Dlaczego Jozue ustawił 12 kamieni pośrodku rzeki Jordan?

Kamienie nazywają się „ stojące kamienie.” Stojące kamienie to starożytny sposób upamiętnienia tego, co Bóg (lub bóg) zrobił w określonym miejscu. Kiedy zobaczysz kamień – możesz zapytać, co takiego zrobił Bóg:

„, aby służyć jako podpisać wśród was. W przyszłości, kiedy wasze dzieci będą was pytać „Co oznaczają te kamienie?”, powiedz im, że przepływ Jordanu został wcześniej odcięty Arka Przymierza Pańskiego. Kiedy przekroczyła Jordan, wody Jordanu zostały odcięte. Te kamienie mają być pomnikiem do ludu Izraela na zawsze ”. Joshua 4: 6-7

Archeolodzy odkryli stojące kamienie Caananite w Tel Gezer w Izraelu (Gezer było miastem ufortyfikowanym przez króla Salomona – patrz 1 Król. 9: 15).

Moje zdjęcia są za duże, aby je przesłać. Oto link do niektórych zdjęć tych kamieni: https://photos.app.goo.gl/hdhvpqcsrLK512He8

Więc tutaj, w Jozue, oni ustawią kamienie, aby następne pokolenia nie zapomniały tego, co uczynił dla nich Bóg.

Dodatkowo, kiedy Goje przechodzą obok tego miejsca w rzece Jordan, zadają to samo pytanie: „Co zrobił tutaj Bóg Izraela?” Staje się to narzędziem do świadczenia ludziom wokół ciebie o mocy twojego Boga.

Twoje pytanie dotyczące „kamieni” w Matt. 3: 9 jest prawdopodobnie nawiązaniem do żydowskiego myślenia, że Abraham jest kamieniem węgielnym Izraela. Izajasz mówi

„Słuchajcie mnie, wy, którzy dążycie do prawości, szukacie PANA: spójrzcie na kamień , z którego zostałeś wycięty, oraz do kamieniołomu , z którego zostały wykopane. Spójrz na Abrahama, twego ojca, i Sarę, która urodziła cię w bólu „Izajasz 51: 1

Coś jak Piotr nazywający nas„ żywymi kamienie ”(1 Piotra 2: 5)

Wszystko w Jerozolimie i Izraelu jest zrobione ze skały – jest to więc wielka metafora.

Wysłuchałem komentarza do tego właśnie pytania zmarłego Charlesa Spurgeona. Jego spojrzenie na to, co zrobił Jozue, było przedstawieniem grzechu / starego życia, które zostawiamy po chrzcie. Jozue (typ Chrystusa) zostawił w wodzie przypomnienie, aby jeszcze bardziej zaznaczyć to, co zostawili na pustyni.
Moje tłumaczenie może nie być dokładne, ale to jest sedno sprawy. Dla mnie to wspaniałe przypomnienie na wieki, aby udowodnić ważność historii biblijnej.Zastanawiam się tylko, czy ktokolwiek kiedykolwiek widział szczyt skały na środku rzeki Jordan, kiedy zaczyna się nisko, czy to w ogóle możliwe …..

Komentarze

• ” I listened to a commentary on this very question by the late Charles Spurgeon. ” A więc ile właściwie masz lat? 😉
• Witaj w Biblical Hermeneutics SE – my ' nie jesteśmy forum, więc weź wycieczka po witrynie , jeśli jeszcze nie '. ' re szukamy długich odpowiedzi , które zawierają wyjaśnienie i kontekst. Niektóre informacje zawarte w tym poście wymagają dodatkowych odniesień. Edytuj , aby dodać cytaty z wiarygodnych źródeł, które obsługują stwierdzenia tutaj przedstawione. Materiały niezamówione można zakwestionować lub usunąć. Dzięki!

Izraelici musieli pamiętać: chociaż ich przodkowie od dawna nie żyją, jest tam tych dwanaście kamieni rzecznych – dość dużych – wskazujących, że Jordan został przekroczony po suchej ziemi. Ponieważ Izrael miał tendencję do zapominania o cudach, gdy tylko się odwrócili, ma to sens.

