Paweł mówi o językach w rozdziale 14, przeglądając cały rozdział okaże się przydatny. Najpierw podzieliłem moją odpowiedź na odpowiedź w podsumowaniu i moją pracę po niej. Podzieliłem również moją pracę na sekcje (1, 2, 3) i (A, B, C), do których możesz się odwołać czytając odpowiedź.

Odpowiedź

Języki są wymieniane wiele razy obok proroctw towarzyszących, a nawet mówi się o mówieniu językami aniołów. „Proroctwo” nie zawsze oznacza przepowiadanie przyszłości, może po prostu przekazywać przekonujące przesłanie prawdy. (A) (2) Jeśli, i to jest po prostu „jeśli”, do dostarczania takich wiadomości używano języków, to co Paweł To powiedzenie będzie nadal obowiązywać. Potrzebowaliby tłumacza lub przesłanie byłoby niezrozumiałe, a jeśli przesłanie nie byłoby zrozumiałe, to po co je dostarczać? (B)

Paweł mówi, że celem mówienia językami ma być znakiem, swego rodzaju dowodem dla niewierzącego, dlatego nie ma powodu, aby grupa wierzących mówiła w ten sposób między sobą językami, ponieważ już wierzą i nie potrzebują cudownego znaku. (1)

Dlatego Paweł mówi, że niewierzący pomyślałby, że wierzący są szaleni, gdyby wszedł do nich i rozmawiali ze sobą językami. Widzicie, języki mają być dla niego znakiem, niewierzący, skierowany do niego i dla niego. (C)

Jeśli dobrze rozumiem pytanie, zamieszanie dotyczy głównie wersetów 24 25. Paweł nigdy nie powiedział, że proroctwo odnosi się tylko do wierzącego. Kiedy mówi „Ale jeśli wszyscy prorokują”, nie mówi, że wszyscy prorokują tylko sobie nawzajem, ale że wszyscy posiadają dar prorokowania. Kontrast między tymi dwoma scenariuszami polega na pokazaniu, że przesłanie prawdy jest skuteczne i budujące również dla niewierzących. (D)

Najlepsze są języki dla niewierzących, po których następują przekonujące słowa proroctwa i wszystkie dary Ducha, działające razem dla dobra wszystkich członków kościoła.

1 Kor 14:26 Jak to jest, bracia? kiedy się zbieracie, każdy z was ma psalm, ma naukę, ma język, ma objawienie, ma wykład. Niech wszystko będzie budujące.

Chodzi o to, że Paweł mówi bardziej o tym, jak nieznajomy postrzega ich z zewnątrz. Niewłaściwe języki wyglądają na szalone, porusza się właściwe proroctwo.

Również jeśli języki, o których Paweł mówił do Koryntian, były typem ekstatycznego , religijne doświadczenie „Glossolalia”, które było powszechne wśród religii pogańskich (w tym Greków z Koryntu), to znaczenie jest dalej wzmacniane. sposób, jakiego nigdy nie miała żadna pogańska religia. (3)

Dzieło

Użycie języków

„Języki” nabierają wielu znaczeń i używa w Nowym Testamencie.

1. Dosłowny język
2. Modlitwa w językach
3. Mówienie językami anielskimi

(1) Język dosłowny

Dzieje 2: 3 I pojawił się im goździk języków jak z ognia i usiadł na każdym z nich. 4 I wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym i zaczęli mówić innymi językami, jak im Duch dał. 5 I mieszkali w Jerozolimie Żydzi, pobożni, z każdego narodu pod niebem. 6 A gdy ten rozległ się za granicą, zbiegli się tłumnie i zdumieli, bo każdy słyszał, jak przemawiali w jego własnym języku. 7 I wszyscy byli zdumieni i zdumieni, mówiąc między sobą: Czyż nie wszyscy, którzy mówią, są Galilejczykami? 8 A jak słyszymy każdy człowiek w swoim języku, w którym się urodziliśmy?

