Ale mówię wam, że każdemu, kto jest zły na swojego brata bez powodu, grozi niebezpieczeństwo sądu: a ktokolwiek powie swemu bratu, Raca, będzie zagrożony radą; ale kto powie: Głupcze, będzie groził ogień piekielny.
– Mateusz 5:22 (KJV)
-
Jakie jest znaczenie słowa „głupiec” w tym wersecie?
-
Dlaczego Jezus powiedział, że tym, którzy go używają, grozi piekło?
Komentarze
- Oto na podobne pytanie już udzielono odpowiedzi: hermeneutics.stackexchange.com/questions/1589/…
Odpowiedź
1 Jakie jest znaczenie słowa ” głupiec ” w tym wersecie?
Słowo w tym wersecie oznacza„ muti nous ”lub„ zbuntowany ”i określany jako taki, o tej osobie mówi się, że jest bezwartościowy moralnie lub buntownikiem przeciwko Bogu.
2 Dlaczego Jezus powiedz, że osoby, które go używają, znajdą się w niebezpieczeństwie piekła / Gehenny.
Powtórzonego Prawa 19: 17-19 Nowa poprawiona wersja standardowa (NRSV)
Następnie obie strony sporu staną przed Panem, przed kapłanami i sędziami, którzy pełnią swoje funkcje w tych dniach 18, a sędziowie przeprowadzą dokładne dochodzenie. Jeżeli świadek jest świadkiem fałszywym, składając fałszywe zeznania przeciwko drugiemu, 19 wtedy postąpisz z fałszywym świadkiem tak, jak fałszywy świadek zamierzał zrobić drugiemu. Więc usuniesz zło spośród siebie.
Zgodnie z Prawem Mojżeszowym osoba dokonująca fałszywego potępienie innej osoby, sam podlegał temu wyrokowi, jednak Jezus poszedł o krok dalej i powiedział, że osoba ta będzie narażona na piekło / Gehennę – wieczne zniszczenie
Komentarze
- 3. Takie potępienie jest również w rzeczywistości ogłoszeniem ostatecznego przeznaczenia danej osoby ' – osądem, który tylko Bóg może wydać. Osoba, która to robi, staje się równa samemu Bogu lub stawia się w jego miejsce. ” Nie oceniaj, bo ty też zostaniesz osądzony. Ponieważ w ten sam sposób, w jaki osądzasz innych, zostaniesz osądzony, a miarą, której użyjesz, zostanie zmierzona do ciebie. ” Mateusza 7: 1-2.
Odpowiedź
Aby zrozumieć znaczenie słów Jezusa z Ew. Mateusza 5:22, musimy umieścić je w kontekście poprzedni werset.
Słyszeliście, że dawno temu powiedziano ludziom: „Nie zabijajcie, a każdy, kto morduje, będzie podlegał osądowi”. Ale ja powiedz, że każdy, kto się gniewa na swego brata, będzie sądzony. Ponownie, każdy, kto mówi do swojego brata: „Raca”, odpowiada przed Sanhedrynem. Ale każdemu, kto powie: „Ty głupcze!”, Grozi ogień piekielny ”(Mateusz 5: 21-22 NIV)
Jezus jest przypominając swoim słuchaczom o szóstym przykazaniu: „Nie zabijaj” (Księga Wyjścia 20:13), ale następnie przechodzi do wyjaśnienia prawdziwego znaczenia prawa – głębszego, duchowego znaczenia, którego nigdy nie widzieli.
Po pierwsze, Jezus ostrzega, że sam akt morderstwa ma swoje korzenie w gniewnym, morderczym duchu: „Ale powiadam wam, że każdy, kto jest zły na swego brata, będzie podlegał sądowi” (Mt 5,22a). Bóg, który bada myśli i zamiary serca, wyda wyrok na niesprawiedliwy gniew. Następnie Jezus ostrzega przed wzywaniem imion, podając „raca” jako przykład (werset 22b).
