Dlaczego europejscy pisarze i artyści nadal przedstawiali Maurów jako czarnoskórych, mimo że byli to głównie Berberowie i Arabowie

„Maurowie” byli bardzo zróżnicowaną grupą.

Pierwsi najeźdźcy „Maurowie” byli Arabami i Berberami z Afryki Północnej, Berberowie byli wywodzili się z Maurów w starożytności klasycznej i prawdopodobnie wyglądali głównie jak inni mieszkańcy basenu Morza Śródziemnego.

Wielu rdzennych Hiszpanów przeszło na islam na przestrzeni wieków, więc wielu „Maurów” wyglądało jak rdzenni Hiszpanie i nikt różni się od chrześcijańskich Hiszpanów.

Najeźdźcy muzułmańscy, a później imigranci, żenili się z rdzennymi Hiszpanami, którzy przeszli na islam oraz z chrześcijanami i żydowskimi Hiszpanami.

Ponadto bogaci muzułmanie, w tym monarchowie, zwykle mieli wielu niewolników konkubiny, często sprowadzane z odległości tysięcy mil, które zwykle stawały się matkami swoich synów i spadkobierców.

Więc jeśli muzułmański monarcha miał czarną afrykańską matkę niewolnicę i czarną afrykańską babcię niewolnicę, byłby w trzech czwartych Afrykańczykiem z Afryki Subsaharyjskiej i wyglądałby bardzo jak Afrykanin z Afryki Subsaharyjskiej.

A gdyby muzułmański monarcha miał bladoskórą blondynkę niewolnicę z północy i bladą blondynkę niewolnicę z północy, byłby w trzech czwartych na północ i wyglądałby bardzo jak bladoskóra blondynka z północy.

Zatem Umajjad Kalif Kordoby Abd ar-Rahmin III (889 / 91-961), którego matka była chrześcijańską niewolnicą, a babcia chrześcijańską księżniczką, miał białą skórę, niebieskie oczy, jasne włosy i brodę, którą ufarbował na czarno, aby wyglądać bardziej arabsko.

Film Długie statki (1964) przedstawia wikingów kontra muzułmanów. Sidney Poitier, Afroamerykanin, portretuje „mauretańskiego” władcę kraju, który może znajdować się w Hiszpanii i / lub w Maroku, ponieważ nie jest zbyt daleko od Filarów Herkulesa (Gibraltar). W filmie występuje skandynawski król Harald, o którym myślałem, że powinien być królem Haraldem I Jasnowłosym (panował ok. 872-932) z Norwegii, ale w niektórych źródłach mówi się, że jest to król Harald I Bluetooth (rc 958 / 59-958 / 86) Danii.

Gdyby do tego czasu arabski władca mógł wyglądać jak północnoeuropejski, tak jak kalif Abd ar-Rahmin III zrobił inny muzułmański władca arabski lub berberyjski w tamtej epoce, mógłby wyglądać jak afrykański Amerykanin, jeśli pochodził od wystarczającej liczby niewolnic z Afryki Subsaharyjskiej. Wątpię jednak, czy filmowcy o tym myśleli; prawdopodobnie wpłynął na nich stereotyp, że „Maurowie” są bardzo mroczni.

W tym czasie armie muzułmańskie składały się w większości z niewolników z zagranicy i byłych niewolników. Zagranicznymi niewolnikami i byłymi niewolnikami w armiach kalifa Abbasydów w Iraku byli głównie Turcy z Azji Środkowej. W przypadku Kordoby niewolnikami i byłymi niewolnikami byli 1) Słowianie, niektórzy o blond włosach i niebieskich oczach oraz 2) czarni Afrykanie. Konflikty między żołnierzami słowiańskimi i afrykańskimi przyczyniły się do ostatecznego upadku kalifatu Umajjadów w Hiszpanii.

Tak więc około 950 roku n.e. muzułmańscy przywódcy i wojownicy, którzy współpracowali z hiszpańskimi chrześcijanami w czasie pokoju i wojny, mogli wyglądać jak wszystko jasnoskórych niebieskookich jasnowłosych mieszkańców północnej Europy po czarnoskórych, czarnookich i czarnowłosych mieszkańców Afryki Subsaharyjskiej.

W XI wieku muzułmańskie stany Taifa w Hiszpanii wezwały pomoc w walce z chrześcijańskimi królestwami z Almorawidów z Maroka. , który najechał i podbił muzułmańskie królestwa Taifa i wypędził chrześcijan z powrotem do północnej Hiszpanii. Kiedy moc Almoravidów w Hiszpanii rozpadła się i pojawiły się nowe królestwa Taifa, chrześcijańskie królestwa zaatakowały je, a Taifowie wezwali pomoc z th Nowa potęga w Maroku, Almohadowie, którzy najechali, podbili muzułmańskie Taifas i wypędzili chrześcijan z powrotem do północnej Hiszpanii.

