Jak kogoś pobłogosławić?

Jeśli ktoś chce otrzymać błogosławieństwo na sposób Buddy , nie przychodzi mi do głowy bardziej odpowiednie & słowa specjalne niż słowa z Mangala Sutta , które mówią nam, co to błogosławieństwa w życiu:

1. Nie zadawać się z głupcami.
   Ci, którzy ciągną nas w dół głupota, pijaki, świeczki itp.

2. Aby przebywać w towarzystwie mądrych.
   Ci, którzy zachęcają nas do duchowego wzrostu. Buddha na wiele sposobów podkreślał znaczenie dobrego towarzystwa; kiedy Ananda zauważył, że dobrzy przyjaciele stanowią połowę Świętego Życia, odpowiedział: „Nie mów tak! Dobrzy przyjaciele są całym Świętym Życiem! ”

3. Aby oddać należne im wyrazy.
   Dokonywanie pudży dla Potrójnego Klejnotu, uhonorowanie naszych nauczycieli i starszych; mieć tę okazję to błogosławieństwo, którego nie można przegapić!

4. Mieszkanie w odpowiednim miejscu.
   Miejsce przyjazne dla życia, spokojne, z takim społeczeństwem i ekonomią, że możemy żyć wolni od chęci i strachu.

5. Aby wcześniej dokonać chwalebnych czynów.
   Dzięki temu możemy cieszyć się owocem teraz. Ale nie bądź kimś, kto po prostu żyje ze swojej stolicy! Zainwestuj w siebie, zdobywając teraz więcej dobrych zasług.

6. Aby podążać we właściwym kierunku.
   Jeśli postępujemy duchowo, wzrastamy w mądrości i współczuciu, to jesteśmy z pewnością błogosławiony.

7. Dużo się uczyć.
   Dobrze wykształcone w najszerszym znaczeniu; wszechstronna osoba. W szczególności posiadanie wiedzy o Dhammie oznacza posiadanie klejnotu poza ceną.

8. Umiejętność i wiedza.
   Każda przydatna umiejętność, którą posiadamy, rzemiosło, zawody, specjalne wiedza może przydać się w polepszaniu życia dla nas i innych.

9. Ograniczanie się kodeksem moralnym.
   Podstawą pokoju i szczęścia jest zdrowa moralność.

10. Aby mieć piękną mowę.
    To znaczy; prawdziwa, aktualna, przyjemna mowa związana ze znaczeniem. Taka przemowa, którą inni są zachwyceni i ulepszeni słyszeniem.

11. By być wsparciem dla twoich rodziców.
    Możliwość spłaty ogromnego długu, jaki mamy wobec matki i ojca powinno być postrzegane jako błogosławieństwo, a nie jako ciężar.

12 & 13. Troska o żonę i dziecko.
szczęśliwego życia rodzinnego. (być może subtelne różnice między 12 & 13 zagubionymi w tłumaczeniu?)

14. Bez trudu zarabiać na życie.
    Zdrowe zajęcie, które wykonuje się dobrze i które sprawia mu przyjemność.

15. Robić prezenty.
    Dawanie jest źródłem radości zarówno dla dawcy, jak i odbiorcy. Bądź błogosławiony wspaniałomyślnym duchem.

16. Żyć w zgodzie z Dhammą.
    Słyszeć Świętą Dhammę w tym życiu i mieć zdolność i okazję do praktykowania to rzadka i cudowna rzecz.

17. Pielęgnowanie swoich krewnych.
    Posiadanie funkcjonującej dalszej rodziny (klanu) w tradycyjny zmysł lub wspólnota przyjaciół i współpracowników.

18. Wykonywanie nienagannych czynów.
    Prowadzenie własnego życia w nienaganny sposób. Nie ma nic do ukrycia, nie ma się czego bać, nie ma czego żałować.

19. Zaprzestać zła i powstrzymać się od niego.
    Mając skłonność umysłu, która instynktownie cofa się przed złem, jak rozgrzana do czerwoności żelazna kula.

20. Aby powstrzymać się od środków odurzających.
    Nie potrzebować tych substancji, które przytępiają naszą cenną ludzką świadomość.

21. Nie lekceważyć Dhammy.
    Bycie uważnym i współczującym; przechodzę przez życie z otwartymi oczami i sercem. Dbałość o szczegóły!

22. Szanować.
    Szacunek dla konwencji to przekształcanie życia w piękny taniec. Szacunek dla natury Buddy wszystkich istot jest źródłem wyrafinowanych manier.