Raca pochodzi od aramejskiego terminu reqa. Było to obraźliwe wyrażenie oznaczające „pustą głowę”, sugerujące głupotę lub niższość danej osoby. Było to obraźliwe imię, którym wyrażano całkowitą pogardę dla innej osoby. Jezus ostrzegł, że użycie takiego słowa do opisania kogoś jest równoznaczne z morderstwem i zasługuje na najsurowszą karę prawa.
Następnie Jezus wydaje trzecie ostrzeżenie przeciwko tym, którzy nazywają kogoś „głupcem” (werset 22c). Morderstwo zaczyna się w sercu, a określenia takie jak „raca” i „głupiec” są znakami, że czai się w nim nienawiść. Nienawiść, która powoduje, że jedna osoba rzuca obelgi, jest tą samą nienawiścią, która powoduje, że inna osoba popełnia morderstwo. Postawa serca jest taka sama i to właśnie ta postawa czyni człowieka winnym moralnie przed Bogiem. Jezus nie tylko ostrzega nas przed okazywaniem niesprawiedliwej złości, która może prowadzić do morderstwa, ale wyraźnie nakazuje unikanie potępiania i wyzwisk.Takie obelżywe słowa ujawniają prawdziwe zamiary serca i umysłu, za które będziemy sądzeni: „Ja, Pan, badam serce i badam umysł, aby wynagrodzić człowieka za jego postępowanie, według tego, na co zasługują jego czyny” ( Jeremiasza 17:10 NIV).
Komentarze
- Jak zauważyłeś, powaga w stosunku do bliźniego – Boga ' własne dzieło – ponieważ bezwartościowe jest tak poważne, że uzasadnia ekstremalną reakcję Stwórcy.
Odpowiedź
Myślę, że słowo głupiec jest tu źle przetłumaczone, ponieważ nie oddaje znaczenia autora, ale w zasadzie oznacza bycie niewierzącym. Nie tak bardzo w chrześcijaństwie, ale po to, by nie wierzyć w Boga jako całość. Mówiąc prościej, jak rozumiem, Jezus mówił, że nazwanie kogoś „niewierzącym” oznacza narażenie się na niebezpieczeństwo ognia piekielnego.
Na przykład, tylko głupiec mówi w swoim sercu, że nie jest Bogiem. Pamiętając, co wiemy o osądzaniu innych, jeśli osądzamy inną osobę, potępiając ją jako niewierzącą, możemy podlegać temu samemu osądowi. Jeśli Sąd spadnie na nas w ten sam sposób, w jaki osądziliśmy innych i zostaliśmy nazwani przez Boga, ostatecznego sędziego, niewierzącymi, to naraziliśmy się na niebezpieczeństwo ognia piekielnego. Ponadto, nawet jeśli popełniliśmy błąd, a osoba była wierząca, mamy również kłopoty z Bogiem za fałszywe oskarżenia. Wygłaszanie tak mocnego stwierdzenia o innej osobie jest bardzo niebezpieczne, chociaż może to być prawda.
Odpowiedź
Pokój.
Słowo „głupiec” oznacza „tępy lub głupi (tak jakby Zamknij się)”.
Innymi słowy, każde słowo, które wychodzi z ust brata, jest uważane (przez tych, którym grozi sąd) za nonsens i jest zamknięte w wiedzy. Nie wierzą, że Chrystus przemawia w bracie i odrzucą słowa brata i będą mówić o nim jako o „nieinteligentnym”.
To właśnie uczynili uczeni w piśmie i faryzeusze z Jezusem, nie wierząc w to, co głosił. Nie mogli przyjąć Jego słów z wiarą. Nie wierzyli, że został posłany przez Boga, aby mówić Jego słowa.
„Ale ponieważ mówię prawdę, nie wierzycie mi”. Jana 8:45.
Tak jak źle traktowali Jezusa, tak też będą traktować tych braci wysłanych przez Niego, aby głosili Jego żywe słowa kościołom. Dziś nic się nie zmieni. Historia się powtarza.
Uczeni w piśmie i faryzeusze nienawidzili swojego brata Jezusa bez powodu i nadawali mu imiona. Nienawidzić brata bez powodu i nazywać go „nieinteligentnym” za to, co głosi, jest „zabijaniem” drugiego włócznią języka.