Akt 10:44 Gdy Piotr jeszcze mówił te słowa, Duch Święty zstąpił na wszystkich, którzy słyszeli to słowo.45 I zdumieli się wierni pochodzący z obrzezania, ilu przybyło z Piotrem, że dar Ducha Świętego został wylany na pogan. 46 Albowiem słyszeli, jak mówią językami i wielbią Boga. Następnie odpowiedział Piotr:

W każdym przypadku użycia „języków” poza 1 Listem do Koryntian 12 i 14 jest to w kontekście dosłownego języka to jest słyszane i cudownie rozumiane. Ma to zawsze na celu przekazywanie niewierzącym prawdy Ewangelii. Nawet jeśli chcecie zrozumieć, że użycie języków w Dziejach Apostolskich 10:46 jest językami anielskimi, na których poganie byli po prostu pod wrażeniem, to nadal miało to na celu ich nawrócenie.

(2) Modlitwa językami

Paweł nie zabrania mówienia językami bez odbiorcy lub tłumacza (nieznany język). Raczej po prostu mówi, że jeśli nikt (pozornie włącznie z tobą) nie może interpretować, to jest to tylko dla ciebie i twojego ducha, do rozmowy z sobą i Bogiem.

1 Kor 14,4 Ten, który mówi w nieznanym języku, buduje siebie; ale ten, który prorokuje, buduje kościół.

1 Kor 14:13 Dlatego niech ten, który mówi w nieznanym języku, modli się, aby mógł tłumaczyć. 14 Bo jeśli się modlę w nieznanym języku, duch mój się modli, ale rozum mój jest bezowocny. 15 Więc co to jest? Będę się modlił duchem i ze zrozumieniem też będę się modlił: będę śpiewał z duchem i ze zrozumieniem będę śpiewał.

1 Kor 14:28 Ale jeśli nie będzie tłumacza niech milczy w kościele; i pozwól mu mówić do siebie i do Boga.

(3) Języki Aniołów

Nie ma tu zbyt wiele Pismo Święte. Mamy wzmiankę Pawła o tym w 1 Koryntian 13: 1

1 Kor 13: 1 Chociaż mówię językami ludzi i języków aniołów, a nie mam miłości, stałem się jak brzmiące mosiądz lub brzęczący talerz.

Niektórzy będą twierdzić, że języki, o których mowa w 1 Koryntian 14 jest tym anielskim językiem i dlatego był „nieznany”. Należy jednak zwrócić uwagę na dwie rzeczy: 1) Termin „nieznany” został wstawiony w tłumaczeniach jako pomoc, w języku greckim nie ma tam nic do bezpośredniego przetłumaczenia. 2) Byli nieznani, nie dlatego, że niekoniecznie były językami ludzi, ale dlatego, że nie było tam nikogo, kto mówił tym językiem i potrafiłby tłumaczyć, czy to ktoś inny, czy mówca. Dlatego Paweł mówi w 1 Kor 14:14 „Bo jeśli modlę się w nieznanym języku, mój duch się modli, ale moje zrozumienie jest bezowocne”. Jego zrozumienie jest bezowocne, ponieważ nawet on nie rozumie język.

Istnieją inne pozabiblijne relacje o mówieniu w języku anielskim. W przypadku Testamentu Hioba oznacza to, że mówca (lub piosenkarz) ma pewną wiedzę o tym, co mówi. Ale wydaje się, że tak nie jest w tym, co pisze Paweł.

Niestety, pojęcie „ Glossolalia ” jest najczęściej spotykane poza chrześcijaństwem . Używało go wielu pogańskich kapłanów i kapłanek. Grecy z Koryntu byliby tego świadomi i być może na tym polega problem kościoła w Koryncie. Jeśli Paweł mówi o Glossolalia w 1 Kor 14, to wydaje się, że ostrzega przed nią, jednocześnie nie zakazując jej z szacunkiem, nie chcąc sprzeciwiać się możliwemu działaniu Boga. To by również wyjaśniało, dlaczego nie pojawia się w tym kontekście w żadnej innej księdze Nowego Testamentu, ale był specyficznym problemem dla Koryntu.

(A)

1Ko 14: 3 Ale kto prorokuje, mówi ludziom ku zbudowaniu, napomnieniu i pocieszeniu. 4 Kto mówi językiem nieznanym, buduje siebie; ale ten, kto prorokuje, buduje kościół.