Wielu wojowników w późniejszych najeźdźcach armii Almoravidów i Almohadów było czarnymi Afrykanami z południa Pustynia Sahara.

A ponieważ muzułmańscy wojownicy z Afryki Subsaharyjskiej byli najbardziej egzotycznie wyglądającymi wojownikami muzułmańskimi, prawdopodobnie stali się stereotypowymi typowymi muzułmańskimi wrogami. Niektórzy muzułmańscy wojownicy w Hiszpanii wyglądali tak samo jak chrześcijańscy Hiszpanie, niektórzy wyglądali trochę obco, a niektórzy wyglądali bardziej obco, ale czarni afrykańscy wojownicy muzułmańscy w Hiszpanii wyglądali najbardziej egzotycznie i obco, więc staliby się wzorem dla artystów chcących stereotypować Muzułmańscy wrogowie jako obcy i egzotyczni.

Komentarze

• Szekspir również kierował się popularnym stereotypem swoich czasów. Nigdy nie uwierzyłbym, że Maurowie są czarni, dopóki nie natknąłem się na kompleks Desdemona (tzw. Atrakcyjność czarnych mężczyzn dla białych kobiet). Po dalszej lekturze odkryłem, że czarnym człowiekiem w tym scenariuszu był Szekspir ' Othello, Maur. Był czarny! Czy był niewolnikiem ?, Pochodził od niewolników z podwórza? W jaki sposób subaharanowie weszli do literatury angielskiej na wieki przed kolonializmem, na wieki przed tym, jak mogli przekroczyć Saharę? Więc to jest rozłączenie.Arabowie nie są postrzegani przez Maurów w Europie.
• @ user20490 Jeśli chodzi o ' Szekspira, możesz znaleźć ten artykuł w Guardianie o Abd al-Wahid bin Masoud bin Muhammad al-Annuri, który został postulowany jako możliwy model dla Otella, będącego przedmiotem zainteresowania.
• @ user20490 Shakespeare ' prace to w zasadzie chodzący zbiór stereotypów napisanych przez kogoś, kto szczerze mówiąc nigdy nie podróżował poza Anglię. Absolutnie wspaniała literatura, ale odzwierciedlająca niewiele poza postawą Anglika w jego wieku. Nawet jego przedstawienie Włoch (miejsca, z którego pochodzi większość źródeł jego historii!) Jest mocno stereotypowe …
• @ user20490: Re „, ,, wieki zanim zdołali przekroczyć Saharę „, podczas gdy Anglicy mogli nie być w stanie przekroczyć Sahary w tamtych czasach, świat arabski prowadził znaczny handel z Afryką Subsaharyjską, w tym import wielu niewolników.
• @jamesqf Dlaczego więc niewolnicy są klejnotami w sztuce europejskiej. Dlaczego niewolnicy są świętymi patronami. Dlaczego niewolnicy są na fladze Sardynii i Korsyki. Dlaczego niewolnicy są w ' Shakespearea Othello, alfonsie Aragonii oraz w pieśni Rolanda. Dlaczego niewolnicy są dźgani nożem w szyję (Wilhelm Pomarańczowy zabił Olbrzymiego Ysore i przedstawił go). Dlaczego to niewolnicy oddawali kraj w licznych przedstawieniach artystycznych i literackich. Dlaczego arabowie nie występują nigdzie w popularnej narracji. Dlaczego niewolnicy noszą korony i na herbach / herbach. To ' jest zaskakujące. Europejczycy !!

Uważam, że chodziło im o egzotyczną naturę. Moor przyszedł na równi z obcymi, a murzyni byli wówczas najbardziej obcy. Jest też św. Maurycego, który został przedstawiony jako Negroid co najmniej z XIII wieku . Jego wizerunek różni się od rzymskiego żołnierza do Murzyna przebranego za rycerza. Chociaż oryginalny św. Maurycej pochodził z Teb w Egipcie, jego imię prawdopodobnie zostało pomieszane z mauretańskim w średniowieczu, kiedy to słowo stało się później synonimem obcego.

Możesz także porównać Morris Dancing, gdzie uważa się, że słowo Morris pochodzą od mauretańskiego, chociaż może to być mylące słowa z powodu podobieństwa, jak Maurice. Tańce Morrisa często zawierały postać o czarnej twarzy, więc mogło tam być inne przypadkowe połączenie. Postać z czarnej twarzy może mieć takie samo pochodzenie jak Zwarte Piete z Holandii.