To bardzo przypomina sposób, w jaki Kain (co znaczy „włócznia”) podniósł się i zabił Abla (co oznacza „pusty, próżność, oddech”). Nienawidzić = „morderstwo”.
Nazywanie kogoś „racą” to traktowanie tego, co mówi, jako „pustka, próżność”… .nie warte oddechu, który wydobywa się z ust. Raca = „pusty” lub „pustogłowy”… bez wiedzy.
Jeśli wasza prawość nie przewyższy sprawiedliwości uczonych w Piśmie i faryzeuszy, w żadnym wypadku nie wejdziecie do królestwa niebieskiego. Mateusza 5:20.
Nikt nie wejdzie, aby zrozumieć prawdziwą wiedzę o Bogu, bez miłości do braci wysłanych przez Niego, aby wypowiadali Jego słowa ducha i życia.
Uczeni w piśmie i faryzeusze czynili wszystkie te religijne rzeczy, które na zewnątrz wydawały się ludziom religijne, ale brakowało im braterskiej miłości. Gdyby byli z Boga Ojca, słuchaliby. Jeśli pochodzą od diabła, nie usłyszą i zrobią to, co widzą, jak robi ich ojciec. To samo dotyczy dzisiaj.
Jana 8:43 Jezus powiedział do nich: „Gdyby Bóg był waszym Ojcem, kochalibyście Mnie, bo przyszedłem tu od Boga. Nie przyszedłem sam, ale On mnie posłał.
Mateusza 5: 20-22 KJV (20) Ponieważ mówię wam , Że jeśli nie twoja sprawiedliwość przewyższy sprawiedliwość uczonych w piśmie i faryzeuszy, w żadnym wypadku nie wejdziecie do królestwa niebieskiego. (21) Słyszeliście, że od dawna mówiono: Nie zabijaj; a kto zabije, będzie zagrożony wyrokiem:
Gniew zaczyna się w sercu, gdy słyszy się Słowo Prawdy wysłane z nieba i nie wierzą w to, co słyszą.
Na początku Kain również był pełen gniewu, a jego twarz opadła, ale poradzono mu, aby go przezwyciężyć: „Jeśli dobrze czynisz, czy nie zostaniesz przyjęty? a jeśli nie uczynisz dobrze, grzech leży u drzwi. A tobie będzie jego pragnienie i będziesz nad nim panował. „
Grzech (zło mówienie o kimś) leży u drzwi ust. Kiedy ktoś jest zły na swojego brata, który głosi coś, co uważa się za „nieinteligentne”, istnieje niebezpieczeństwo, że w gniewie przemówi złymi słowami przeciwko temu bratu i grozi mu sąd.
Gniew człowieka nie działa na sprawiedliwość Bożą. Gniewny brat już o tym wie. On już zna sąd Boży (Rzymian 1:32).
Kiedy gniew wyjdzie słowami, nazywając innego brata „Raca”…. „Pustogłowy”…. Za to, co głosi (poprzez Chrystus mówi w nim), grozi mu sobór.
Następnie przypomina mu się przykazanie Jezusa (zmartwychwstałego), aby kochać drugiego. Przypomina mu się o świętym przymierzu miłości braterskiej, tak jak Jezus umiłował nas i umarł za nas.
Przypominają im o tym słowa Jezusa (Najwyższego Kapłana) i wszystkie słowa apostołów i proroków z Biblii. Poradzono mu, aby „zwyciężał” i znalazł się u Niego w sprawiedliwości… „przebudził się”… „powstał z martwych”.
Sanhedryn = słowa prawa i proroków, których mają słuchać.
Wtedy Abraham powiedział do niego: Jeśli nie posłuchają Mojżesza i proroków, nie dadzą się przekonać, nawet jeśli ktoś powstanie z martwych. (Łuk. 16:31).
Jeśli nadal będą „spać” i nie będą pokutować i będą nadal świadomie grzeszyć (wbrew przykazaniu miłości do drugiego), uparcie przemawiając w gniewie, nazywając ich „głupcami” po raz drugi, grozi im „ogień piekielny” ”… .Gehenna ogień… .jeśli potem nie okażą skruchy.