I „będę również odnosić się do Wymiana stosu chrześcijaństwa , co wydaje się właściwe, wszystkie przegłosowane odpowiedzi zgadzają się przynajmniej w tym punkcie, że proroctwo służy boskim pouczeniom. Może to być na przyszłość, ale równie często na teraźniejszość.

(B )

1 Kor 14: 6 Otóż, bracia, jeśli przyjdę do was mówić językami, cóż wam przydadzę, jeśli nie powiem wam czy to przez objawienie, czy przez wiedzę, czy przez prorokowanie, czy przez doktrynę? 7 A nawet rzeczy bez dźwięków dających życie, czy to piszczałka, czy harfa, jeśli nie rozróżniają dźwięków, skąd wiadomo, co jest piszczone lub harfowane? 8 Bo jeśli trąba wyda niepewny dźwięk, któż się przygotuje do bitwy? 9 Tak samo i wy, jeśli nie wypowiecie językiem słów łatwych do zrozumienia, skąd będzie wiadomo, co się mówi? powietrze.

1 Kor 14:16 W przeciwnym razie, gdy będziesz błogosławił duchem, jak ten, kto zajmuje pokój niewykształconych, powie Amen, gdy składasz dziękczynienie, skoro nie rozumie, co mówisz? 17 Bo naprawdę dobrze dziękujesz, ale ten drugi nie jest budowany.

(C)

Gdy kierujesz go do innych, wygląda i brzmi śmiesznie. Widzimy w Dziejach Apostolskich 2:13, że ci, którzy nie przyjęli Ducha i byli zaangażowani w mówienie językami, to znaczy mówienie lub do których się mówi, widzieli wszystkich mówiących językami jako pijanych i szydzili z nich. Ponadto:

1 Kor 14:10 Jest, być może, tak wiele rodzajów głosów na świecie i żaden z nich nie jest pozbawiony znaczenia. 11 Dlatego jeśli nie poznam sensu głosu, będę dla tego, który mówi, barbarzyńcą, a kto mówi, będzie dla mnie barbarzyńcą.

Słowo „głos” (φωνή, telefon) można rozumieć również jako hałas lub dźwięk, ale także jako język. Chociaż może być dziwne, że Paweł przechodzi na ten termin, kiedy używa „języków” (γλῶσσα, glossa), to jednak gdy rozważymy to, co mówi, jest bardzo właściwe, aby użył terminu, który oznacza zarówno język, jak i dźwięk. Jak mówi, jeśli nie rozumiesz języka, to po prostu brzmi jak hałas. Właśnie dlatego

(D)

Po przeczytaniu stwierdzenia „jeśli” w wersji 23, spodziewamy się podobnej odwrotnej reakcji w wersetach 24 i 25. Przepowiednia nie wpłynie na niego, ponieważ właśnie powiedziano, że proroctwo jest dla wierzących. Dlatego logiczne wydaje się stwierdzenie, że jako niewierzący proroctwo nie powinno być dla niego. Ale zamiast zmieszania niewierzącego, wchodząc do grupy prorokującej między sobą, jest skazany. Nie powinniśmy postrzegać wersji 23 jako odwrotności do wersji 24,25, ale raczej to, jak każdy scenariusz wpłynąłby na tego samego nieznajomego. Podczas gdy niewierzący myślał, że języki między wierzącymi to szaleństwo, jest przekonany, kiedy widzi, że „czy oni prorokują sobie nawzajem. to właściwie.

Prawdziwym odwrotnością wersji 23 byłoby coś w rodzaju „Gdyby grupa wierzących wyszła na ulicę i prorokowała nieznajomym, czy niewierzący nie uważaliby ich za szalonych?” Ale zamiast odwracać niewłaściwe użycie innym niewłaściwym użyciem, przeciwstawia niewłaściwe z poprawnym.

Wracając do wersji 23, szydercy z Dziejów Apostolskich 2:13 nie byli zaangażowani jak niewierzący w wersji 23, a zatem tak było nieudolny. Ale jak Piotr reaguje na ich drwiny?

