Dlaczego starożytni Żydzi używali świecznika z 7 świecami?

Wikipedia ujęła to w ten sposób:

Menora (hebr. מְנוֹרָה) jest opisana w Biblii jako siedem lampa (sześć gałęzi) starożytny hebrajski świecznik wykonany z czystego złota i używany w przenośnym sanktuarium założonym przez Mojżesza na pustyni, a później w świątyni jerozolimskiej. Świeżą oliwę z oliwek najczystszej jakości codziennie palono, aby zapalić jej lampy. Menora była symbolem judaizmu od czasów starożytnych i jest symbolem herbu nowoczesnego państwa Izrael.

Menora symbolizowała ideał powszechnego oświecenia. Pomysł, że Menora symbolizuje mądrość jest odnotowany w Talmudzie, na przykład, w następującym miejscu: „Rabin Izaak powiedział: Kto chce stać się mądrym, powinien pochylić się na południe [modląc się]. Symbol [za pomocą którego należy o tym pamiętać] jest to, że… Menora znajdowała się po południowej stronie [Świątyni]. ”

Siedem lamp nawiązuje do gałęzi ludzkiej wiedzy, reprezentowanych przez sześć lamp pochylonych do wewnątrz i symbolicznie kierowanych przez światło Boga reprezentowane przez centralną lampę. Menora również symbolizuje stworzenie w ciągu siedmiu dni, a centralne światło reprezentuje szabat.

Chanuka Menora

Menora jest również symbolem ściśle związanym z żydowskim świętem Chanuki (pisanym również jako Chanuka). Według Talmudu, po zbezczeszczeniu przez Seleucydów żydowskiej świątyni w Jerozolimie, pozostało tylko tyle zapieczętowanej (a zatem nie zbezczeszczonej) konsekrowanej oliwy z oliwek, aby rozpalić wieczny płomień w świątyni na jeden dzień. W cudowny sposób olej płonął przez osiem dni, co wystarczyło na wyprodukowanie nowego czystego oleju.

Talmud (Menahot 28b) stanowi, że zabronione jest użyj menory z siedmioma lampami poza świątynią. Dlatego też menora chanukowa ma osiem głównych gałęzi oraz podniesioną dziewiątą lampę ustawioną jako szamasz (sługa) światło, które jest używane do zapalania innych świateł. Ten typ menory we współczesnym hebrajsku nazywany jest chanukią. – Menora

Srebrna „menora chanukowa” z ośmioma gałęziami

Wikipedia ma to do powiedzenia około siedmiu świeczników w chrześcijaństwie:

Apokalipsa Nowego Testamentu odnosi się do siedmiu złotych świeczników, reprezentujących siedem kościołów Azji, do których zostało wysłane objawienie (Efez, Smyrna, Pergamos, Tiatyra, Sardes, Filadelfia i Laodycea), z „jednym podobnym do Syna Człowieczego” pośród nich.

Według Klemensa z Aleksandrii i Filona Judaeusa, siedem lamp złota menora reprezentowała siedem klasycznych planet w tej kolejności: Księżyc, Merkury, Wenus, Słońce, Mars, Jowisz i Saturn.

Mówi się, że symbolizuje również burni krzewów widzianych przez Mojżesza na Górze Horeb (Wyjścia 3).

Kevin Conner zauważył, że w oryginalnej menorze, opisanej w Księdze Wyjścia 25, każda z sześciu gałęzi dopływowych wychodzących z głównego szybu została ozdobiona z trzema zestawami „filiżanek… w kształcie kwiatów migdałów… cebulki i kwiatka…” (Wyjścia 25:33, NASB). Stworzyłoby to trzy zestawy po trzy jednostki w każdej gałęzi, w sumie dziewięć jednostek na gałąź. Jednak główny trzon miał cztery zestawy kwiatów, cebul i kwiatów, co w sumie stanowiło dwanaście jednostek na trzonie (Wj 25:34). Stworzyłoby to łącznie 66 jednostek, które według Connera są obrazem protestanckiego kanonu pisma świętego (zawierającego 66 ksiąg).Co więcej, Conner zauważa, że całkowita liczba jednostek dekoracyjnych na trzonku i trzech gałęziach równa się 39 (liczba ksiąg Starego Testamentu w protestanckich wersjach Biblii); a jednostki na pozostałych trzech gałęziach dochodzą do 27 (liczba ksiąg Nowego Testamentu). [28] Conner łączy to z fragmentami Biblii, które mówią o słowie Bożym jako o świetle lub lampie (np. Psalmy 119: 105; Psalmy 119: 130; por. Przysłów 6:23). – Menora

