Dlaczego Maharishi Bhrigu był tak potężny?

Maharishi Bhrigu był jednym z Manas Putras Brahmy, którego stworzył zaraz po wyłonieniu się Rudry z jego czoła. Jak wspomniano w Bhagvat Puran :

Następnie z brwi Pana Brahmy pojawiło się niemowlę o niebiesko-czerwonym kolorze. Dziecko pojawiło się w jedenastu formach i zaczęło płakać natychmiast po jego przybyciu. Pan Brahma pocieszyłem go! „Nie płacz mój synu, będziesz się nazywał Rudra”.

Następnie Lord Brahma stworzył dziesięciu kolejnych synów – Marichi, Bhrigu , Kratu, Pulah, Pulatsya, Angira, Atri, Vashishtha, Daksh i Narad. Dziewięciu z nich zgodziło się na stworzenie potomstwa, ale Narad przyjął celibat i postanowił głosić Bhagwad bhakti (oddanie Bogu).

Oni są najstarszych mieszkańców naszego Wszechświata po Trójcy i Sanat Kumarach, więc nie należy ich uważać za zwykłych ludzkich riszich. Potwierdza to nawet Mahabharat Shanti Parva , w którym stwierdza również, że bramini mieli prawo karać nawet bogów:

Braminów wyróżniono powyżej bóstwa i Asury, ponieważ zostały stworzone przeze mnie w mojej nieopisanej formie jako Brahma. Ponieważ stworzyłem bóstwa, Asury i wielkich Riszich, umieściłem Braminów w ich sytuacje, aby od czasu do czasu ich ukarać. W wyniku jego rozwiązłego napadu na Ahalyę Indra został przeklęty przez Gautamę, jej męża, przez co Indra założyła zieloną brodę jego twarz. Przez tę klątwę Kausika Indra stracił również własne jądra, które później (dzięki uprzejmości innych bóstw) nadrobiono przez zastąpienie jąder barana. Kiedy w ofierze króla Sarjiatiego wielki Rishi Chyavana (z klanu Bhrigu) pragnął uczynić bliźniaczy Aswins udziałowcami ofiary, sprzeciwił się Indra. Po naleganiu Chyavany Indra próbował cisnąć w niego piorunem. Rishi sparaliżował ramiona Indry. … Kiedy Rudra zwrócił się do siebie z prośbą o zniszczenie potrójnego miasta Asurów , preceptor Asurów, a mianowicie Usanas, sprowokowany ponad wytrzymałość, wyrwał splątany lok z własnej głowy i cisnął nim w Rudrę. Z tego splątanego loka Usanas wyskoczyło wiele węży. Te węże zaczęły gryźć Rudrę, przy czym jego gardło stało się niebieskie.

W rzeczywistości później powstał gatunek ludzki:

W celu kontynuacji stworzenia sam Pan pojawił się jako kobieta z lewej ręki i jako mężczyzna z prawej ręki Pana Brahmy. Te męskie i żeńskie formy nazwano odpowiednio Manu i Shatarupa. Były one pierwszymi w całym stworzeniu, które kopulowały i doprowadzały do rozmnażania płciowego. Spłodzili dwóch synów – Priyvrat i Uttanapad oraz trzy córki – Devhuti, Akuti a i Prasuti.

Ponadto Maharishi Bhrigu jest także teściem Pana Wisznu, ponieważ jego córka Shri jest z nim żoną.Szczegóły jego ślubu i potomstwa są również podane w Bhagvat Puran:

Razem (Kardama i Devahuti, córka Manu) cieszyli się tymi luksusami przez wiele lat, podczas których urodziło się im dziewięć córek. Wszystkie te córki symbolizowały Navadha Bhakti (dziewięć rodzajów oddania) i wyszły za mąż za dziewięciu Prajapati, takich jak Marichi itd. Tak więc kala poślubiła Marichi, Anusuya z Atri, Shraddha z Angirą, Havirbhu z Pulatsją, Gati z Pulah, Shanti z Atharwą Krita to Kratu, Khyati to Bhrigu , a Arundhati był żonaty z mędrcem Wasiszthą …….. Geat mędrzec Bhrigu i jego żona Khyati spłodzili dwóch synów – Dhatę i Vidhatę oraz córkę – Shri.

W rzeczywistości nawet inni riszi z klanu Bhrigu byli również tak silni, że dzięki błogosławieństwu Bali wygrał Swarg z Indry. Zgodnie z Mahabharata jeszcze raz:

Wielki Rishi Dadhichi z rasy Bhrigu „ jest teraz zaangażowany w spełnianie surowych wyrzeczeń. Idźcie, bogowie, do niego i proście go o dobrodziejstwo. Zróbcie to, aby mógł porzucić swoje ciało. Jego kościami niech nowy broń nazwana Piorunem. …. Z Piorunem wykonanym w ten sposób z kości bramina, który był nieprzenikniony przez inną broń i nieodparty i przeniknięty energią Wisznu, Indra uderzył Viswarupę, syna Tasztriego. Po zabiciu syna Tasztriego Indra odciął mu głowę od ciała Jednakże z martwego ciała Viswarupy, gdy zostało wciśnięte, energia, która wciąż w nim rezydowała, dała początek potężnemu Asurze z na ja z Vritra. Vritra stał się wrogiem Indry, ale Indra zabił go również Piorunem.

