W 1 Koryntian 12:11, kto to „chce”?

W wersecie szóstym tego samego rozdziału to „Bóg” „działa” lub daje moc (Θεος ο ενεργων) .

i jest wiele różnych działań, ale to ten sam Bóg daje im siłę w każdym. (1 Kor 12: 4, ESV)

W wersecie 13 to „Duch” „działa” ενεργει. Duch pojawia się tutaj jako twórcza moc. Rozszerzając rolę Ducha, w odróżnieniu od Ojca, to także „on” Duch (πνευμα) rozdziela każdemu z osobna według jego woli (πνευμα διαιρουν ιδια εκαστω καθως βουλεται). Ojca dodatkowym słowem, aby przejść od Ducha (πνευμα) do Boga (Θεος), w przeciwnym razie następuje nagła przerwa w myśleniu bez żadnego sensownego wyzwalacza. Bardziej naturalne jest kontynuowanie wersetu z „on” bycie Duchem.

Charles Hodge przedstawia jasny argument na rzecz założenia, że „on” jest Duchem:

Ale wszystkie te . & c, tj. pomimo różnorodności tych darów mają one wspólne pochodzenie. Są dziełem tego samego Ducha. To, co zatem w wersecie 6 mówi o skuteczności Boga, odnosi się tutaj do wydajności Ducha. Jest to zgodne ze stałym użyciem Pisma Świętego. Ten sam efekt jest czasami przypisywany jednemu, a czasami do innej osoby Trójcy Świętej. To zakłada, że będąc tą samą substancją (lub istotą), w której tkwi boska moc, współpracują przy wytwarzaniu tych skutków. Cokolwiek robi Ojciec, czyni to przez Ducha. Duch Święty nie tylko stwarza te dary w umysłach ludzi, ale rozdziela je pojedynczo (ἰδίᾳ) każdemu człowiekowi, jak chce, tj. mi. nie według zasług czy życzeń ludzi, ale według jego własnej woli. Ten fragment jasno dowodzi, że Duch Święty jest osobą. Przypisuje się mu tutaj wolę, która jest jednym z charakterystycznych atrybutów osoby. Zatem zarówno boskość, jak i osobowość Ducha Świętego są zaangażowane w naturę przypisanej mu tu pracy. (WYSTAWIENIE PIERWSZEGO EPISTOLI DLA KORYNTIAN PRZEZ CHARLESA HODGEa)

Komentarze

• I podobnie jak Gill, ale nie zgadza się z jego komentarzami, ale także widzi werset 12 jako Ducha. Przyznaje w wersji 6, że odchodzi od większości komentatorów; więc pozwól mu odejść. Myślę, że „ten sam Duch”, „ten sam Pan” i „ten sam Bóg” odnoszą się do Trójcy. Duch jest bezpośrednim autorem darów. To Pan Jezus, którego autorytet i dzieło odkupienia otworzyły im drogę. To Bóg Ojciec, który wywyższył Pana Jezusa jako głowę kościoła, zesłał Ducha Świętego, działającego zgodnie z jego pierwotną, z góry określoną wolą i wiecznymi celami.

Jezus powiedział, że duch święty nie będzie działał, ani nawet nie mówił samodzielnie, lecz działał tylko zgodnie z jego instrukcjami:

Jana 16:13 Jednak kiedy On, Duch Prawdy, przyjdzie, poprowadzi cię do całej prawdy: dla on nie będzie mówił o sobie; ale cokolwiek usłyszy, przemówi : a on pokaże ci rzeczy, które nadejdą.

Poszukiwanie w KJV terminu „wola Boża” w pismach Pawła pojawia się całkiem sporo wpisów. Najwyraźniej Paweł był bardzo zaniepokojony wola Boża:

Mar_3: 35 Albowiem każdy, kto wykonuje wolę Bożą, ten sam jest moim bratem, moją siostrą i matką. Act_13 : 36 Albowiem Dawid, gdy z woli Bożej służył swojemu pokoleniu, zasnął, został złożony do swoich przodków i ujrzał zepsucie: Rom_1: 10 Prośba o to, jeśli w ogóle teraz mogę mieć pomyślna droga z woli Bożej, która przyjdzie do was. Rom_8: 27 A kto bada serca, wie, jaki jest zamysł Ducha, bo zgodnie z wolą Bożą wstawia się za świętymi. Rom_12: 2 I nie bądź upodabniając się do tego świata: ale bądźcie przemienieni przez odnowienie waszego umysłu, abyście mogli udowodnić, co jest dobrą, przyjemną i doskonałą wolą Bożą. Rom_15: 32 abym przyszedł do was z radością za wolą Bóg i mamo y z tobą bądź odświeżony. 1Co_1: 1 Paweł, powołany na apostoła Jezusa Chrystusa z woli Bożej, i Sostenes, nasz brat, 2Co_1: 1 Paweł, z woli Bożej apostoł Jezusa Chrystusa, i Tymoteusz, nasz brat, do kościoła Bożego który jest w Koryncie, ze wszystkimi świętymi, którzy są w całej Achai: 2Co_8: 5 I uczynili to nie tak, jak oczekiwaliśmy, ale najpierw oddali samych siebie Panu i nam z woli Bożej. Gal_1: 4 Który wydał samego siebie za nasze grzechy, aby nas wybawić z obecnego złego świata, zgodnie z wolą Boga i naszego Ojca: Eph_1: 1 Paweł, apostoł Jezusa Chrystusa z woli Bożej, do świętych którzy są w Efezie i wiernym w Chrystusie Jezusie: Eph_6: 6 Nie z usługą dla oczu, jak menpleasers; ale jako słudzy Chrystusa, wykonujący wolę Bożą z serca; Col_1: 1 Paweł, apostoł Jezusa Chrystusa z woli Bożej i Tymoteusz, nasz brat, Col_4: 12 Epafras, który jest jednym z was, sługa Chrystusa, wita was, zawsze gorliwie pracując dla was w modlitwach, abyście może być doskonały i kompletny w całej woli Bożej. 1Th_4: 3 Albowiem wolą Bożą jest wasze uświęcenie, abyście powstrzymywali się od wszeteczeństwa: 1Th_5: 18 Za wszystko dziękujcie, bo taka jest wola Boża w Chrystusie Jezusie względem was. 2Ti_1: 1 Paweł, apostoł Jezusa Chrystusa z woli Bożej, zgodnie z obietnicą życia, która jest w Chrystusie Jezusie, Heb_10: 36 Albowiem cierpliwości potrzebujecie, abyście wypełniając wolę Bożą, może otrzymać obietnicę. 1Pe_2: 15 Albowiem taka jest wola Boża, abyście dobrze czyniąc uciszyli ignorancję głupich ludzi: 1Pe_3: 17 Albowiem lepiej, jeśli wola Boża jest taka, abyście cierpieli za dobre uczynki, niż za złe czynienie. 1Pe_4: 2 Że nie powinien już więcej żyć resztę swojego czasu w ciele dla pożądliwości ludzi, ale zgodnie z wolą Bożą. 1Pe_4: 19 Dlatego niech ci, którzy cierpią zgodnie z wolą Bożą, powierzają mu zachowanie dusz w dobrym uczynku, jak wiernemu Stwórcy. 1Jn_2: 17 I świat przemija, a jego pożądliwość; ale kto spełnia wolę Bożą, trwa na wieki.

Jednak poszukiwanie ” wola ducha świętego ”i„ wola ducha ”nie ujawnia żadnych wpisów. Najwyraźniej Paweł nie był zainteresowany wolą ducha, z wyjątkiem faktu, że duch zawsze wypełnia wolę Bożą i wspiera wolę Bożą w wierzących:

Rom_8: 27 A kto bada serca, wie, jaki jest zamysł Ducha, ponieważ zgodnie z wolą Bożą wstawia się za świętymi.

Podobnie wola Chrystusa jest mało interesująca w pismach świętych, z wyjątkiem tego, że Chrystus również „zgadza się” z wolą Bożą:

Mat_26: 39 I poszedł trochę dalej, upadł na twarz i modlił się, mówiąc: Ojcze mój, jeśli to możliwe, niech minie mnie ten kielich; wszakże nie jak chcę, ale jak chcesz. Luk_22: 42 Mówiąc: Ojcze, jeśli chcesz, zabierz ode mnie ten kielich; wszakże nie moja wola, ale Twoja niech się stanie. Joh_5: 30 Nie mogę sam z siebie nic zrobić: jak słyszę, sądzę: a mój sąd jest sprawiedliwy; ponieważ nie szukam własnej woli, ale woli Ojca, który mnie posłał.