Komentarze

• Zbieg okoliczności? Wygląda na to, że zbiegów okoliczności to po prostu za dużo. Innym zbiegiem okoliczności jest fakt, że słowo ” Moor ” pochodzi od greckiego słowa ” Mauro ” co oznacza ” ciemnoskóry „.
• Ciemnoskóry nie oznacza jednak Murzyna. Wczesne przedstawienia Kartagińczyków, Berberów i kawalerii mauretańskiej ukazują ich jako rasy kaukaskiej, podobnie jak współczesne populacje.
• Słowo Murzyn jest pochodną łacińskiego słowa ” Niger „, co oznacza czarny. Więc Murzyni są po prostu czarnoskórymi ludźmi, zgodnie z etymologią tego słowa.
• Przeczytaj fragmenty piosenki Rolanda, które umieściłem w pytaniu. Roland opisał Maurów jako ” czarnych jak atrament bez części białej, ale z zębami „. Powiedział też, że pochodzą z ” Ethiope, przeklętej krainy, ich nosy są płaskie, a uszy duże „.
• Pieśń Rolanda to w dużej mierze fikcyjna relacja oparta na prawdziwym wydarzeniu, a najwcześniejsza wzmianka o nim pochodzi z dwóch i pół wieku po tym wydarzeniu. Nie jest dobrym źródłem niczego innego niż to, co pisarze XI wieku uważali za fantastyczne. Rzeczywista bitwa odbyła się między Baskami i Frankami, nie było w niej żadnych muzułmanów.

Kluczem jest teoretyczny termin „Wyimaginowany”. Wyobrażenie to termin, na który wywarło wpływ poststrukturalizm, który głosi, że kultury mają w rzeczywistości zbiorową podświadomość. Jak zauważyliście, „wyimaginowany” muzułmanin z Afryki Północnej ustabilizował się na czarnym lub ciemnym przedstawieniu na długo przed tym, jak trójkąt handlowy zreformował rasizm w Europie Zachodniej na podstawie ekonomicznej. Przedstawienie jest całkowicie niezwiązane z rzeczywistością ludzi w Afryce Północnej i całkowicie związane z tym, co leżało w kulturach północno-zachodniej Europy.

Wiemy z rachunków miejskich w północno-zachodniej Europie iz Szekspira, że „wrzosowiska” lub ciemnoskórzy ludzie nie byli postrzegani przez rasizm handlowy w trójkącie.Dlatego zasugerowałbym połączenie tradycyjnych przedstawień świętych, odległej i pośrednio doświadczanej Afryki, a także nagromadzonej tradycji, która przedstawia „Wrzosowisko” jako inne.

Komentarze

• Czy Maurowie byli czarni? Nie ' nie ma sensu, aby niewolnicy pojawiali się na flagach, herbach i herbach. Nie ' Nie ma sensu noszenie przez niewolników koron, szmaragdów i innych cennych klejnotów w sztuce europejskiej. Wygląda na to, że czegoś nam brakuje. Mężczyźni, którzy rozpalili ogień Inkwizycji, którzy próbowali wymazanie Maurów z historii uczyniło wielką krzywdę studium tej historii.
• Och, teraz rozumiem, ' pchasz tutaj taczkę o czarnych muzułmanie w Europie, ' nie jesteście zbytnio zainteresowani alegorią lub symboliką, która stanowi podstawę przedstawień Maurów jako czarnych.
• @Daniel Następnie wyjaśnij alegorię. Dlaczego Arabowie i Ber nie znajdują się w sztuce. Jeśli piosenka Rolanda jest fikcyjna, oznacza to, że nie możemy ufać relacjom naocznych świadków ze średniowiecznej Europy. Czemu więc mamy zaufać. Jeśli nie możemy uwierzyć w sztukę, wiersze, literaturę itp. To w co powinniśmy wierzyć?
• @ user20490 Pisarze literatury nie są relacjami naocznych świadków. Celem badania historii jest ustalenie, czy źródła są dokładne, czy nie, i obejmuje to, czy ' zajmujesz się fikcją, czy nie. Starożytni Grecy nie są niewiarygodnymi naocznymi świadkami, ponieważ homeryckie eposy zawierają wydarzenia nadprzyrodzone. Iliada to fikcja, która, jak wykazano, jest oparta na prawdziwych wydarzeniach, ale ostatecznie jest dziełem fikcji. To nie ' nie umniejsza rzeczywistych historyków, takich jak Herodot, piszących o wydarzeniach. Dwie bardzo różne rzeczy.
• @Daniel A co z przypadkami, gdy relacje naocznych świadków są potwierdzone przez prace artystyczne, językoznawstwo itp.