(22) Ale powiadam wam, że każdy, kto bez powodu gniewa się na swego brata, grozi sądowi, a ktokolwiek powie swojemu bratu, Race, grozi rada: ale ktokolwiek powie: Głupcze, będzie w niebezpieczeństwie ognia piekielnego.
Więc są tutaj 3 ostrzeżenia: pierwsze jest wewnętrzne, ponieważ znamy już sąd Boży za czynienie takich rzeczy.
Drugi to ostrzeżenie samego Pisma … żywe słowa Jezusa są nam przedstawiane, aby przypomnieć nam, abyśmy obudzili się na Jego sprawiedliwość (braterską miłość) i pokutowali.
Gdy po drugim ostrzeżeniu nie ma pokuty, a zamiast tego uparcie powtarzają gniewne słowa skierowane przeciwko bratu za to, co głosi… żywe słowa Chrystusa, po raz trzeci przypomina mu się: „ obudź się ku sprawiedliwości ”, przez którą ma pokutować.
Po trzecim zatwardziałym nieposłuszeństwie sprawiedliwości nie ma już ofiary za umyślny grzech (3 uderzenia), ponieważ sąd Boży jest wtedy uważany za nieodwracalny na tej osobie. Ktokolwiek grzechy są zatrzymane, są zatrzymane. Nie ma Go w księdze życia i zostaje wrzucony w ogień, którego nie można cofnąć.
Hebrajczyków 10: 26-31 KJV (26) Jeśli po tym świadomie zgrzeszymy, poznał prawdę, nie pozostaje już ofiary za grzechy, (27) Ale pewne przerażające szukanie sądu i ogniste oburzenie, które pożre przeciwników. (28) Ten, który wzgardził Mojżeszem, zmarł bez litości za dwóch lub trzech świadków: (29) Przypuśćmy, ile bolesnej kary Czy będziecie uważani za godnego tego, który podeptał Syna Bożego i policzył krew przymierza, przez którą został uświęcony, za nieświętą rzecz i uczynił pomimo Ducha łaski? (30) Albowiem znamy tego, który powiedział: Mnie pomsta, Ja odpłacę, mówi Pan, i znowu Pan będzie sądził swój lud. (31) Straszną rzeczą jest wpaść w ręce Boga żywego. p>
Kiedy jeden słyszy Słowo Prawdy z góry, serce może napełnić się gniewem, ponieważ to, co się słyszy, nie jest zgodne ze słowem ludzi, którzy głoszą Pismo z ziemską mądrością, a nie z mądrością z góry.
Każdy człowiek jest kuszony w swoim sercu, by wypowiadać się w gniewie i dumie z tego, co słyszy. Wywołuje grzech… zło przemawiające z ust, które najpierw zostało poczęte w sercu.
James 1: 14-18 KJV (14) Ale każdy człowiek jest kuszony, kiedy jest odciągany od własnej żądzy i wabiony.
Sin…. kiedy „jest skończone”… przynosi śmierć. Rozmyślny grzech… dalsze grzeszenie po trzykrotnym ostrzeżeniu bez pokuty… sprowadza na nich nieodwracalny wyrok. Wtedy nie będzie już ofiary Jezusa za ich dobrowolne grzechy…. „To jest skończone”.
(15) T kura, gdy pożądanie poczęło, rodzi grzech: i grzech, gdy jest skończone, przynosi śmierć. (16) Nie błądźcie, moi ukochani bracia. (17) Każdy dobry dar i każdy doskonały dar jest z góry i zstępuje od Ojca świateł, u którego nie ma zmienności ani cienia obrotu.(18) Z własnej woli zrodził nas słowem prawdy, , że powinniśmy być jego pierwocinami stworzeń.
Ale szczęśliwi są ci, którzy „obudzą się” podczas drugiej lub nawet trzeciej straży.