23. Pokora.
    Duma idzie przed upadkiem, a potulni odziedziczą ziemię.

24. Być zadowolonym.
    Zadowolenie z niewielkiej ilości jest magicznym klejnotem spełniającym życzenia! To także zdrowy stosunek do naszej planety w tej chwili.

25. Okazywać wdzięczność.
    Budda powiedział, że wdzięczność jest rzadkością na tym świecie. Zawsze pamiętaj, że nigdy nie zaszedłbyś tak daleko bez dużej pomocy!

26. Aby usłyszeć Dhammę we właściwym czasie.
    Każdy, kto doświadczył słowa nauczania który poruszył serce w odpowiednim momencie, wie, jaki może to być cenny dar.

27. Cierpliwość.
    Cierpliwość jest cnotą, ale także błogosławieństwem. Pomyśl tylko, ile cierpienia bierze się z niecierpliwości.

28. Aby być łatwym do upomnienia.
    Bądź gotowy do nauczania, a ci, którzy mają coś do nauczenia, będą gotowi ci pomóc.

29. Widok mnichów.
    Ubrana w szatę postać pustelnika jest archetypowym wezwaniem do świadomości; razem ze zmarłym, chorym i starcem nazywani są czterema boskimi posłańcami.

30. Aby omówić Dhammę w odpowiednim czasie.
    Mówiąc o Święta Dhamma to najszlachetniejsze użycie ludzkiej siły mowy. Być pobłogosławionym czasem i towarzyszami, z którymi można rozmawiać o rzeczach zmierzających do wyzwolenia, to naprawdę niesamowita łaska.

31. Praktykowanie wyrzeczeń.
    W kontekście buddyjskim oznacza to praktykowanie medytacji; codzienna praktyka i regularne odosobnienia.

32. Prowadzić Święte Życie.
    Żyć oddanym Ośmiorakiej Ścieżce i poszukiwaniu Wyzwolenia.

33. Widzenie Szlachetnych Prawd.
    Otwarcie Oka Dhammy. Odnosi się to do poziomu bezpośredniej penetracji znacznie wykraczającej poza intelektualny.

34. Uświadomienie sobie Nibbany.
    Przejście przez bezbramkową bramę. Skarb bez żadnej ceny w niebie i na ziemi.

35. Umysł niezachwiany kontaktem ze światem.
    Bycie w świecie, ale nie z nim.

36. Bezbolesność.
    Poza królestwem cierpienia.

37. Nieskazitelność.
    Koniec zaciemniających skalań.

38. Bezpieczne.
    Raz znalezione nie można zgubić.

To są największe błogosławieństwa!
Po osiągnięciu tego
jeden jest zawsze niepokonany
idzie wszędzie w pokoju.
To są najwyższe błogosławieństwa!

„Obyś czuł się dobrze” może być bliskim odpowiednikiem (więcej szczegółów znajdziesz w „Medytacji Metty”).

Łatwo jest znaleźć bardziej rozbudowane wersje tego wyrażenia, na przykład ,

Obyś mógł kochająca dobroć.
Obyś czuł się dobrze.
Obyś był spokojny i spokojny.
Obyś był szczęśliwy.

lub na przykład ,

Obyś był szczęśliwy. Obyś był zdrowy. Obyś był bezpieczny. Obyś był spokojny i swobodny.

lub pieśń metty .

A może zamiast rytuału mógłbyś skorzystać z okazji, by poprosić ich o rozmowę o buddyzmie (zakładając, że podzielenie się z nimi czymś na temat buddyzmu byłoby pewnego rodzaju błogosławieństwem).

Komentarze

• Jeden z moich przyjaciół, powiedziałem mu, że nie ' nie wierzymy w modlitwę, ale ' rób, co możemy dla nich zrobić (np. pomocna dłoń) zamiast się modlić. Czasami tak odpowiadałem.

Najbliższym odpowiednikiem w buddyzmie byłoby opracowanie 4 niezmierzone medytacje mając na uwadze przyjaciela.

Upasaka Swapnil,

niestety jedna z najlepszych odpowiedzi tutaj została usunięta, ponieważ mówi: „Oświeć ich w Dhammie.”, Co byłoby w rzeczywistości prawdziwe błogosławieństwo, najwyższe, jakie można otrzymać.

