Wygląda na to, że po jedzeniu „jest 72-minutowy okres, w którym należy się ugiąć.
Czy dotyczy to również Borei Nefashos i Beracha Me „en Shalosh?
Odpowiedź
Limit czasu na wszystkie późniejsze błogosławieństwa (w tym na chleb) to czas, aż znów poczujesz głód po tym, co zjadłeś . Jeśli ktoś zjadł duży posiłek, może mieć ponad 72 minuty, zanim nie będzie już mógł się ugiąć. Jednak pojawia się problem (z chlebem, ale jeszcze bardziej z owocami), co jeśli nadal jesteś głodny po skończeniu jedzenia? Na przykład, jeśli masz tylko mały owoc lub lekką przekąskę. W którym momencie sytość, którą otrzymałeś z tego jedzenia, zniknie? W tym przypadku Halacha mówi, że 72 minuty to najlepsze przypuszczenie dla małej ilości chleba. W przypadku drinków i przekąsek w książkach nie ma takiej liczby ale słyszałem poskim szacunku, że to około 30 minut. To naprawdę zależy od okoliczności.
Krótko mówiąc, możesz powiedzieć swoje błogosławieństwo po jakimś jedzeniu, o ile jeszcze nie przestałeś odczuwać sytości po zjedzeniu tego jedzenia.
Źródło : Mishna Brura i Biur Halacha OC 184: 5
Komentarze
- Do wiesz, jak dotarły do 72 minut?
- @Ramin Estimation?
- @AniYodeya To ' czas chodzenia 4 mil , chociaż i ' nie jestem dokładnie pewien związku z jedzeniem.
- @Scimonster It ' równa się również 1/10 dnia. Ponownie, nie jestem pewien, dlaczego miałoby to mieć znaczenie.
Odpowiedź
Rzeczy, które są Bore Nefashot niezależne od czasu (na podstawie Yalkut Yosef vol. 3 Siman 178). Jednak są różne przypadki w Beracha Me „en Shalosh; czasami jest to zależne od czasu, a czasami nie (patrz Hailchot Olam tom 2 str. 41).
Komentarze
- Wiem, że pytanie nie ' nie zadawałem tego pytania, ale czy nie masz nic przeciwko wypełnieniu tego zależy, jeśli nie czas?
Odpowiedź
Gemara i poskim piszą, że po jedzeniu duży posiłek można ugiąć, o ile nie jest głodny, może to trwać nawet 3, 4, 5, a więc godzin w zależności od przypadku. Jednak na lekki posiłek lub przekąskę ma się 72 minuty. Słyszałem, jak rabin bess mówił w imieniu rav elyashev, że po wypiciu ma 30 minut.