Dzieje Apostolskie 2:14 Ale Piotr, wstając z jedenastoma, podniósł głos i powiedział do nich , Mężowie Judei i wszyscy, którzy mieszkacie w Jerozolimie, dowiedzcie się o tym i słuchajcie moich słów:

On odpowiada kazaniem , słowo prawdy i proroctwa. Jeśli proroctwo było nieskuteczne dla niewierzącego, dlaczego Piotr miałby zareagować w taki sposób? Dlaczego nie mówił do nich językami? Chociaż narracja nie mówi, czy kazanie Piotra wywarło konkretny wpływ na szyderców, wielu słyszało i reagowało na jego słowa:

Akt 2: 41 Wówczas ci, którzy z radością przyjęli jego słowo, zostali ochrzczeni. Tego samego dnia zostało do nich dodane około trzech tysięcy dusz.

To jest spóźnia się, więc starałem się, aby był na tyle spójny, aby publikować, daj mi znać, jeśli coś się pomieszało

Po prostu zrób kopię zapasową wersetu:

21 W Prawie jest napisane: „MĘŻCZYZN O DZIWNYCH JĘZYKACH I USTAMI OBCYCH MÓW DO TYCH LUDZI I NAWET NIE SŁUCHAJĄ MNIE „- mówi Pan.

To cytat z Izajasza 28 (adresowany do pijanych, niedojrzałych sędziów, kapłanów i proroków):

11 Za kpiny będzie mówił wargami i językiem obcym do tych ludzi

12 W przeszłości powiedział im: „Tutaj można znaleźć bezpieczeństwo. Zapewnij bezpieczeństwo wyczerpanemu! Tutaj można znaleźć odpoczynek. ”Ale oni nie chcieli słuchać.

13 Więc słowo Pana do nich zabrzmi jak bezsensowny bełkot, bezsensowne bełkot, tu sylaba, tam sylaba

W tym fragmencie inne języki bez interpretacji nie są znakiem na korzyść niedojrzałych, ale przeciwko im (To „niefortunne, że niektóre angielskie tłumaczenia wprowadzają słowo„ dla ”dla celownika, jak„ nie dla wierzących, ale dla niewierzących ”, kiedy„ do ”jest bliższe intencji).

Kolejny wersety z Listu do Koryntian następnie nakreślają, jak zamiast tego być konstruktywnym: albo poprzez interpretację, milczenie, albo raczej proroctwo niż języki.

Dobre i kłopotliwe pytanie.

Jeśli nic nie zostanie dodane ani kontekstualizowane, to naprawdę zawiera sprzeczność między wersetami 22 i 23-25.

Można zaryzykować takie rozwiązanie: mówienie językami, których nie nauczył się, jest cudem, a cud nie jest przypadkowym darem Boga, ale pomaganiem kaznodziejom w nawracaniu osób posługujących się tym językiem (nie nauczonym przez samego kaznodzieję ). To oznacza, że mówienie [obcymi] językami jest szczególnym cudem tylko dla niewierzących, podczas gdy ten sam cud jest zbędny dla tych, którzy już wierzą i weszli w życie w wierze.

Wręcz przeciwnie, dla tych drugich, to znaczy dla tych, którzy już wierzą i żyją wiarą, jest to inny rodzaj cudu, jak trwające proroctwa (w połączeniu z ich znaczącymi interpretacjami / por. 1 Kor. 14:29 /) są nieustannie potrzebne, aby wzrastać duchowo w wierze i mądrości. Jednak ten cud jest imponujący i pożyteczny także dla niewierzących i osób postronnych, ponieważ Paweł wyraźnie opisuje (wersety 23-25), w jaki sposób skorzystają z cudu proroctwa, aby dojść do wiary.