Rewers monety 1590 na cześć Urban VII z menorą i legendą SIC • LUCEAT • LUX • VESTRA (Niech twoje światło tak świeci – Mat. 5:16)

Papieże mają siedem świece na ołtarzu podczas mszy papieskiej.

Siódma świeca wydaje się być świecą jurysdykcyjną.

Liczba świec „podczas pontyfikalnej Mszy świętej, celebrowanej przez zwyczajnego, zapala się siedem świec. Siódma świeca powinna być nieco wyższa niż pozostałe i powinna być umieszczona na środku ołtarza, na równi z pozostałymi sześcioma. Z tego powodu krucyfiks ołtarzowy jest nieco przesunięty do przodu. Podczas mszy żałobnych i innych nabożeństw liturgicznych. na przykład Nieszpory, siódma świeca nie jest używana. Jeśli biskup celebruje poza swoją diecezją. lub jeśli jest administratorem, pomocnikiem lub koadiutorem, siódma świeca nie jest zapalana. „- Dlaczego papieże mają siedem świeczników na ołtarzu podczas Mszy?

Papieże również zapalili menorę dla katolickich nabożeństw.

Było również wiele krytyki żydowskiej menory na ołtarzu Droga Neokatechumenalna. W rzeczywistości menora jest tam tylko podczas specjalnych okazji, takich jak Wigilia Paschalna. Poniżej znajdują się zdjęcia naszych ostatnich dwóch papieży oświetlających żydowską menorę. – Kościół katolicki Żydowskie korzenie

Zdjęcia papieża Benedykta oświetlającego menorę w 2001 roku można zobaczyć tutaj .

To tylko uzupełnienie doskonałej odpowiedzi Ken Graham „, która obejmuje oba żydowskie i chrześcijańskie poglądy na ten świecznik.

Naród żydowski otrzymał szczegółowe instrukcje dotyczące projektu świecznika, który miał ozdobić Przybytek na pustyni, jak zapisano w starożytnych pismach hebrajskich, szczególnie w Księdze Wyjścia, rozdział 25, wersety 31- 40. Oto częściowy cytat z odpowiednimi instrukcjami:

„Zrób świecznik z czystego złota i wybij go młotkiem, podstawę i trzon; jego miseczki w kształcie kwiatów pąki i kwiaty powinny być z jednym kawałkiem. Sześć gałęzi ma wystawać z boków świecznika – trzy z jednej strony i trzy z drugiej. Na jednej gałęzi mają być trzy kubki w kształcie migdałów z pąkami i kwiatami , trzy na następnej gałęzi i to samo na wszystkich sześciu gałęziach wychodzących z świecznika … Następnie wykonaj siedem lamp i ustaw je na nim, aby oświetliły przestrzeń przed nim … Zobacz, czy je wykonasz zgodnie ze wzorem pokazanym na górze. „

Góra była Synaj i początkowo instrukcje zostały przekazane Mojżeszowi. Dlatego starożytni Żydzi używali świecznika z siedmioma ostrzami, na których kielichy na knoty z oliwą zapewniały światło jako część wyposażenia Przybytku. Aby wielbić Boga w Przybytku miał być przyjęty przez Boga, wymagana była całkowita zgodność z instrukcjami Boga dotyczącymi projektu i materiałów. Takie było zrozumienie ludu Izraela, jak wyjaśniono w starożytnych pismach hebrajskich. numer siedem oznacza kompletność w sprawach Bożych.