Jeśli ktoś daje błogosławieństwo, co oznacza, że chce się dobrze w jakikolwiek sposób, w rzeczywistości daje sobie błogosławieństwo, ponieważ czyniąc z tego zasługi. Mnichów tak naprawdę nie prosi się i nie otrzymuje się takich pytań, ponieważ byłoby to utorowaniem drogi do zdobywania zasług dla innych, wierząc, że prosty dźwięk otrzymany od kogoś może im pomóc.

Jak zawsze, takie jak zwykle znane jako błogosławieństwo, ale w rzeczywistości Anumodana, co oznacza zachętę i aprobatę dla dobrych uczynków, przynosi korzyści obu. Mówiąc i odbierający prostują swoje poglądy dzięki takim.

Jak stwierdził Nyom Ilya Grushevskiy, największym darem jest dzielenie się Dhammą, zachęcanie ludzi do właściwego postępowania, a więc dawanie powodów ich dobrego- istota, nikt inny nie mógł tego zrobić. Podczas gdy błogosławieństwo, dobre życzenia, może rozweselać umysły innych na krótko lub dłużej, owoce nie są konieczne, jeśli słuchasz, ale błogosławieństwo mogło dać pewną glebę, aby inne dobre owoce mogły dojrzeć. Jednak w dłuższej perspektywie takie działania nie pomogłyby, mimo wszystko działałyby i szybko zyskałyby zadowolenie, mogłyby przeszkodzić w zrobieniu czegoś więcej niż tylko o to poprosić.

Moja osoba widziała Ven. Thanissaro wygłosił referat na temat „ błogosław sobie ”, którym warto podzielić się z tymi, którzy o to proszą.

Całkowicie nie jest źle , ale odwrotnie (metta … praktyka) dawać tak często i wszędzie, komukolwiek, ale jak powiedziano, przeważnie tylko błogosławiony zyskuje zasługi, a więc nie należy być chciwym w uczeniu się innych, jak mówią i robią, myśl zawsze w miarę błogosławieństw.

Ten, kto pyta, co jest dobre, dla dobra własnego i innych, jest osobą błogosławioną i nawet jeśli spotyka dobre i właściwe odpowiedzi, staraj się słuchać, wprowadzać je w czyn, rzadko bogaty błogosławiony, jednak jest to rezultat Upanissaya paccaya i „szczęścia” spotkania się z małym strumieniem dobroci pojawiającym się i znikającym w światach.

Moje osoby najczęściej używały „błogosławieństwa”, zachęta to Abhivādana-sīlissa Niccaṃ vuḍḍhāpacāyino Cattāro dhammā vaḍḍhanti Āyu vaṇṇo sukhaṃ, balaṃ.

For one of respectful nature who constantly honors the worthy, Four qualities increase: long life, beauty, happiness, strength.

Świeccy buddyści są przyzwyczajeni do uczenia się błogosławieństw tutaj, gdzie mieszka moja osoba, chętnie nauczyliby się cytowania tekstu szerzenia dobrej woli i życzeń, zaczynając jako dzieci. Dobrze jest się uczyć, o ile nie handluje z takimi, ale wielu mnichów i księży niestety robi.

Dobrym źródłem jest przewodnik śpiewów . Niestety, istnieje mniej tradycyjnych błogosławieństw świeckich dostępnych w języku zachodnim, podczas gdy w rzeczywistości jest ich dużo. Nie ma nic złego, a wręcz przeciwnie, pozwolić, aby błogosławieństwa i zachęty wypływały z metta-citta i kiedyś to prezent dla wszystkich, których spotykasz.

Bhavatu sabba-maṅgalaṃ Rakkhantu sabba-devatā May there be every blessing. May all heavenly beings protect you.

Sabba-buddhānubhāvena Sadā sotthī bhavantu te. Through the power of all the Buddhas, may you always be well.

Bhavatu sabba-maṅgalaṃ Rakkhantu sabba-devatā May there be every blessing. May all heavenly beings protect you.

Sabba-dhammānubhāvena Sadā sotthī bhavantu te. Through the power of all the Dhammas, may you always be well.

Bhavatu sabba-maṅgalaṃ Rakkhantu sabba-devatā May there be every blessing. May all heavenly beings protect you.

Sabba-saṅghānubhāvena Sadā sotthī bhavantu te. Through the power of all the Saṅghas, may you always be well. Bhavatu sabba-maṅgalaṃ

(Zauważ, że nie jest to podane dla handlu, wymiany, stacków i rozrywki, ale jako sposób na ucieczkę z tego koła)

Możesz powiedzieć kilka mantr dla swojego przyjaciela i poświęcić mu zasługę swojego dnia na dzień, w którym twoja praktyka jest dobrze wykonana.