Przebudzą się do Jego sprawiedliwości po ostrzeżeniu… nawet po trzecim raz. Rozpoznają przyjście Syna Człowieczego do nich po usłyszeniu Jego słów i obudzą się ze śmierci w grzechach i występkach oraz odrzucą uczynki ciemności… gniew, zawiść, spory, spory, itd. .
Łukasza 12: 38-40 KJV (38) A jeśli przyjdzie w drugiej obserwujcie lub przyjdźcie na trzecią straż i zobaczcie, że są tacy, błogosławieni są ci słudzy. (39) A to wiedzcie, że gdyby gospodarz wiedział o której godzinie złodziej przyszedłby, patrzyłby i nie pozwoliłby włamać się do swego domu. (40) Wy też bądźcie gotowi, gdyż Syn Człowieczy przyjdzie o godzinie, o której nie myślicie.
Niektórzy będą nadal grzeszyć i nie będą pokutować ich zła…. nadal świadomie grzeszą przeciwko temu, który przychodzi w imieniu (autorytecie) Pana. Ci, którzy robią takie rzeczy, nie wierzą, że Chrystus przemawia w tym, przeciwko któremu grzeszą.
2 Koryntian 13: 1-3 KJV (1) Przyjeżdżam po raz trzeci Tobie. W ustach dwóch lub trzech świadków zostanie ustalone każde słowo. (2) Powiedziałem ci wcześniej i przepowiedziałem, jakbym był obecny, drugi raz; i będąc teraz nieobecnym, piszę do tych, którzy dotychczas zgrzeszyli, i do wszystkich innych, że jeśli przyjdę ponownie, nie będę oszczędny: (3) Ponieważ poszukujesz dowodu na to, że Chrystus przemawia we mnie, , który dla ciebie nie jest słaby, ale jest potężny w tobie.
Sługa Boży jest posłany dla naszego własnego dobra, ale jest moc zatrzymywania grzechów tych, którzy nadal świadomie grzeszą ich niewiara w Słowo Prawdy, kiedy słyszą je wypowiadane przez Ducha Świętego.
Rzymian 13: 1-5 KJV (1) Niech każda dusza będzie poddana wyższym mocom. Albowiem nie ma władzy, jak tylko od Boga: moce, które są ustanowione przez Boga. (2) Kto więc sprzeciwia się mocy, sprzeciwia się nakazowi Bożemu, a kto się sprzeciwia, otrzyma na siebie potępienie. (3) Bo władcy nie są postrachem dobrych uczynków, ale złym. Czy nie będziesz się bał władzy? czyńcie to, co dobre, a będziecie mieli chwałę tego samego: (4) Albowiem On jest sługą Bożym wam na dobre. Ale jeśli czynisz to, co złe, bój się; bo miecz nie na próżno nosi, bo jest sługą Bożym, mścicielem, by wymierzył gniew na złego. (5) Dlatego musicie być poddani, nie tylko ze względu na gniew, ale także ze względu na sumienie.
Jana 20: 21-23 KJV (21) Wtedy Jezus znowu rzekł do nich: Pokój wam, jako mnie posłał mój Ojciec, tak i ja was posyłam. (22) A kiedy to powiedział, tchnął na nich i powiedział do nich: Przyjmijcie Ducha Świętego: (23) Ktokolwiek odpuszczycie grzechy, zostaną im odpuszczeni do nich; i czyje wszystkie grzechy zatrzymacie, zostaną zatrzymane.
Odpowiedź
Możemy powiedzieć komuś, że postąpił głupio, bez cenzury, jednak powiedzenie komuś, że jest głupcem, jest ciężkim grzechem i obrazą boskiego obrazu w nim, ponieważ wszyscy ludzie noszą w sobie boski obraz jako stworzony przez Boga w Jego obraz i podobieństwo. Ale obrazić obraz Boga, to znaczy reprezentację Boga w człowieku, oznacza obrazić ukośnie Samego Boga.
Hindusi mówią do siebie zamiast „cześć”, bardziej tradycyjna „namaste” „, co oznacza” Szanuję / oddaję cześć Bogu w tobie „. Czy chrześcijanie powinni okazywać sobie niezmiernie mniej szacunku, aby traktować siebie nawzajem jako głupi obraz Boga?