Komentarze

• John – Twoje pytanie ma sens, ale tutaj nie ma odniesień, które pomogłyby nam rozwinąć Twoje myśli. Jeśli masz wolną chwilę, przejrzyj wycieczkę , aby pomóc Ci wziąć udział w programie. Dzięki!

Zaryzykowałbym, że te kamienie mogą być widoczne, gdy region był w stanie suszy, a przepływ wody znacznie się zmniejszył. Wtedy ludzie mogliby spojrzeć i zobaczyć kamienie wystające z wody i przypomnieć im o Bożej wierności.

Muszę odpowiedzieć na Twoje ostatnie pytanie

Dlaczego Joshua ustawił dwanaście kamieni, kiedy wydaje się, że nie ma polecenia …

1. Aby zrobić to, co podoba się G” d, nie musisz czekać na Jego polecenie.

2. Nie ma grzechu w umieszczaniu pomnika, nawet jeśli Bg nie chce go ani nie wymaga.

3. Bg chce, aby Jego przyszła oblubienica była spontaniczna i podobała się Mu z własnej woli.

   • Ozeasza 2:16 (2:18 w wyliczeniu żydowskim)
     והיה
     ביום ההוא
     נאם יי
     תקראי אישי
     ולא תקראי לי עוד בעלי

   • I to było tego dnia
     oświadczyłeś HaShem
     , że nazwiesz mnie moim mężem (moim mąż-rówieśnik)
     i nie nazywaj mnie już moim panem-mężem

   • Uwaga: teoria inwersyjno-vav jest błędna i niespójna t. Nigdy nie wierz w teorię odwrotności vav. Werset faktycznie mówi, że został ogłoszony jako HaShem ….
     zamiast „będzie tego dnia”.

4. Psalm 8: 4-6 (8: 5-7 w wyliczeniu żydowskim)

   • מה אנוש
     כי תזכרנו
     ובן אדם
     כי תפקדנו
     ותחסרהו מעט
     מאלֹהים
     וכבוד והדר
     תעטרהו
   • kto / czym jest ludzkość, że myślisz o nas
     i syn Adama / człowieku
     że zlecasz / upoważniasz nas
     Zmniejszasz go trochę
     niż / od G „d
     i chwały i honoru
     przyozdobiłeś go
   • KJV a NIV postanowił odwołać się do źródeł niehebrajskich, które zdecydowały się skoczyć z pistoletu, aby zakwestionować możliwość, że oryginalny hebrajski powiedziałby, że Bóg chce, abyśmy byli Jego prawie równi i dlatego zmienił zamierzone przesłanie wersetu. Po prostu nie mogli uwierzyć własnym oczom, że Bóg naprawdę chciał, aby rasa ludzka była Jego prawie równa.

5. Oba wersety mówią, że Bg zamierza rasa ludzka, Jego przyszła oblubienica, aby być Jego równą. Aby podejmować własne decyzje, które będą spontaniczne, bez przymusu lub rozkazu.

   G ”nie musi planować każdego włosa, który wyrasta lub każde źdźbło trawy, które wyrasta z ziemi. Dlatego ustanowił mechanizm ewolucji. Ewolucja jest prawą ręką tworzenia G „d.

6. Więc Joshua zrobił to, co było spontaniczne i wydawało się, że G” d nie ma z tym problemu i prawdopodobnie nadal uśmiechając się nad tym.

7. Podczas gdy w Księdze Kapłańskiej 10 spontaniczność była zła.
   Nie chodzi o to, że „spontaniczność” jest zła. To obfitość serca, przejawiana przez spontaniczność, jest dobra lub zła. Podobnie jak Kopciuszek z dobroci serca spontanicznie nakarmił staruszkę. Podobnie jak macocha Kopciuszka ze złego serca, spontanicznie pozbawiona Kopciuszka.

   W rzeczywistości prawi ateiści są najbardziej kochani przez Boga, ponieważ są sprawiedliwi przez spontaniczność ich serca , mając na uwadze, że my, którzy wierzymy, jesteśmy zmuszani do sprawiedliwości przez łapówki i groźby. Ateiści, którzy są sprawiedliwi, widzieli już twarz G „d bez wiary w G” d.