Głęboka tęsknota w sercu każdego trynitarza polega na znalezieniu wersety z Pisma Świętego, które umieszczają „Ducha Świętego” jako oddzielnego, ale równego partnera w panteonie Bogów, którego nazywają „Boskością”. Ale pisma święte nigdy nie mówią o takim panteonie, ale zamiast tego mają jednego wszechmogącego Boga, a każda inna istota we wszechświecie i poza nim jest Jego sługą:

Joh_4: 34 , Jn_6: 38, Jn_8: 50, Jn_17: 4, Jn_18: 11; Psa_40: 7-8; Mat_26: 39; Rz 15: 3; Hos_10: 7-10

Tylko ojciec jest prawdziwym i żywym Bogiem, Najwyższym i Wszechmogącym.Jednak działa poprzez swojego Chrystusa i święty oddech:

1Co_8: 6 Ale dla nas jest tylko jeden Bóg, Ojciec , [czyli „od” ] kim jest wszystko, a my w nim; i jednego Pana Jezusa Chrystusa, przez [to znaczy „przez”], który jest wszystkim, a my przez niego.

Bóg działa poprzez:

• jego mesjasz (który jest również jego synem)
• jego oddech (który jest inteligentnym organem)

Wszelkie wyobrażenia, że duch Bóg lub syn Boży działają na własną rękę, są ignorantami, bluźnierczymi i kierują się wyznaniami wiary, a nie biblijnymi. Wszystko, co robią mesjasz i „duch święty”, jest posłuszne Bogu i dla chwały Bożej.

KJV, chyba że zaznaczono inaczej.

πάντα δὲ ταῦτα ἐνεργεῖ τὸ ἓν καὶ τὸ αὐτὸ πνεῦμα, διαιροῦν ἰδίᾳ ἑκάστῳ καθὼς βούλετα.

Greckie słowo bouletai można kojarzyć nie tylko z ,, pneuma ”= duch, ale także z poprzednim słowem ,, hekastó” = dla wszystkich

Zatem znaczenie może brzmieć: jest to spowodowane jednym i tym samym duchem, który decyduje się na własność każdemu zgodnie z jego / ich intencjami.

Jedno wyjaśnienie jest takie, że duch rozdziela efekty łaski (= charismata) zgodnie z zamiarem Ducha.

Drugie wyjaśnienie jest takie, że duch rozprowadza efekty łaski na wszystkich zgodnie z intencją danej osoby.

Ostatnie słowo ,, βούλεται. ”jest wyrazem zastępczym, a nie aktywnym, jak na przykład ,, θελει (Strong”) s G2309) = thelei = wybierze, określi „. Może to oznaczać, że autor nie chciał powiedzieć, że Duch to zadecydował.

Komentarze

• Witamy na wymianie stosów biblijnej hermeneutyki. Cieszymy się, że tu jesteś! Poświęć chwilę na prezentację i przejrzyj niektóre z nasze wytyczne dla uczestników. . Staramy się zapewnić odpowiedzi o określonej jakości akademickiej, ale ta odpowiedź nie ' nie zawiera pełnych zdań ani ” nie pokazuje żadnej pracy ” (odwołaj się do innych źródeł).

1. Duch jest nie jest podmiotem trzecim. Duch oznacza dla hebrajskiego charakter.

2. Wola nie odnosi się do boga, ale raczej do indywidualnej osoby. Jedna osoba otrzymuje wszystkie te dary, ale wybiera (testamenty), kiedy ich użyć.

Komentarze

• Witamy na giełdzie biblijnej hermeneutyki. Jesteśmy uradowani, że tu jesteś! Poświęć chwilę na wycieczkę po witrynie i przejrzyj niektóre z naszych wskazówek dla uczestników. Staramy się udzielać odpowiedzi o określonej jakości akademickiej, ale ta odpowiedź ” pokazuje wszystkie prace ” (odwołaj się do innych źródeł).
• Prosimy o wsparcie dla swoich wniosków. Na przykład pobliskie fragmenty, w których Duch oznacza postać, a nie trzecią istotę. Na przykład, dlaczego ” on ” może odnosić się tylko do pojedynczej osoby?