Wtedy możliwym rozwiązaniem będzie odczytanie wersetu 22 w taki sposób: „Tak więc języki są znakiem nie dla wierzących, ale [tylko i wyłącznie] dla niewierzących, podczas gdy proroctwo jest znakiem nie [tylko]] dla niewierzących, ale [także] dla wierzących. ”

Wciąż pozostaje problem: dlaczego niewierzący nie odniesie korzyści ze znaku specjalnie dla niego przeznaczonego, to znaczy mówienia językami, ponieważ jest powiedział, że myślisz, że aktorzy tego cudu są szaleni? Myślę, że ma to związek z naturą cudu języków: jest to, że tak powiem, surowy, zewnętrzny cud, który natychmiast zachwyca, ale nie buduje, nie dotyka wewnętrznych, najszlachetniejszych zakamarków ludzkiego serca i intelektu. Zatem bycie tak prostym wrażeniem jest dobre tylko przez krótką chwilę, a osoba o dobrym sercu szuka większego i głębszego postrzegania i zrozumienia Boga i Jego relacji z Nim. Bez ich znalezienia i zobaczenia jedynie cudu ciągłego mówienia językiem, szybko odejdą, bo tylko zewnętrzny, prymitywny i wprowadzający cud mówienia językiem nie wystarczy, aby ich zatrzymać. W rzeczywistości Paweł mówi, że nawet dla samych mówiących językiem ten cud, którego sami dokonują, jest daremny, chyba że ktoś zinterpretuje dla nich treść i znaczenie tego, co mówią (ponownie por. 1 Kor. 14:29 i 1 Kor. 14:15 , gdzie Paweł mówi, że pełna korzyść z modlitwy przychodzi wtedy, gdy zaangażowana jest zarówno dusza, jak i intelektualne zrozumienie, podczas gdy w mówieniu językiem zaangażowana jest tylko dusza / duch mówiącego, a nie intelekt).

To jest moje nic poza wstępnym podejściem do tego bardzo trudnego i zagadkowego fragmentu.

Aby zrozumieć ten fragment, trzeba znać Boga „stosunki z Izraelem, ponieważ„ niewierzący ”, o których mowa, są niewierzącymi ŻYDAMI.„ Znak ”języków (Żydzi szukają znaku) był aktem oskarżenia przeciwko Izraelowi z powodu odrzucenia Chrystusa i ostatecznie królestwa, które zostało im zaoferowane . 1 Koryntian 14:21 jest cytatem z Izajasza 28: 11-12. Kościół w Koryncie miał wiele różnych członkowie typu t (Żydzi, poganie itp.), którzy tworzyli jedno ciało i zasadniczo nadużywali daru języków i w pewnym sensie traktowali ten dar jako duchową „odznakę”, ponieważ byli cielesnymi „niemowlętami”. Niewiele się dziś zmieniło! Warto również zauważyć w Dziejach Apostolskich (księga przejściowa od prawa do łaski dla Żydów i Boga, zapoczątkowana w czasach pogan / wieku Kościoła), że jako uczniowie napełnieni Duchem Chrystusa zabrali ewangelię (Dzieje 1: 8) do Jerozolimy (Żydzi / akty 2) Samaria (pół Żyd / pół Goj / akty 8) i NAJBARDZIEJ części ziemi (poganie / akty 10). Kiedy każda z tych grup przyjmowała Jezusa i Duch Święty zstępował na nich, ZAWSZE byli obecni Żydzi, kiedy odbiorcy mówili językami, dlaczego? Ponieważ Bóg używał języków, aby przekonać obecnych Żydów, że Bóg TERAZ był nie tylko ICH Bogiem, ale był także Bogiem pogan! Żydom trudno było w to uwierzyć, ponieważ do tej pory Bóg był TYLKO Bogiem narodu izraelskiego i nie miał nic wspólnego z poganami! Zobacz Dzieje 10: 44-46.