Podobny opis mocy klanu Bhrigu pochodzi z Bhagvat Puran także:

Kiedy Indra zobaczył, że Bali przybył z pełnym przygotowaniem i że jego armie otoczyły Amaravati, udał się do swojego nauczyciela Brihaspatiego i zapytał o przyczynę „nagłego powstania demonów”. Devguru powiedział: „Indra, błogosławieństwo Bramini z Bhrigu są głównym powodem powstania demonów. Nie możesz jeszcze stawić czoła armiom demonów, ponieważ sam Kaal jest na ich korzyść. Więc wszyscy porzucicie niebo i ukryjcie się gdzieś ”. Po abdykacji nieba przez bogów zdobyła go Bali. Następnie podbił wszystkie trzy światy. Za radą swoich kapłanów Bali zorganizował sto aszwmegjagjów. Tak więc dzięki łasce Shukracharyi i innych braminów z klanu Bhrigu, król Bali zdobył królestwo nieba i zaczął nim hojnie rządzić.

Ta sama purana również wspomina o testowaniu trójcy i wspominają, że Bhrigu został wyznaczony do przetestowania ich w drodze wzajemnego porozumienia innych riszich. Prawdopodobnie powodem tego był jego bliski związek ze wszystkimi bogami:

Pewnego razu wszyscy mędrcy zebrali się na brzegu rzeki Saraswati. Między nimi wybuchł spór o to, kto z trójcy był największy. W drodze konsensusu wyznaczyli mędrca Bhrigu do przetestowania trójcy Brahmy, Wisznu i Mahesha. Bhrigu dotarł do Brahmy, ale nie przywitał mu. Brahma wpadł w furię, ale ponieważ mędrzec Bhrigu był jego własnym synem, nie przeklinał go.

Następnie Bhrigu odwiedził Pana Shivę. Pan Shiva przystąpił do objęcia mędrca. Ale zamiast przyjąć powitanie Pana Shivy, mędrzec zaczął Go obrażać, mówiąc : „Naruszasz godność Wed, więc nie spotkam się z tobą.” Wściekły Pan Shiva podniósł swój trójząb, aby go zabić, ale Bhagawati go powstrzymał.

W końcu Bhrigu dotarł do Vaikunth, aby zobaczyć Pana Visnu. Pan leżał z głową na kolanach Lakszmi. Bhrigu mocno kopnął Swoją klatkę piersiową. Ale zamiast się złościć, Pan w górę, pochylił głowę przed mędrcem i błagał o wybaczenie: „O mędrcu, wybacz mi, nie mogłem cię powitać od razu po twoim przybyciu. Twoje stopy są miękkie, mam nadzieję, że nie są zranione. Wszystkie moje grzechy zostały zmyte dotykiem twoich stóp. „Bhrigu był bardzo zadowolony z poważnych rozmów Pana. Jego serce było przepełnione nadmiarem oddania. Powrócił na zgromadzenie mędrców i opowiedział swoje doświadczenie.Od tego czasu Pan Wisznu jest uważany za Najwyższego i dawcę pokoju i nieustraszoności.

Więc Maharishi Bhrigu prawdopodobnie odważyłby się zrobić to, co zrobił podczas testowania trzech bogów Trójcy, ponieważ był potężnym riszim spokrewnionym ze wszystkimi trzema bogami Trójcy – Brahma był jego ojcem, Rudra jego bratem i Wisznu jego synem -law!

Komentarze

• Bardzo ładna odpowiedź!
• @ UdayKrishna tak, ale to ' nie jest tutaj zbyt istotne, więc nie ' nie wspomniałem o tym. W rzeczywistości istnieją inne formy Wisznu, jak również Karanodakshayi i Garbhodakshayi Vishnu, które różnią się od formy Wisznu, którą spotkał Bhrigu Maharishi.

Nie tylko Bhrigu przeklął Brahmę i / lub Wisznu i / lub Shivę, byli też inni:

• Kashyapa przeklął Pana Shivę (omówione tutaj )

• Vrinda (żona Jalandhara) przeklęła Pana Wisznu (omówione tutaj )

• Tulsi (żona Shankhachudy) przeklęła Pana Wisznu (omówione tutaj )

Jest też kilka innych przykładów, a jeśli uwzględnisz inkarnacje na tej liście, będzie ona jeszcze większa. Twoje pytanie sprowadza się do Jak ludzie mogą przeklinać nawet Trimurtisa?

Ramcharitmanas – Baal Kaanda – 163 mówi:

जनि आचरुज करहु मन माहीं। सुत तप तें दुर्लभ कछु नाहीं ।।

तपबल तें जग सृजइ बिधाता। तपबल बिष्नु भए परित्राता ।।

तपबल संभु करहिं संघारा। तप तें अगम न कछु संसारा ।।

Nie dziw się, mój synu, żeby to słyszeć; za nic nie jest zbyt trudne do osiągnięcia poprzez pokutę . Dzięki pokucie Brahma stwarza wszechświat; dzięki pokucie Wisznu przyjął rolę swego „opiekuna”. Dzięki pokucie Shambhu znowu niszczy świat; nie ma na tym świecie niczego, czego nie można osiągnąć przez pokutę . ~ Angielskie źródło tłumaczeń

Podobne Chaupayi można znaleźć również w Ramcharitmanas – Baal Kaanda – 73 .

Śrīmad-Bhāgavatam (Bhāgavata Purāṇa) 3.16.29 mówi

भगवाननुगावाह यातं मा भैष्टमस्तु शम्।

ब्रह्मतेजः समर्थोऽपि हन्तुं नेच्छे मतं तु मे ॥२ ९॥

Następnie Pan powiedział do Swoich sług, Jayi i Vijayi: Odejdźcie z tego miejsca, ale nie bójcie się. Wszelka chwała wam. „>