1 Kor 3:17, werset brzmiałby: Zróbcie miejsce dla nas w swoich sercach. Nikogo nie skrzywdziliśmy, nikogo nie zniszczyliśmy, nikogo nie wyzyskiwaliśmy. Wydaje mi się, że po wielu medytacjach i modlitwie gniew będzie działał na wierzących lub na minimum Apostoła. Paweł i inni z nim. Więc zamiast wzywać niedźwiedzie (2 Król. 2:23), Paweł cierpiał zło. Na tym tle uważam, że skalanie musi być straszne, aby spowodować zniszczenie. Takich jak silnik genetyczny ering. Produkcja tkanek wykracza poza obraz Boga. Uważam również, że gniew zniszczenia jest podobny do użycia klucza do Otchłani. To rodzi pytanie, czy jeśli ktoś zostanie zniszczony, czy spotka go wyrok?

Komentarze

• Witamy w Biblical Hermeneutics SE, dziękujemy za wkład! Zapoznaj się z naszą wycieczką po witrynie , aby dowiedzieć się więcej o nas. ' jesteśmy trochę różni się od innych SE. Nasza społeczność szuka odpowiedzi, które odzwierciedlają wysoki poziom badań i referencji. Zwykle lubimy odpowiedzi, które cytują naukowe referencje i / lub wyjaśniają, w jaki sposób Twoja interpretacja wynika z tekstu. Nie ' po prostu powiedz nam co wiesz, powiedz nam skąd to wiesz.