Komentarze

• Witaj Larry, witaj w BHSE, cieszę się, że tu jesteś! Jeśli masz czas, zapoznaj się z naszą witryną, aby zapoznać się z jej działaniem i różnicami w stosunku do innych witryn, które możesz znać. Dzięki! ( hermeneutics.stackexchange.com/tour )

Mówienie językami zarówno w Dziejach Apostolskich, jak iw Kościele w Koryncie było zrozumiałym językiem (językami), których dana osoba nie studiowała, ale mogła mówić lub rozumieć jako duchowy dar dany w celu szerzenia Ewangelii Jezusa Chrystus w I wieku.Paweł nie naucza pogańskiego rytuału ekstatycznych wypowiedzi lub niezrozumiałego bełkotu. Ten pogański nonsens został przeniesiony do kościoła w Koryncie z sąsiednich Delf i kapłanki świątyni, która prorokowała w wyroczniach w Świątyni Delf, gdy była odurzona i wypowiadała niezrozumiały bełkot osobom poszukującym wiedzy. Pogański nonsens ekstatycznej wypowiedzi pochłonął pentekostalizm i inne charyzmatyczne kościoły na całym świecie, a ci, którzy handlują tym pogańskim rytuałem, również nakazują, aby przemawiać ekstatyczną wypowiedzią jako znak zbawienia i obecności zamieszkującego Ducha Świętego … czyni zbawienie, które NIE jest biblijne i pogańskie do głębi. Wstydź się, że popierasz herezję ekstatycznych wypowiedzi … demonicznych z pochodzenia i praktyki.

Jakie jest znaczenie Listu 1 do Koryntian 14: 22- 25?

Dar prorokowania jest większy niż mówienie językiem.

W tym rozdziale Paweł udziela praktycznych rad i pokazuje, że człowiek mówiący językiem buduje siebie, podczas gdy ten, kto prorokuje, buduje zbór (1 Koryntian 14: 2-4) .Ale jeśli mówisz językiem i nie ma kogoś, kto mógłby tłumaczyć lub wyjaśniać zborowi, nie przyniesie żadnej korzyści i porównuje ją do trąby, która wydaje niewyraźne dźwięki do walki; lepiej mówić językiem łatwym do zrozumienia, aby każdy słuchający mógł zrozumieć i pożytek (1 Koryntian 15: 5-12 )

Zatem jeśli ktoś ma dar języków, niech się modli, niech się modli, aby mógł tłumaczyć, aby nie tylko przynosił pożytek, ale także pomagał innym, którzy nie mają daru języków. Paweł podkreśla, że ludzie powinni rozumieć, co się mówi, a na pewno każdy, kto jest zainteresowany innymi, a nie tylko sobą, chciałby zrobić coś pożytecznego dla innych (1 Koryntian 14: 13-15).

Po przedstawieniu swojego argumentu Paweł mocno pyta.

1 Koryntian 14:16 (NET)

16 ” W przeciwnym razie, jeśli chwalisz Boga swoim duchem, jak może ktoś bez daru [powiedz „ Amen ”na Twoje dziękczynienie, ponieważ nie wie, co mówisz? ”

Dlaczego więc Bóg dał dar języków pierwszym chrześcijanom?

Najwyraźniej miało to na celu pokazując, że byli to prawdziwi słudzy Boga. Paweł wyjaśnia: ” Zatem języki są znakiem nie dla wierzących, ale dla niewierzących. Jednak proroctwo nie jest dla niewierzących, ale dla wierzących. ” (1 Koryntian 14:22 NET)

Paweł kontynuuje teraz i wyjaśnia dobre powody, dla których prorokowanie miało być preferowane. Jest preferowany ze względu na współwyznawców, braci lub tych, którzy pragną służyć Bogu. Korzystanie z prorokowania lub głoszenia dobrej nowiny (ewangelii) ze zrozumieniem i nauczaniem innych przyniosłoby korzyści członkom zboru, a nawet niewierzącym, a także zwykłym ludziom, którzy mogliby przyjść, mogliby otrzymać instrukcje i nauczyć się, jak to robić wielbić Boga. Paweł napisał:

1 Koryntian 14: 23-25 (NET)

23 ” Jeśli więc cały kościół się zbierze i wszyscy będą mówić językami, a wejdą niewierzący lub niedoinformowani ludzie, czy nie powiedzą, że postradałeś zmysły? 24 Ale jeśli wszyscy prorokują i wejdzie niewierzący lub niedoinformowany, zostanie przez wszystkich uznany za winnego, przez wszystkich będzie pociągnięty do odpowiedzialności. 25 Sekrety jego serca zostają ujawnione iw ten sposób upadnie twarzą do ziemi i odda cześć Bogu, oświadczając: „Bóg naprawdę jest pośród was. ”

Wydaje się to sprzeczne, ale jest proste. Werset 22 mówi, że języki są znakiem dla niewierzących – to prawda zgodnie z wersetem 21, gdzie Bóg powiedział Przez ludzi o nieznanym języku będę mówił, ALE !!! ten sam werset mówi, że przez ten znak ludzie nie będą słuchać, nie będą zbawieni. Teraz pojawia się pytanie. 1) to znak języka dla niewierzącego -TAK 2) czy ten znak może ich zmienić- NIE W takim razie co robić ??? Użyj proroctwa – ponieważ może zmienić osobę, jego myśl, jego decyzję o oddaniu życia Chrystusowi.

Komentarze

• Witamy w S.E. Q & Forum. Dziękuję za Twój wkład.

Znaczenie jest takie, jak zapisał Chrystus dwa razy w nowym testamencie o całym naszym złu i nikczemne pokolenie jest jonah za znak Google it Bible hub .. dwukrotnie … a co to znaczy … jonah już się stało z moją własną twarzą 1982-1984 .. boski anioł bez mojej własnej mocy …tylko usta … nie zabraniamy mówić językami, tak jak pisane języki są dla niewierzących .. proroctwo jest tylko dla wierzących, kiedy wszystko się spełnia … ponieważ nie tylko przyszłość zmienia się w rzeczywistość współczesnych terminów tylko w każdej sekundzie każdego dzień każda minuta godzina dzień tydzień miesiąc i rok wydarzenia … każdy grzech osobisty jest również ujawniany w proroctwach, jeśli w ogóle istnieje … więc ponieważ nic nie jest ukryte przez boga, wszystkie sekrety są ujawniane innym i tak czy inaczej zapisywane … więc mówienie językami buduje ducha i siebie tak, jak napisano, ale także tak, jak napisano, Biblia mówi: módlcie się o proroctwo jak najwięcej ze wszystkiego … tak jak napisano, jeśli nie możemy wtedy przestrzegać i wykonywać przykazań Biblii niezależnie i nigdy nie odpłacać złem złem i nigdy jarzmo niewierzących z wierzącymi tak czy inaczej … nakazuje z nagany, a nie osądzania w przypadku, gdy brat lub siostra pokutują w 100% i pozostają skruszeni … jeśli raz na jakiś czas grzeszymy otwarcie przyznajemy się do grzechu i nie powtarzamy go dalej. . i jak warunki Jonasza idą wszystkie pe Rsonal grzech jest publicznie ujawniany, niezależnie od tego, czy cała przyszłość stanie się prawdą, jak spisane wszystkie sekrety ujawnione. amen to jest zła rzecz … jedynym wyjątkiem z Jonaszem jest Ap 11, gdzie ci dwaj nadchodzący prorocy będą mieli ogień z twarzy na zewnątrz, aby zabić każdego, kto spróbuje ich skrzywdzić, dopóki 1260 dni nie będzie już odziany w wory i popiół, ponieważ ci dwaj wyjątkowo potężni prorocy wspierani przez boga i anioły bogów wyrządzą ogromne szkody i uderzą tyle razy, ile zechcą wody w krew, głód, szkodniki utrzymają suszę deszczową, będą bardzo straszni … główny fałszywy prorok będzie miał ogień z nieba, jak napisano ..i już jest wielu fałszywych proroków, ale ten główny jest głównym .. uważaj amen

Komentarze

• Proszę rozważyć wprowadzenie interpunkcji i akapity do odpowiedzi.
• Witamy w wymianie stosów biblijnej hermeneutyki Robercie, dzięki za wkład! Zapoznaj się z naszą wycieczką po witrynie , aby dowiedzieć się więcej o nas. Jesteśmy ' trochę różni się od innych witryn.
• (-1) Mam nie mam pojęcia, co… znaczy. To nie jest angielska forma interpunkcji i sprawia, że ta odpowiedź jest trudna do zrozumienia: ta odpowiedź jest niezwykle trudna do odczytania.